النية الصحيحة في بدء التراجع

• التأمُّل على أي ذات يمكن العثور عليها
• أثر الجهل
• ستة عوالم
• التدريب في طريق التنوير مع البوديتشيتا نية
• نعتز بفرصة القيام بهذا التراجع

الطب البوذا معتكف: الدافع للتراجع لمدة شهرين (بإمكانك تحميله)

التحفيز

دعونا نزرع الدافع لدينا.

للحظة ، فكر في الوقت الذي لا يبدأ: الوقت بدون بداية ، في الماضي ، حيث كان هناك دائمًا إحساس بـ "أنا" ، أريد السعادة ولا أريد المعاناة. كان هناك دائمًا ملف الجسدي والعقل يسيطر عليه الآلام و الكارما.

منذ زمن دون بداية ، ولادة جديدة قبل ولادة جديدة أخرى قبل ولادة جديدة أخرى ، كنا في حالة الأسر هذه ، في حالة السجن هذه - مسجونون بالجهل والآلام وجميع الأعمال التي تنتجها.

على الرغم من عدم وجود روح أو ذات يمكن العثور عليها ، إلا أنه لا يوجد سوى لحظات ذهنية متغيرة وقابلة للتغير. لقد قمنا بتجسيد كل ذلك في نفس حقيقية ، ولدت التعلق لتلك الذات ، الغضب لأي شيء يتعارض مع سعادة ومتعة تلك الذات. ثم تصرفوا: الكذب ، والتحدث بقسوة ، والقتل ، والسرقة ، وما إلى ذلك.

على الرغم من أننا نريد السعادة ولا نريد المعاناة ، فمنذ وقت لا يبدأ ، ونحن نخلق أسبابًا لمزيد من البؤس ، والمزيد والمزيد من العبودية. نحن مرتبكون لدرجة أننا نعتقد أن الأشياء غير الدائمة ثابتة ودائمة ؛ الأشياء غير المرضية في الطبيعة هي السعادة ؛ الأشياء الكريهة جميلة. الأشياء التي ليس لها نفس لها نفس. الأشخاص الذين يحاولون مساعدتنا ، ننتقدهم. النصيحة الجيدة التي نحصل عليها ، نعتقد أنها وجهات نظر خاطئة وتجاهلها.

هذا هو كل تأثير الجهل: الجهل ب الطبيعة المطلقةوالجهل به الكارما وتأثيراته. على الرغم من أننا نريد السعادة ، يبدو الأمر كما لو أننا نخلق عن عمد أسبابًا لمزيد من التجارب غير المرضية في سامسارا.

لقد حدث ذلك مرارًا وتكرارًا. ليس فقط في هذا الكون ولكن في الأكوان السابقة: العديد من أنظمة العالم ، والعديد من الأماكن التي ولدنا فيها ، والعديد من التجارب التي مررنا بها مرارًا وتكرارًا: نركض هنا بحثًا عن السعادة ، نركض هناك بحثًا عن الفرح. تجنب ذلك ، والانتقام من الذين يؤذوننا. التشبث على الناس والممتلكات. ضرب من يتدخل في سعادتنا. مرارًا وتكرارًا ، ومرات عديدة لا يمكنك حتى عدها جميعًا. ولادة جديدة تلو الأخرى ولادة جديدة تلو الأخرى ولادة جديدة.

لقد ولدنا في عوالم الجحيم مرات لا نهائية ، في الكثير من الألم لدرجة أنه لا توجد أي إمكانية على الإطلاق للتفكير في الدارما. لقد ولدنا في عوالم الأشباح الجائعة مرات عديدة مع الكثير من الشوق والشعور بعدم وجود ما يكفي. الكثير من الجوع والعطش وخيبة الأمل والإحباط ؛ ليس هناك قدرة على التفكير في الدارما. لقد ولدنا في عوالم الحيوانات مرات عديدة. كما الذباب والبق النتن والقطط والحمير والراكون والأسماك والعناكب والبطلينوس ، والعقل جاهل جدا ، لذلك مرتبك ، ومظلل جدا. دائمًا تحت سيطرة البشر الذين يجعلون الحيوانات تعمل أو يقتلنا البشر أو الحيوانات الأخرى عندما ولدنا كحيوانات تأكلنا. العديد من الأعمار من هذا القبيل.

أيضا ، العديد من الأعمار في شكل وعوالم لا شكل لها. في العوالم لدينا تركيز أحادي ونحتاج إلى قضاء هذا اليوم سعيدًا لفترة من الوقت ، حتى لدهور حتى ذلك الحين الكارما التشطيبات. ثم الكارما انتهى التركيز. لقد عاد إلى العوالم الدنيا.

لقد ولدنا مرات عديدة كبشر ولكننا لم نحظى بفرصة مقابلة الدارما أو الحصول على الفرصة ولكن لا نحافظ على كلياتنا سليمة ، أو لا نمتلك الحرية الدينية ، أو لدينا الكثير من القمامة في أذهاننا لدرجة أننا ننتقد الدارما ، ابتعد عن دارما.

