Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

আয়াত 72: সবচেয়ে মধুর কথোপকথন

আয়াত 72: সবচেয়ে মধুর কথোপকথন

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ জ্ঞানের রত্ন, সপ্তম দালাই লামার একটি কবিতা।

  • মৃদু, উপযুক্ত এবং দরকারী বক্তৃতা চাষ করা
  • আমাদের বক্তৃতা এবং কথা বলার কারণ সম্পর্কে সচেতন হওয়া
  • কথা বলার আগে অন্যদের অনুভূতি এবং পরিস্থিতি এবং আমাদের নিজস্ব প্রেরণা বিবেচনা করা

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 72 (ডাউনলোড)

"সবচেয়ে মধুর কথোপকথন কি, একেবারে সবাইকে আনন্দ দেয়?"

পাঠকবর্গ: আমার সম্পর্কে! [হাসি]

শ্রদ্ধেয় থবটেন চোড্রন: আমার সম্পর্কে কথোপকথন! আমার ভালো গুণের কথা বলছি। আমার দোষগুলো বলার বিষয়ে নয়। যে এক না.

ভাল দালাই লামা একটি ভিন্ন ধারণা ছিল। তিনি বলেছিলেন: "মৃদু, উপযুক্ত শব্দগুলি দরকারী অর্থের উপর দৃঢ়ভাবে নির্মিত।"

মধুর কথোপকথন কি, একেবারে সবাই আনন্দিত?
মৃদু, উপযুক্ত শব্দগুলি দরকারী অর্থের উপর দৃঢ়ভাবে নির্মিত।

আমরা মৃদু, উপযুক্ত, এবং দরকারী অর্থ আছে. তিনটি গুণ:

  1. মৃদু মানে সাধারণত অন্য কাউকে সম্মানের সাথে বলা হয়, কণ্ঠস্বরের একটি মনোরম স্বর থাকার সচেতনতার সাথে, মনোরম শরীর ভাষা যখন আমরা এটা বলছি. তাই মানুষ হিসেবে অন্য মানুষের প্রতি শ্রদ্ধাশীল বক্তৃতা মৃদু বক্তৃতা হিসেবে বেরিয়ে আসে।

    কোমল মানে সবসময় অন্য ব্যক্তির কান খুশি করা হয় না. কারণ অনেক সময় কারো উপকার করার জন্য আমাদের এমন কিছু বলতে হয় যা তাদের কানে ভালো লাগে না। এবং কখনও কখনও আমাদের তাদের সাথে খুব জোরালোভাবে কথা বলার প্রয়োজন হতে পারে এবং তারা এটিকে মৃদু কথা বলে নাও দেখতে পারে। তাই মাঝে মাঝে এমন অবস্থা, আর কারো উপকারের জন্য আমাদের এভাবে কথা বলতে হয়।

    কিন্তু সাধারণভাবে আমাদের চেষ্টা করা উচিত এবং মৃদুভাবে কথা বলা উচিত, আমাদের কণ্ঠস্বর সংযত হওয়া উচিত, উচ্চস্বরে নয়, [কঠোর] নয়। সত্যিই যত্ন নেওয়া. আমরা কীভাবে কথা বলতে চাই তা জেনে এবং সেভাবে কথা বলার বিষয়ে সচেতন হওয়া।

  2. উপযুক্ত শব্দ। এটি এমন কিছু বলছে যা পরিস্থিতির জন্য উপযুক্ত। তাই প্রতিটি পরিস্থিতিতে আমরা সত্যিই দেখতে হবে, ভাল কথোপকথনের উদ্দেশ্য কি. কি উপযুক্ত?

