خلع الأسئلة والمناقشة

• إذا كان الشخص لا يملك الدواء البوذا استهلال كيف تفعل التخيل؟
• كيف تفعل ال تعويذةوالتصور و اللامْرِم التأمُّل?
• عندما تقول السادهانا أننا يجب أن نختبر النعيم كيف تفعل ذلك؟
• ما هي السرعة التي يجب أن نفعل بها السدانة؟
• إذا كنت تعمل على مرض معين ، يجب أن تتخيل الضوء القادم إلى تلك المنطقة الخاصة بك الجسدي?
• ما الأشياء التي تحرم المانترا من أن يتم احتسابها؟
• التعامل مع التململ والانزعاج أثناء التأمُّل جلسة.
• الأشياء التي تخطر ببالك أثناء التراجع.

الطب البوذا معتكف: سؤال وجواب بخصوص السادهانا (بإمكانك تحميله)

زراعة الدافع

دعنا ننمي دافعنا ونعتقد أننا محظوظون لأن نكون قادرين على التراجع ولدينا نية جادة لتعلم الممارسة جيدًا ثم القيام بها بشكل جيد. حتى نتمكن من شفاء أنفسنا والآخرين من بلاء الجهل ، الغضب, التعلق، وأن تكون مفيدة لأنفسنا وللآخرين الآن وفي المستقبل حتى التنوير الكامل.

أسئلة وأجوبة

هذه جلسة أسئلة وأجوبة ، لذا عليك أن تبدأ.

الجمهور: عندي سؤال. هناك جزء واحد لست واضحًا بشأنه. نحن نصنع الجيل الذي يكون فيه الجيل الأعلى. في نهاية السادهانا أو في ذلك المقطع عن الضوء القادم ثلاث مرات ثم يتحدث عن الضوء المشع للخارج ، هل هذا الضوء يشع للخارج. هل هذا نور يشع من الطب البوذا على رأسك أو من قلبك أم يهم؟

المبجلة تُبتِن تشُدرِن (مُ ت ت): حسنًا ، هذا هو الخيار لأولئك الذين لم يتلقوا.

الجمهور: نعم. الجملة الاخيرة.

مركز التجارة الافتراضية: في تلك المرحلة الطب البوذاعلى رأسك حتى يشع الضوء منه. اسئلة اخرى؟

الجمهور: عندما يتحدث السادهانا عن مقطع البذرة هو OM وعندما أعطى خنسور رينبوتشي استهلال كان لديه مقطع لفظي مثل HUNG.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، أتذكر ذلك.

الجمهور: وأنا أعاني من الجوع في سادانا. ليس هذا ، لكن سادانا الأخرى التي أملكها والطريقة التي تعلمتها بها.

الجمهور: وهذا السادهانا بالذات ليس له علاقة بمقطع البذرة.

مركز التجارة الافتراضية: نعم. أعتقد أنه لا بأس إذا كنت تريد وضع HUNG بدلاً من OM. نعم. لأنني أتذكر أنه قال ذلك.

الجمهور: لذلك إذا كان لدى الشخص البدايات لتكوين الذات ونحن نفعل ذلك. أنا نوع من التركيز على ما قلته هذا الصباح ، في اللحظة التي نستيقظ فيها نحن الطب البوذا ثم نقوم بعمل السادهانا ، هل نحن الطب البوذا مع الطب البوذا على رأسنا أم أننا مرة أخرى في شكل عادي عندما نقوم بالتوليد الذاتي في السادهانا؟

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، تبدأ في هذا السادانا بشكل تقليدي ، ولكن الشيء الأساسي هو ، إذا كنت قادرًا على الاحتفاظ بالكرامة الإلهية لكونك دواء البوذا طوال اليوم ، أنت تبلي بلاءً حسنًا حقًا. لكن قد تدخل القاعة وتكتشف أنك تخيلت نفسك كدواء البوذا عندما استيقظت ونسيت ذلك بعد ذلك. على أي حال ، يمكن أن تكون في وضع طبيعي مع الطب البوذا فوق رأسك. أو يمكن أن تكون الطب البوذا مع الطب البوذا فوق رأسك ، لكنك تسترخي الكرامة الإلهية في تلك المرحلة إذا فعلت ذلك على هذا النحو ، لأنه إذا كنت تشعر بقوة أنك دواء البوذا عندها لن يكون لديك أي شيء لتنقيته ، لكن بالطبع لا نشعر عادة أنه ليس لدينا شيء لتنقيته. لذلك يمكنك الاسترخاء في هويتك الإلهية في تلك المرحلة حتى تشعر مرة أخرى أن لديك شيئًا لتنقيته.

