المارات الأربعة

• شرح الماراس الأربعة التي يدمرها يامانتاكا
• الآلام
• الركام الملوث
• الموت
• ابن الآلهة
• مارا: تجسيد العقبات

لذلك طلب مني شخص ما من معتكف يامانتاكا أن أتحدث عن "الماراس الأربعة" ، لأنه قيل إن يامانتاكا يدمر الماراس الأربعة. الماراس الأربعة هم:

• الآلام
• المجاميع الخمسة الملوثة
• الموت
• ابن الآلهة

لا يوجد تعليم رسمي موسع على الماراس الأربعة. عادة ما تكون مدرجة فقط ثم يأخذ الناس المعلومات التي تلقوها من التعاليم الأخرى لفهم ماهيتها.

على سبيل المثال ، أول واحد (الآلام) ، لقد مررنا جميعًا بـ لوريج دراسات عن الآلام الستة الجذرية ، والآلام العشرون المساعدة. ذهب جيفري معنا (من الإكليل الثمين) 57 نوعا آخر من الآلام المساعدة. تذكر هؤلاء؟ لذلك لن أخوضهم الآن.

مارا هي شيء يتدخل في التحرر ، لذا كونه سبب الوجود الدوري ، فإن الآلام هي بالتأكيد مارا. رئيس المراة ، بالطبع ، هو الجهل. وضمن الجهل ، فإن النظرة التي تستوعب "أنا" و "ملكي" ، وجهة نظر الهوية الشخصية (ما يسميه التبتيون جيغتا) هذا هو العنصر الأساسي.

ثم الثاني هو المجاميع الخمسة. هذا يشير إلى هذا [صنابير الرأس و الجسدي]. المجاميع الخمسة لدينا - ولا سيما الجسدي ولكن أيضًا المجاميع الذهنية - تحت تأثير الكارما والبلاء تحت تأثير الجهل وبصمات الجهل. لذا فهي ملوثة. لقد نشأوا من سبب ملوث بالجهل. هم الأساس (خاصة لدينا الجسدي هو) الكثير من الألم والعقبات في هذه الحياة. إنه أساس استمرارنا في خلق الهويات والتمسك بهذه النظرة للهوية الشخصية. ملكنا الجسدي هو أحد أهدافنا الرئيسية التعلق التي نشعر بالقلق حيالها ، ولا نريد الانفصال عنها ، أننا نقوم بشقلبات وعجلات دائرية لمحاولة الشعور بالراحة ، على الرغم من أنها غير راضية ومرتاحة أبدًا. فعلا؟ لذا فإن التجمعات الخمسة الملوثة تشكل بالتأكيد عقبة أمام التحرير.

إذن عندكم البلاء التي تنتج المجاميع الخمسة.

ثم بمجرد حصولك على المجاميع الخمسة (خاصةً الجسدي) ثم ما يأتي هو الموت. لذا فإن الموت هو أحد الماراس. إنها عقبة أمام تحقيق التحرير بمعنى أن لدينا الآن ظروفًا جيدة جدًا للممارسة ، لكننا يمكن أن نموت في أي لحظة ويقضي موتنا على الظروف الرائعة التي لدينا في هذه اللحظة. يصبح عقبة.

وأيضًا ، لأنه على الرغم من أن الموت طبيعي ، إلا أنه ليس خاطئًا أو سلبيًا ، فهو ليس شيئًا يتطلع إليه الناس بشوق. لذا فهي واحدة من ماراس.

وآخر مارا يسمونه "ابن الآلهة". هذا له تفسيرات مختلفة. يرى بعض الناس أنه كائن حقيقي - كما هو الحال في Pali canon ، يوجد إله واحد اسمه "Mara" وهو أحد آلهة عالم الرغبة. يمكنه أن يخلق مشاكل في أذهان الناس. كان هو الذي خلق الفتيات الراقصات عندما كان البوذا كانت تحت شجرة بودي. هو الذي خلق الجنود وأسلحتهم. حتى يتمكن من خلق مشاكل لأناس مختلفين.

هذا نوع من تجسيد الآلام ، نوع من وضعها هناك - بالطريقة نفسها التي نتحدث بها عن رب الموت ، نحن نجسد أنواعًا أخرى من الأشياء ونجعلها كما لو كانت كائنات مختلفة بوعي.

ولكن ما يبدو عليه هذا الأخير عندما يمارس شخص ما دارما جيدًا ، ثم يفقد الاهتمام. ربما إذا كانوا رهباني تركوا رسامتهم. إذا كانوا شخصًا عاديًا ، فإنهم ينسون الخمسة عهود. إنهم يعودون إلى الشرب والتخدير والكذب ، وأنت تعرف القصة. لذا فإن هذا التغيير في العقل يحدث بحيث يكون هناك شخص ما يعمل بشكل جيد ثم يتراجع نوعًا ما. هذا يسمى مارا الرابعة. لذلك نحن بحاجة إلى توخي الحذر من ذلك. يجب أن نكون حذرين منهم جميعًا ، أليس كذلك؟

لذلك من خلال ممارسة Yamantaka - وكذلك Manjushri بالطبع - ثم من خلال قيادتنا على طول الطريق ، وخاصة البوديساتفا المسار ، ثم نصل إلى مرحلة حيث يمكننا القضاء على هذه الماراس الأربعة.

نقضي على مارا البلاء تدريجياً. كل مسار أو كل البوديساتفا الأرض التي تذهبون إليها ، تزيلون جزءًا من الآلام. ثم في زمن السكينة…. حسنًا ، يقول الناس أشياء مختلفة عن الجسدي من أرهات. ولكن على أي حال ، بعد ذلك لديك ملف الجسم العقلي ويصبح ذلك مارا خفية بمعنى أنه يحجب تحقيق الصحوة الكاملة ، على الرغم من أن لديك الحرية. لذا فإن الماراس الأربعة الجسيمة تمنعنا من التحرر ، الماراس الأربعة الخفية من العلم بكل شيء.

[ردًا على الجمهور] في Samyutta Nikaya في Pali canon ( الخطابات المتصلة) هناك نوعان من الآيات الجميلة التي قالها bhikkhuni (bhikkhuni Vajira - غالبًا ما ينسون أن يقولوا ذلك من قبل bhikkhuni ، لكنه هناك تمامًا) حيث تحاول Mara (تجسيد العقبات) إغرائها لبناء شخصيتها الهوية والآلام وكل شيء من هذا القبيل ، فتلتفت إلى مارا وتقول إن نظرة الهوية الشخصية هي نظرة شيطانية. "هذا المنظر هو مارا ، وليس لدي أي جزء منه." ثم اختفت مارا. لم يستطع التعامل معها.

لذا فإن التبتيين في الواقع يقتبسون من هاتين الآيتين كثيرًا جدًا عندما يعلمون عن ذلك. إنهم لا يعرفون أنه تم تدريسه من قبل bhikkhuni. [ضحك] لكنها كانت كذلك. أو إذا علموا ، فلن يذكروا ذلك أبدًا.

لذلك دعونا نهزم الماراس الأربعة.