عندما تعتقد أننا ولدنا في العديد من الأعمار وفعلنا كل هذا مرات عديدة. ثم هذا العمر ، عمر واحد صغير في وقت لا يبدأ ولم يدم طويلاً مقارنة بالدهور التي كنا نفعل فيها كل شيء آخر ، بطريقة ما في هذا العمر الصغير ، لدينا كل الشروط لممارسة دارما. كيف في العالم حدث ذلك؟

ومع ذلك ، يصعب علينا حتى أن نرى ثروتنا. أحيانًا نرى الدارما كعدو. لدينا الكثير من العقبات الداخلية والخارجية. ومع ذلك ، مقارنة بجميع الأرواح السابقة ، لدينا الكثير من الحرية ، والكثير من الفرص. لا يصدق على الإطلاق.

ومع ذلك ، فإن هذه الحياة تمر بسرعة كبيرة. كان لدينا الكثير من السعادة. لقد قطعنا طريقنا عدة مرات. لقد نمنا ثلث حياتنا. وماذا علينا أن نظهر لأي منها؟

في حين أن لدينا هذه الفرصة للممارسة ، فمن المهم جدًا أن نفعله بأفضل ما في وسعنا. ربما لا يمكننا فعل كل ما نريد القيام به ولكن على الأقل يجب أن نفعل بأفضل ما في وسعنا وأن نكون راضين عن ذلك.

اذا ماذا يجب ان نفعل؟ حسنًا ، أولاً ، نحتاج إلى ذلك اللجوء في ال الجواهر الثلاث ومراقبة الكارما وتأثيراته. احصل على حياتنا معًا. توقف عن الجاذبية الجسدية والعقلية واللفظية. ثم نحتاج إلى فهم عميق لما يعنيه الوقوع في السامسارا ، والوجود الدوري ، والشعور بالاشمئزاز التام من ذلك: "كفى! لقد سئمت من ولادتي ، التي يسيطر عليها الجهل والبلوب الملوثة الكارما. " نحن نطمح للتحرر الحقيقي ، من أجل النيرفانا ، والتدريب على السلوك الأخلاقي والتركيز والحكمة لتحقيق ذلك.

ثم ننظر حولنا ونقول ، "واو ، أنا لست الوحيد. ليس كل شيء عني. " هناك كائنات حية لا حصر لها في نفس الوضع الذي نحن فيه - أسوأ بلا حدود في سامسارا. هذه الكائنات اللانهائية كانت أيضًا لطفاء معنا بلا حدود. بدون مساعدتهم ، لا توجد طريقة يمكننا من خلالها البقاء على قيد الحياة أو ممارسة الدارما أو القيام بأي شيء.

لذلك نطور رغبتهم في التحرر من الوجود الدوري. من أجل تحقيق ذلك ، نحتاج إلى أن نكون قادرين على إظهار الطريق لهم. لنوضح لهم المسار الذي نحتاجه لتحقيقه وممارسته بأنفسنا. لذلك نحن نهدف إلى بوذا كاملة. نقوم بتوليد البوديتشيتا الدافع الذي يطمح إلى التنوير الكامل ، حتى نتمتع من جانبنا بالقدرة على تحقيق أكبر فائدة لجميع هذه الكائنات الحية التي تعاملت معنا بشكل مثير للدهشة مرارًا وتكرارًا.

لقد كان لدينا ثروة بطريقة ما ، بأعجوبة ، لدينا الفرصة للقيام بالطب البوذا تراجع لمدة شهرين. دعونا نعتز بهذه الفرصة حقًا ، ومهما كانت الجلسات العديدة التي نجريها في القاعة ، نستفيد حقًا من كل جلسة ، وطوال الوقت الذي نخدم فيه المجتمع ، للاستفادة حقًا من هذه الفرصة. افعل ذلك مع البوديتشيتا تحفيز. كن الطب البوذا في جميع الإجراءات التي نقوم بها.

احصل على الطاقة العلاجية لبوذا لعلاج آلامنا. (الصورة من تصوير غابي التنبرغر)

حاول أن تحصل على الدواء البوذاطاقة الشفاء لشفاء آلامنا العقلية والجسدية ، ثم تجسيد تلك الطاقة الشافية ، تلك الرحمة والحكمة ومساعدة الآخرين على تنميتها أيضًا. تذكر ، كل الأشخاص الذين يقومون بالتراجع ، وليس فقط أولئك الموجودين في القاعة. ربما لدينا الآن حوالي 130 شخصًا يقومون بالانسحاب من بعيد - العديد منهم مسجونون في سجون فعلية ، ويعتقد الكثير منهم أن لديهم الحرية ولكنهم في سجن عقلي مثلنا تمامًا.

أثناء قيامنا بهذه الممارسة ، دعونا نضع كل هؤلاء الأشخاص في الاعتبار ونرسل لهم طاقتنا العلاجية ، الطب البوذاحتى يتمكنوا من تجسيدها ونشر هذه الطاقة العلاجية في أي بيئات يعيشون فيها ، إلى أي كائنات حية تحيط بهم.

مع هذا النوع من الحافز ، سنفعل الطقوس الأولية للتراجع ؛ صناعة الوهب للكائنات الحية المختلفة التي نتشارك معها البيئة وننشئ عجلة الحماية لحكمتنا الخاصة.