زراعة الاحترام للكارما

• كيف الجهل بالسبب والنتيجة يجعلنا نسير في دروب خاطئة
• يمكن لأذهاننا أن تصنع الكثير من الأسباب لفعل الأشياء التي نقوم بها
• كم مرة نفكر في عواقب أفعالنا التي نقوم بها اليوم من حيث النتائج في الحياة المستقبلية

الأخطار الثمانية 06: استمر فيل الجهل (بإمكانك تحميله)

كنا نتحدث عن الجهل.

لا تروضه الخطافات الحادة لليقظة واليقظة ،
بليد من الخمور الجنونية من الملذات الحسية ،
يدخل في مسارات خاطئة ويظهر أنيابه الضارة:
فيل الجهل ارجوك احمنا من هذا الخطر!

كنا نتحدث أمس عن نوعين من الجهل: النوع الذي لا يعرف الطبيعة المطلقة ثم الجهل بالواقع التقليدي الذي هو في الغالب الجهل بالسبب والنتيجة. الكارما ونتائجها.

تحدثنا عن أول سطرين - كيف عندما لا يكون لدينا يقظة وإدراك استبطان ، فإن الجهل يتولى الأمر ويصبح الأمر كما لو أننا ميتون - أو نشعر بالجنون - بسبب خمور الملذات الحسية. لقد توقف العقل عن مطاردتهم معتقدًا أن الملذات الحسية ستجعلنا سعداء حقًا. ونحن مرتبطون جدًا بأشياء الحواس الخمس - نعتقد أنها موجودة حقًا ، إنها خارجية ، موجودة بالطريقة التي تظهر بها لنا ، وإذا كانت لدينا هذه الأشياء فقط ، فسيؤدي ذلك إلى القيام بذلك. ولذا نستمر في مطاردتهم ولا تفعل ذلك. لا تقطعها. ما يحدث بدلاً من ذلك ، يجعلنا الجهل "ندخل مسارات خاطئة" و "يُظهر أنيابه الضارة".

"إدخال مسارات خاطئة…." عندما لا يكون لدينا الفهم الصحيح للكيفية الكارما وتأثيراته فعّالة ، فلا ندرك أن أفعالنا لها بعد أخلاقي. أو حتى لو اعتقدنا أن لديهم بعدًا أخلاقيًا ، فإننا نربط الأشياء بطريقة خاطئة. على سبيل المثال: إذا كنا نعتقد أن التضحية بالحيوان سترضي الآلهة وترضي بوذا ، فهذا مثال على الجهل. أو التفكير في أننا إذا قتلنا أشخاصًا آخرين للتخلص من كل غير المؤمنين ، فهذا سيكون مفيدًا للدارما ، فهذا مثال على الجهل. وما يحدث هو أننا ندخل تلك المسارات الخاطئة - هناك الجهل و وجهات نظر خاطئة- ثم الأفعال السلبية للقتل التي تأتي من ذلك.

أو إذا اعتقدنا أن ، "حسنًا ، كل هذه الشركات لديها كل هذه الأموال ، لذا إذا قمت بخداعها من أجل الحصول على القليل من المال ، فهذا لا بأس به في الواقع. يمكنهم تحمله ". أنت تعرف؟ لا يزال يسرق ، بغض النظر عما نعتقد. أو إذا كنت تعتقد أن ، "حسنًا ، هذا الشخص وحيد جدًا ، معدم جدًا ، إذا مارست الجنس معه فسيشعرون بتحسن تجاه أنفسهم وسيشعرون بالحب ..." كما تعلمون ، هذا سلوك جنسي غير حكيم ، لكنك تعلم كثير من الناس يحلمون بجميع أنواع الأسباب لإثبات صحة سلوكهم السيئ. نعم؟ لسوء الحظ ، هؤلاء الناس كثيرون من الولايات المتحدة. [ضحك]

لكن لدينا دائمًا أسبابًا لإثبات سبب كون أفعالنا الخاطئة أمرًا جيدًا حقًا. ونحن نخترع كل أنواع الفلسفات والقصص ، وكما تعلمون ، "إنها حقًا لصالح الكائنات الحية ... أنا أحاول حقًا مساعدة هذا الشخص وهو لمصلحته الخاصة ..." في الواقع ما نحاول القيام به هو نوع من الأنا لدينا ، أو السيطرة على أشخاص آخرين ، ولكن كما تعلم ، لا يمكننا رؤية أي منها ، لذلك نعتقد فقط ، "أوه ، أنا أفعل شيئًا جيدًا."

هذا كله جهل الكارما، الأفعال - أفعالنا والدوافع لأفعالنا - ثم الآثار التي ستحدثها هذه الأفعال ؛ ليس فقط في هذه الحياة ، ولكن أيضًا في الحياة المستقبلية.

في بعض الأحيان نستيقظ فقط عندما يكون هناك نوع من المشاكل في هذه الحياة. وبعد ذلك سنذهب ، "أوه ، يا فتى ، لقد أحدثت فوضى حقًا." لكننا لا نفكر حتى في أي نوع الكارما هل صنعته لحياة مستقبلية. كما تعلمون ، فقط لأننا واجهنا مشاكل في هذه الحياة بدأنا حتى في التفكير في الأشياء. في حين أنه كان من الممكن أن نستمر طوال الوقت في صنع كل أنواع المشاكل للحياة المستقبلية ، ولم ندركها أبدًا. وحتى في هذا الوقت ، حتى لا يدرك ذلك. ومن ثم فإن طريقتنا في حل أفعالنا الجهلة هي تصحيح هذا العمر بطريقة ما - لحماية أنفسنا - لكننا لا نفكر حتى في تنقية بصمات السلبية. الكارما أنشأنا. هذا جهل أكثر.

الجمهور: كنت أتساءل ، في الواقع ، إذا ، نظرًا لأننا لا نستطيع رؤية آثار أفعالنا في الحياة المستقبلية ، ومن الصعب فهم الكارما بشكل عام دون الإخفاق وتجربة النتائج السلبية في هذه الحياة بالذات ، كيف يمكننا كسب الإيمان الكارما...؟

الموقر ثوبتن كودرون: حسنًا ، بدلاً من الإخفاق ، كيف نؤمن الكارما?

حسنًا ، أعتقد أنه مجرد مشاهدة - في هذا العمر ، قبل أن نفشل - كيف تحقق أفعالنا نتائج. أنت تعرف؟ ثم نمتد أذهاننا ، فبدلاً من مجرد التفكير في أنها ستحقق نتائج فقط في هذه الحياة ، أعتقد أنها ستحقق نتائج في المستقبل أيضًا. لأنه ، بعد كل شيء ، نحن الآن نمر بالكثير من التجارب. هل نتساءل يومًا لماذا تحدث هذه الأشياء لنا؟ "لماذا يحدث هذا لي؟ حسنًا ، هذا خطأ شخص آخر! " حسنًا ، آسف ، ليس كذلك. أنشأنا الأسباب ليكون في هذا الموقف. وحتى تجاربنا الممتعة ، لماذا نمتلكها؟ هل هم لأن الله فعل ذلك أم أن إله آخر أعطانا بعض النعمة؟ لا ، لأننا خلقنا القضية - في كثير من الأحيان ، في الحياة السابقة. وهكذا فقط من خلال التفكير في السبب والنتيجة ، ولكن لا تقصر الأمر على ولادة هذه الحياة وموتها ، بل اذهب قبل ولادتنا وبعد موتنا لترى كيف يعمل السبب والنتيجة الأخلاقية.