    উদাহরণস্বরূপ, ধরা যাক কেউ আমাদের বলছে যে তারা এইমাত্র একজন প্রিয়জনকে হারিয়েছে। আমরা হয়তো বলতে চাই, "ওহ হ্যাঁ, আমারও তাই হয়েছিল," এবং তারপরে আমাদের গল্পে চলে যান। এটা উপযুক্ত নয়। এটি অন্য ব্যক্তির কথা বলার মতো একই বিষয় হতে পারে, তবে এটি পরিস্থিতির জন্য উপযুক্ত নয় কারণ তারা আমাদের কাছে তাদের দুঃখ প্রকাশ করার চেষ্টা করছে এবং সেই সময়ে আমাদের সহানুভূতিশীল শ্রোতা হওয়া দরকার। এবং আমাদের একটি অনুরূপ পরিস্থিতি ছিল যা তাদের সেই নির্দিষ্ট মুহুর্তে শোনার দরকার নেই। তাই সত্যিই কি ধরনের বক্তৃতা উপযুক্ত দেখছেন.

    এছাড়াও, কিছু বিষয় সম্পর্কে থাকা. কখনও কখনও কারও সাথে আমাদের বিরোধ হতে পারে এবং আমরা একটি বিষয় নিয়ে শুরু করি কিন্তু তারপরে আমরা অন্য বিষয়ে শাখায় যাই। আমরা গত এক মাস ধরে সেই ব্যক্তির প্রতি ক্ষিপ্ত ছিলাম এমন সবকিছুর একটি তালিকা বের করি যার বিষয়ে আমরা কিছু বলিনি, এবং এখন এই এক সময়ে, ভাল, আমরা এই অন্যান্য 50টি জিনিসও তালিকাভুক্ত করতে পারি। না, এটা উপযুক্ত নয়। এই মুহূর্তে আমরা এই একটি সমস্যা সম্পর্কে কথা বলছি, এবং এর নিষ্পত্তি করা যাক. এবং তারপরে যদি অন্য কোন সমস্যা থাকে, তাহলে সেই ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করুন, "আমার আরও কিছু বিষয় আছে যেগুলি সম্পর্কে আমি কথা বলতে চাই, এটি কি আপনার সাথে কথা বলার উপযুক্ত সময়।" আমাদের প্রয়োজন যে বিষয় সঙ্গে স্টিকিং.

    উপযুক্ত মানে "সঠিক সময়ে।" যখন কেউ তাড়াহুড়ো করে, যখন তারা এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় হাঁটছে, তখন তাদের থামানোর এবং কথোপকথন করার সময় নয়, কারণ তাদের মনে অন্য কিছু আছে। যখন কেউ কিছু করার মাঝখানে থাকে, যখন কেউ ভালো বোধ করে না, যখন অন্য কারো মনে অন্য কিছু থাকে, তখন আমরা সত্যিই কিছু কথা বলতে চাই, কিন্তু এটি করার উপযুক্ত সময় নয় কারণ অন্য ব্যক্তি, তাদের মন সেই নির্দিষ্ট সময়ে অন্য কিছু দিয়ে ভরা হয়, এবং আমরা সত্যিই তাদের সাথে খুব ভাল যোগাযোগ করতে সক্ষম হব না।

    এটি কখনও কখনও কঠিন হতে পারে। আমি নিজের জন্য জানি, যখন আমার কাছে এটি সম্পর্কে কথা বলার মতো কিছু থাকে, তখন আমি সেখানে যেতে চাই এবং অবিলম্বে এটি বলতে চাই, এবং আপনি যা করছেন তা বন্ধ করার কথা, এবং আপনি আর কী করছেন তা আমি চিন্তা করি না' আবার করছি এবং চিন্তা করছি এবং যাই হোক না কেন, আমি এখনই এটি বলতে চাই। একইভাবে একটি মিটিং এ, কেউ এমন কিছু বলে যা আমরা আমাদের মধ্যে কারো সাথে একমত নই সাথে একমত নই।" তাই এটি উপযুক্ত সময় বা উপযুক্ত বিষয় বা উপযুক্ত উপায়ে নাও হতে পারে।

    আমাদেরও দেখতে হবে, কখন কোন কিছু করা ঠাট্টা করে, কখন সিরিয়াস ভাবে, কখন মৃদু কণ্ঠে, কখন জোর গলায় করা উপযুক্ত। সত্যিই উপযুক্ত বক্তৃতা আছে.

