Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

আয়াত 102: ঝকঝকে আয়না

আয়াত 102: ঝকঝকে আয়না

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ জ্ঞানের রত্ন, সপ্তম দালাই লামার একটি কবিতা।

  • মন যখন নিবদ্ধ থাকে তখন বস্তুটিকে আরও সহজে চেনে
  • নির্দিষ্ট পরিবেশ একটি নির্মল পশ্চাদপসরণ জন্য
  • একাগ্রতার পাঁচটি বাধা
  • প্রশান্তির বিকাশ অতি-জ্ঞান বিকাশের পূর্বশর্ত

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 102 (ডাউনলোড)

ঝিলিমিলি আয়না এমনকি অদৃশ্য ছবি প্রতিফলিত কি?
প্রশান্তির দৃঢ় যোগ শিথিলতা বা উত্তেজনা দ্বারা বিরক্ত হয় না।

তাই আপনি "ঝকঝকে আয়না" জানতে চান।

আচ্ছা, মন তো আয়নার মতো, তাই না? যখন মন নিবদ্ধ থাকে, এবং একাগ্রতা থাকে, তখন মনের পক্ষে একটি বস্তুকে জানা এবং সেই বস্তুটিকে প্রতিফলিত করা অনেক সহজ যেভাবে একটি আয়না বস্তুটিকে প্রতিফলিত করে। আমাদের মন যখন কষ্ট, বিক্ষিপ্ততা এবং মতামত এবং অন্য সব কিছু দিয়ে মেঘে ঢেকে যায় তখন আমরা আমাদের নিজের মনের মধ্যে যে আবর্জনাটি মন্থন করছি তা ছাড়া এটি কিছুই প্রতিফলিত করতে পারে না।

যখন আমাদের মন আরও ঘনীভূত হয় তখন এটি আরও শান্তিপূর্ণ (এবং) এটি জিনিসগুলি আরও স্পষ্টভাবে দেখতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি বিকাশ করতে চান শূন্যতা উপলব্ধি করা জ্ঞান, কিছু সময়ের জন্য বস্তুর উপর থাকতে পারে এমন ঘনীভূত মন এটি করার জন্য খুব সহায়ক। কারণ প্রথমে আপনাকে বস্তুটি কী তা খুঁজে বের করতে হবে এবং তারপরে এটির উপর থাকতে হবে।

এছাড়াও, কারণ একাগ্রতা (বা এখানে, পরিপূর্ণতার পরিপ্রেক্ষিতে আমি সাধারণত এটিকে ধ্যানের স্থায়িত্ব বলি) এটি কষ্টগুলিকে দূর করে না, তবে এটি সাময়িকভাবে তাদের দমন করে। সুতরাং এটি সেইভাবেও খুব ভাল, কারণ এটি আপনাকে ধর্ম সম্পর্কে চিন্তা করতে সক্ষম হওয়ার জন্য মনের আরও স্পষ্টতা দেয় এবং ধ্যান করা, এবং তাই, কারণ খুব স্থূল যন্ত্রণা মনকে জর্জরিত করছে না।

অবশ্যই, প্রশান্তি তৈরি করতে আমাদের বিশেষ প্রয়োজন পরিবেশ. আমরা আমাদের দৈনন্দিন কাজে আমাদের একাগ্রতা উন্নত করতে পারি ধ্যান, কিন্তু সত্যিই পূর্ণাঙ্গ প্রশান্তি বিকাশের জন্য অন্যান্য জিনিসের সাথে সীমিত যোগাযোগের সাথে একটি পশ্চাদপসরণ পরিস্থিতি সত্যিই অপরিহার্য। কিন্তু তারপরও, আমরা যতটুকু একাগ্রতা গড়ে তুলতে পারি তা অবশ্যই সহায়ক, কারণ আমরা জানি, আমাদের মন যখন আবর্জনায় পূর্ণ থাকে তখন আর কিছুই থাকে না। ধ্যান দৃষ্টিতে বস্তু। যে কোন জায়গায়। আসলে, আমরা তাকাতেও পারি না—যদি আমি বলি "এর লালের দিকে তাকান"—খুব দীর্ঘ...। আমাদের মন যখন আবর্জনায় পূর্ণ থাকে তখন আমরা লাল [একটি লাল ফোল্ডার], সরাসরি উপলব্ধির দিকে তাকিয়ে থাকতে পারি না। আমাদের মন শীঘ্রই হতে যাচ্ছে, “আচ্ছা, আমি জানি না যে আমি লাল রঙের ছায়া পছন্দ করি এবং এটি এই এবং এটির সাথে মেলে না, এবং যাইহোক আমাকে শীঘ্রই দুপুরের খাবার খেতে হবে এবং আমি কোথায় যাবো…. " আপনি কি জানেন, আমরা বিক্ষিপ্ত মন নিয়ে কিছু করতে পারি না, তাই না?