الجمهور: ما كنت أفعله في المنزل ولا أعرف ما إذا كان هذا هو ما سنفعله ، لذلك أريد فقط معرفة ما إذا كنا سنقول الطلب إلى الطب البوذا بالتعاقب مع الالوان….

مركز التجارة الافتراضية: الدواء البوذا بماذا الالوان؟

الجمهور: الجزء الذي من المفترض أن نقول فيه ثلاث أو سبع مرات مرة واحدة في القاعة ؛ "إلى المدمر المحقق بالكامل لكل التلوث." عندما أقوم بإعداد تلك المرئية ، أستخدم الأجزاء السبعة من نظام chakra الخاص بي وأتخيل البوذا في كل جزء من نظامي ، أقوم بشيء مشابه جدًا لأسمائهم ، لهذا الجزء من كوني وهم يشفيونني.

مركز التجارة الافتراضية: لا ، تماثيل بوذا الطبية على رأسك. هم ليسوا في الشاكرات الخاصة بك. هم على رأسك.

الجمهور: ثم عندما يأتون أو يذوبون؟

مركز التجارة الافتراضية: ثم تفعل بالضبط كما يقول السادهانا. واحد يذوب في التالي ، إلى التالي ، إلى التالي ، لذلك يتبقى لك الدواء فقط البوذا فوق رأسك ثم إذا كنت تقوم بالتوليد الذاتي ثم يذوب فيك ، وتذوب في الفراغ ثم تظهر مرة أخرى باسم الطب البوذا. تمام؟ لا ، لا تذهب لتغيير السادهانا وتضع بوذا الطب في شاكراتك.

الجمهور: لقد فكرت للتو بسبب تطابق أسمائهم ...

مركز التجارة الافتراضية: قد تكون على دراية بالنظام البوذي للشاكرات أو النظام الهندوسي أو نظام العصر الجديد. هناك الكثير من الأوصاف المختلفة للشاكرات والوظائف. من الأفضل التمسك بسادهانا كما يتم هنا.

الجمهور: لدي سؤال قد يكون مرتبطًا قليلاً. عند التأمل في الفراغ ، هل هو فراغ يشبه الفراغ أم أنه مثل البوذا?

مركز التجارة الافتراضية: عندما تتأمل في الفراغ والطب البوذا يذوب فيك ، هذا هو الفراغ الشبيه بالفضاء ، في محاولة لرؤية الكائنات خالية من الوجود المتأصل. وبعد ذلك عندما تظهر ، إذا كنت تقوم بالتوليد الذاتي ، عندما تظهر كطبيب البوذا، هذا هو عامل المظهر. لذا فهو مظهر خادع ، وهذا أيضًا فارغ. ولكن هذا هو المكان الذي يجمع بين المظهر والفراغ. لكن عند الطب البوذا يذوب فيك ، بعد تنفيذ الطلب ، هناك فقط تتأمل في فراغ الوجود المتأصل. لذا ، لا يوجد أنا ، ولا دواء البوذا. هذا لا يعني أنه لا يوجد شيء. هذا يعني أنه لا توجد أشياء موجودة بطبيعتها.

الجمهور: هل نحن أيضا بصدد طرح سؤال حول اللامْرِم عنوان؟

مركز التجارة الافتراضية: نعم.

الجمهور: عندما نفعل ذلك في صمت ، عندما نردد تعويذة بصمت؟

مركز التجارة الافتراضية: لا. إنه أفضل عندما تفعل تعويذة لمحاولة القيام بالتخيل. ثم بعد أن توقف تعويذة افعل اللامْرِم التأمُّل. إذا وجدت صعوبة في الاستمرار في التركيز على التصور لسبب ما ، فعندئذٍ إذا وجدت أنه من المفيد ، يمكنك أيضًا التفكير في اللامْرِم خلال ذلك الوقت ، ضع ملف تعويذة في الخلفية وفكر في اللامْرِم أيضا ، وأنت تقرأ. لكنني أعتقد أنه يعمل بشكل أفضل وأقل إرهاقًا إذا قمت بذلك تعويذة والتصور معًا ، ثم أوقفهما ونفذا اللامْرِم.

على الرغم من أنه في بعض الأحيان يمكنك التفكير ، في بعض الأحيان إذا كان عقلك يتجول كثيرًا ويساعد ذلك في ربطه بـ اللامْرِم يمكنك فعل ذلك ، ثم يشع الضوء من الطب البوذا إرسال هؤلاء اللامْرِم إدراك لجميع الكائنات الحية.