  3. এবং তারপর "দৃঢ়ভাবে দরকারী অর্থের উপর ভিত্তি করে।" সুতরাং, "উপযোগী অর্থ," এটি এমন কিছু হতে হবে যা সত্য। কারো সাথে মিথ্যা বলা, সরাসরি প্রতারণা এবং মিথ্যা বলা সম্পর্কের জন্য খুব ক্ষতিকারক। কারণ আমরা মিথ্যা বলি এবং পরে লোকেরা এটি সম্পর্কে জানতে পারে এবং তারপরে তারা আমাদের বিশ্বাস করে না। তাই সত্য বলা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ।

    এর অর্থ এই নয় যে প্রতিটি পরিস্থিতিতে আপনাকে সত্যের প্রতিটি বিবরণ বলতে হবে। কারণ সেটা উপযুক্ত নাও হতে পারে। এমন কিছু পরিস্থিতি রয়েছে যেখানে আপনি যদি এগিয়ে যান এবং প্রতিটি একক বিশদ ব্যাখ্যা করেন কারণ আপনি এটি সম্পর্কে সম্পূর্ণভাবে সামনে থাকতে চান, অন্য কেউ আঘাত বোধ করতে চলেছেন, বা আপনি অন্য কোনও অকেজো আলোচনায় নামবেন, বা কে জানে কি. সুতরাং আমাদেরও বলতে হবে এটি একটি দরকারী অর্থ হতে হবে, তবে কতটা ব্যাখ্যা করতে হবে তা আমাদের নির্ধারণ করতে হবে। এটি এমন, যখন কেউ আপনাকে একটি ধর্ম প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে, তারা বলে, "শূন্যতা কী?" আচ্ছা, তুমি কি নাগার্জুনকে টেনে বের করো কারিকাস, এবং তারপর চন্দ্রকীর্তি ক্রোড়পত্র, কারণ আপনি তাদের "শূন্যতা কি?" এর সম্পূর্ণ উত্তর দিতে চান? এবং তারপর পাঁচ বছর পরে যখন আপনি সেই দুটি পাঠ্যই অধ্যয়ন করেছেন তখন আপনি বলেন, এখন আপনার উত্তর আছে। অথবা আপনি কিছু বলবেন, কারণ ব্যক্তিটির ধর্মে একেবারে নতুন, সেটি তিনটি বাক্যে। ঠিক আছে? সুতরাং, আবার, উপযুক্ত এবং দরকারী.

    কিন্তু একই জিনিস যখন লোকেরা বিভিন্ন প্রশ্ন করে, তখন আমাদের দেখতে হবে যে সেই নির্দিষ্ট সময়ে তাদের ব্যাখ্যা করার জন্য কী উপকারী। কিছু বিষয় কাউকে ব্যাখ্যা করার জন্য এটি উপযোগী নয়। তারা এটা শুনতে প্রস্তুত নয়। তারা এটা ভাবতে প্রস্তুত নয়। কিংবা ব্যক্তিগত পরিস্থিতিতেও আমাদের ব্যক্তিগত ব্যাপারটা কতটুকু কাউকে বলতে হয়। আমাদের কিছুটা সতর্ক হতে হবে এবং দেখতে হবে কোন পরিস্থিতিতে কোনটি উপযোগী এবং কোনটি উপযুক্ত।