পাঁচটি প্রতিবন্ধকতার দুটি সেট রয়েছে – একটি যা বিশিষ্ট পালি ঐতিহ্য (তবে আমরা এটিতেও এটি খুঁজে পাই সংস্কৃত ঐতিহ্য), এবং অন্যান্য যে আমরা আরো খুঁজে সংস্কৃত ঐতিহ্য মৈত্রেয়ের পাঠে।

থেকে এক পালি ঐতিহ্য হয়, কিছু উপায়ে, এটি স্থূল যন্ত্রণা এবং স্থূল বিক্ষিপ্ততাগুলিকে খুব ভালভাবে চিহ্নিত করে৷

  1. সেখানে প্রথম একটি আছে কামুক ইচ্ছা. "আমি চাই, আমি চাই, আমি চাই..." বোধ অভিজ্ঞতা.
  2. তারপর বিদ্বেষ। "আমি এটা পছন্দ করি না, আমি কিভাবে প্রতিশোধ নেব?"
  3. তারপর নিস্তেজতা এবং তন্দ্রা। এর বাইরে যে মন।
  4. অস্থিরতা এবং অনুশোচনা যা আমাদের মন থেকে দূরে নিয়ে যায় ধ্যান অনেক উদ্বেগ এবং "কি থাকলে" এবং "থাকতে হবে।"
  5. এবং তারপর সন্দেহ, যে মন কোথাও যেতে পারে না, সেটা একটা দুই-বিন্দু সুচের মত।

তাই আমরা সত্যিই সেই প্রক্রিয়াগুলিকে ধীর করার জন্য কাজ করতে চাই, এবং এটি করতে আমাদের শিখতে হবে ল্যামরিম, যা ঐ বিভিন্ন যন্ত্রণার প্রতিষেধক সম্পর্কে কথা বলে।

একাগ্রতা বিকাশের জন্য আমাদের জানতে হবে ল্যামরিম খুব ভাল. অন্যথায় এটি সত্যিই আবেগের দমনে পরিণত হয়। তারপরে আপনি প্রশান্তি বিকাশ করতে পারেন, কিন্তু যত তাড়াতাড়ি আপনি বেরিয়ে আসবেন সবকিছু আবার বিস্ফোরিত হবে। তাই বিভিন্ন জিনিস কেন ভুল ধারণা, এবং পরিস্থিতি দেখার অন্যান্য উপায় তা বোঝার মাধ্যমে কষ্ট কমাতে খুবই সহায়ক। এবং তারপর, অবশ্যই, একটি নির্বাচন করার পুরো উপায় আছে ধ্যান বস্তু, এবং আপনি আপনার শুরুতে কি ধ্যান অধিবেশন, এবং এই সব উপর একটি সম্পূর্ণ দীর্ঘ শিক্ষণ আছে. যা একটি জন্য খুব দীর্ঘ বোধিসত্ত্বএর ব্রেকফাস্ট কর্নার। কিন্তু শিখতে ভাল, এবং যতটা সম্ভব অনুশীলন করা ভাল।

[শ্রোতাদের জবাবে] অদৃশ্য বস্তু। এর অর্থ হতে পারে, যেমন, বস্তু যা ইন্দ্রিয়ের বস্তু নয়। আপনি ছবির উপর ধ্যান করছেন বুদ্ধ বা এই জাতীয় কিছু।

এটা আপনার অবজেক্ট মানে না ধ্যান অদৃশ্য মানুষ.

বিভিন্ন সুপার-জ্ঞান বিকাশের জন্য প্রশান্তি বিকাশও একটি পূর্বশর্ত। অতিপ্রাকৃতিক শক্তিগুলি (জলের উপর দিয়ে হাঁটা, দেয়ালের মধ্য দিয়ে হাঁটা, এই জাতীয় জিনিসগুলি) এছাড়াও ক্লেয়ারভায়েন্স বা ক্লেয়ারঅডিয়েন্স, অতীত জীবন দেখা, অন্যের মন জানা, এই ধরণের জিনিসগুলি…. এর পূর্বশর্ত হল প্রশান্তি বিকাশ করা। কিন্তু আপনি সেই শক্তিগুলি পাবেন ফর্ম রাজ্যে চতুর্থ ধ্যান ব্যবহার করে। তাই একাগ্রতা তার জন্য ভালো। এবং যে একটি দরকারী শক্তি আছে যদি আপনি অনুসরণ করছেন বোধিসত্ত্ব পথ কারণ তখন আপনি সংবেদনশীল প্রাণীদের সম্পর্কে অনেক কিছু জানতে পারবেন, তাই এটি আপনাকে ক্ষমতা দেয়-যদি আপনার সহানুভূতি থাকে-তাদের জন্য সত্যিই আরও উপকারী হতে পারে কারণ আপনি তাদের পূর্ববর্তী জানতে পারবেন কর্মফল, তাদের স্বভাব, যে মত জিনিস. সুতরাং বোধিসত্ত্বরা সেই বিশেষ ক্ষমতাগুলি প্রদর্শন বা অর্থ উপার্জনের জন্য ব্যবহার করে না। তারা সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করার জন্য এগুলি ব্যবহার করে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.