    এবং তারপর অবশ্যই, আমরা যে বিষয়ে কথা বলি। নিশ্চিত করা হচ্ছে যে আমরা এমন বিষয়গুলি মেনে চলি যেগুলির কোনো প্রকার অর্থ আছে৷ তাই আবার, এর মানে এই নয় যে আমাদের প্রতিদিন দুপুরের খাবারের উপরে গভীর ধর্মের দার্শনিক বিষয় নিয়ে কথা বলতে হবে। অথবা, যখন আপনি হ্যালো বলেন, আপনি কি এখনও শূন্যতা উপলব্ধি করেছিলেন? তুমি জান? কখনও কখনও এটি কেবল একটি নৈমিত্তিক পরিস্থিতি এবং আপনি সংযোগ স্থাপনের জন্য কারও সাথে চ্যাট করেন, তবে সেই পরিস্থিতিতে চিট চ্যাটটি কার্যকর কারণ উদ্দেশ্যটি ব্যক্তির সাথে সংযোগ স্থাপন করা। যেখানে আপনি ইতিমধ্যেই পরিচিত কারো সাথে চিট চ্যাট করছেন, যিনি অন্য কিছু করতে নিযুক্ত আছেন, সেই চিট চ্যাটটি উপযুক্ত নয়, কারণ এটি তাদের কাছ থেকে সময় নিচ্ছে যা তারা অন্য উপায়ে ব্যবহার করতে পারে।

    দরকারী মানে বিষয়ের দরকারী, কিন্তু সেই সময়ে সেই ব্যক্তির জন্য এটি দরকারী হতে হবে।

কী বলতে হবে এবং কখন বলতে হবে এবং কীভাবে বলতে হবে তা বোঝা কঠিন। আমরা ট্রায়াল এবং এরর দ্বারা অনেক কিছু শিখি।

এবং তারপর এছাড়াও, কি যোগাযোগ. কিছু লোকের এমন কিছু জিনিস আছে যা তারা অন্য লোকেদের সাথে যোগাযোগ করতে ভুলে যায় যদিও অন্য লোকেদের জন্য এটি জানা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ। উদাহরণ স্বরূপ, আপনি যখন অ্যাবে ছেড়ে কোথাও যাওয়ার জন্য যান, তখন অন্য লোকেদের জন্য এটা জানা গুরুত্বপূর্ণ যে আপনি এই জায়গায় যাওয়ার জন্য অ্যাবে ছেড়ে গেছেন এবং আপনি গাড়িটি নিয়েছেন এবং আপনি এই সময়ে ফিরে আসবেন। এটা ভালো, সম্প্রদায় জানতে হবে. অথবা আপনি যদি কোথাও কিছু পরিবর্তন করেন, বা প্রোগ্রাম পরিবর্তন করেন, বা জিনিসগুলিকে আশেপাশে স্থানান্তর করেন, এটির মতো, এটি একটি সাম্প্রদায়িক জায়গা তাই লোকেদের জানতে হবে কী ঘটছে।

আমাদের দেখতে হবে যে কোন জিনিসগুলি প্রত্যেককে বলা গুরুত্বপূর্ণ এবং কোন জিনিসগুলি আমাদের সবাইকে জানানোর প্রয়োজন নেই, শুধুমাত্র কয়েক জনের জানা দরকার। এবং কি জিনিস, আপনি কি জানেন, আমি যদি আমার ডেস্ক পরিষ্কার করি তবে আমাকে আপনাদের সবাইকে বলার দরকার নেই। আশা করি আপনি এটি লক্ষ্য করবেন.

যা, যাইহোক, আমি সম্প্রতি কিছু লোকের ডেস্কের দিকে তাকিয়ে আছি এবং আমি ডেস্কটি দেখতে পাচ্ছি না। কিছু লোক আছে [শ্রোতাদের কাছে] শুধু আপনিই নন, আপনি তাদের একজন। এবং যখন আমি বিরক্ত বোধ করছি তখন আমি কিছু ডেস্ক পরিষ্কার করতে প্রলুব্ধ হতে পারি। [হাসি] কিন্তু আমি মনে করি কিছু পরিমাণে আমাদের ডেস্ক আমাদের মনের প্রতিফলন।

[শ্রোতাদের জবাবে] হ্যাঁ। অনুমতি ছাড়া মঠ সম্পত্তি ব্যবহার করা একটি খুব ভারী হতে পারে কর্মফল.

[শ্রোতাদের জবাবে] এটি উপযুক্ত শব্দগুলির সম্পর্কে একটি ভাল পয়েন্ট, কারণ কখনও কখনও লোকেরা, তারা সহায়ক হতে চায়, কিন্তু আমরা এমন একটি মানসিক অবস্থায় আছি যেখানে আমাদের পক্ষে বিভিন্ন জিনিস শোনা খুব কঠিন। তার স্ত্রী মারা যাওয়ার পর একজন বন্ধু আমাকে বলেছিল যে, লোকেরা তাকে যা বলেছিল তার প্রায় সবই, এমনকি তারা সাহায্য করার চেষ্টা করছে, তার বোতাম ঠেলে দিয়েছে, এবং তাকে আরও বিরক্ত করেছে, এবং সে অনুভব করেছে যে তারা বুঝতে পারেনি। এবং তারপরে, আপনি যেমন বলেছিলেন, কখনও কখনও এমন একজন ব্যক্তি আছেন যিনি আপনাকে বলেছিলেন, "আমি দুঃখিত আপনাকে এর মধ্য দিয়ে যেতে হবে," যেটি ছিল একটি বাক্য, এবং হঠাৎ করেই আপনার এটি শোনার দরকার ছিল, যা খুব সুন্দর ছিল .

কখনও কখনও এটি সত্যিই কঠিন, যখন লোকেরা অসুবিধার সম্মুখীন হয়, তখন তাদের কী বলা উচিত তা তাদের শোনার জন্য সঠিক জিনিস হতে চলেছে তা জানা। কারণ একজন ব্যক্তির এটি শোনার প্রয়োজন হতে পারে, অন্য ব্যক্তির এটি শোনার প্রয়োজন হতে পারে। তাই এটা মনে রাখাও আমাদের জন্য ভালো, মাঝে মাঝে, যখন আমরা কঠিন সময়ের মধ্য দিয়ে যাচ্ছি যে লোকেরা আমাদের কাছে কিছু বলে, তারা ভালো মানে। এবং তারা এমন কিছু বলতে পারে না যা আমাদের শোনার প্রয়োজন, কিন্তু শব্দগুলিকে উপেক্ষা করার জন্য এবং তারা যে অনুভূতির সাথে এটি বলছে তা টোকা দিতে। কারণ তারা যে ভালবাসার সাথে এটি বলছে তা যদি আমরা গ্রহণ করতে পারি তবে আমরা আরও ভাল বোধ করব। আর শুধু কথাগুলো বাদ দিন। এটা আমাদের জন্য যখন আমরা শোনার পাশে থাকি। যখন আমরা কথা বলার পক্ষে থাকি, কখনও কখনও আপনি অন্ধকারে অনুমান করছেন যে কী বলবেন, কী সহায়ক হবে। কখনও কখনও এটি খুব বেশি হতে হবে না।

[শ্রোতাদের প্রতিক্রিয়া] এটার মতো, আপনি জানেন না। তার এক সহকর্মীর স্ত্রী, মা মারা গেছেন। এবং তারপর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া থেকে ফেরার পথে বোন একটি গাড়ি দুর্ঘটনায় পড়েন এবং মারা যান। এবং তাই একটি শোক কার্ড লিখতে আপনি লিখেছেন, "এটি সত্যিই খারাপ।" এবং তিনি আপনাকে পরে লিখেছিলেন এবং বলেছিলেন, "ধন্যবাদ।" এটি ছিল সহানুভূতির প্রদর্শন যা তার সেই নির্দিষ্ট সময়ে প্রয়োজন ছিল।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.