الجمهور: ما زلت غير واضح الموقر ، عندما نفعل ذلك ، مثل أننا نعقد جلسة حيث نقوم بالكثير منها تعويذة التلاوة ، لكننا نقوم بالتخيل في المقام الأول ثم جزء واحد من ذلك عندما نتوقف عادة ونقوم ببعض اللامْرِم إذا كان هناك وقت فسنختار تعويذة قم بعمل نسخة احتياطية بعد الانتهاء من التحليل التأمُّل?

مركز التجارة الافتراضية: يمكنك اختيار تعويذة دعم. عادة ما تفعله تعويذة، أكمل ذلك ، ثم تقوم بالتحليل التأمُّل، ثم تكرس. أنت تعرف في النهاية ما إذا كنت تريد القيام بواحد أو اثنين من الملصقات تعويذة تلاوة لإرسال الإدراك إلى الكائنات الحية ، أعتقد أن هذا جيد. لكن ، لا تريد أن تقفز للخلف ، خمس دقائق هنا ، خمس دقائق هناك ؛ هذا وذاك ، هذا وذاك. هذا ليس مفيدًا جدًا.

الجمهور: لدي سؤال آخر حول العد لأن هذا يميل إلى جعلني منحنيًا قليلاً عن الشكل.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، إذا كنت تفضل عدم الاعتماد ، فلا بأس بذلك.

الجمهور: لكن ، هل سيكون هذا نهجًا معقولًا ، حسنًا ، لقد اكتشفت تقريبًا ما هو مطلوب يوميًا لإكمال 111,111،XNUMX تعويذة.

مركز التجارة الافتراضية: انها ذكية. لقد اكتشفت الرياضيات بالفعل. يجب أن تعطيه لأي شخص آخر حتى لا يضطروا إلى قضاء الوقت في جلساتهم للقيام بذلك.

الجمهور: إذا هذه هي اسئلتي؛ ربما يبدو الأمر ميكانيكيًا للغاية ، ولكن من أجل إخضاع عامل القلق من ذهني ، أود أن أفعل ما أعتقد أنه ، سأفعله يوميًا ، للمانترا أولاً ثم انتقل إلى اللامْرِم.

مركز التجارة الافتراضية: هذا جيد.

الجمهور: حسنا؟

مركز التجارة الافتراضية: نعم. انظر ، إذا رآها أي شخص قلقة ، فقط قل لها ، "استرخي".

الجمهور: هل هناك طرق مختلفة عند قيامك بتوليد الذات ، حيث تقوم بإلغاء التوليد الذاتي ، لأنه ليس مكتوبًا هنا على الإطلاق.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، هذا يتركك كالطب البوذا. يمكنك فقط البقاء مع نفسك كدواء البوذا في النهاية ، لأنه ليس هناك شكل بسيط وشكل معقد. بعض الآلهة التي لها أشكال معقدة تذوب في النهاية ثم تظهر في الشكل البسيط للإله. لأنك إذن لست مضطرًا إلى….

الجمهور: ... تقلق بشأن ألف سلاح ، أربعة فقط.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، لذلك يمكنك البقاء على هذا النحو ، أو إذا كنت تريد أن تذوب مرة أخرى فقط في الفراغ وتظهر كطب البوذا، هذا جيد.

الجمهور: هل هناك أهمية لهذا؟ أخبرني أحدهم أن هذا واحد من الآلهة القليلة التي ليس لها قرين.

مركز التجارة الافتراضية: لا هذا ليس صحيحا. الآلهة الوحيدة التي لها قرين هي الآلهة في أعلى فئة التانترا. تلك الموجودة في الفئات الثلاث الأخرى من التانترا، لا أعتقد ذلك. وهذا من كريا التانترا. وعلى أي حال ، الطب البوذا'سا راهب.

الجمهور: و فاجراساتفا'مخاط؟

مركز التجارة الافتراضية: رقم فاجراساتفا يرتدي الحرير والزخارف السماوية. طب البوذاالتي تظهر في رهباني الجلباب ولا الحلي

الجمهور: لذلك عندما تقول أننا نختبر النعيم، ما يفترض أن….

مركز التجارة الافتراضية: ما هذا النعيم من المفترض أن نشعر؟

الجمهور: القليل من الدفء في قلبي ربما يمكنني الحصول على ذلك ، لكن ما الذي نبحث عنه؟

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، ربما هذا هو koan: ما هو الشعور بالسعادة؟ حسنًا ، ليس هناك استياء. لا يوجد تشويه للنفس. لا يوجد عقل قضائي. لذلك عليك أن تفكر نوعا ما. ربما هذا هو القليل لدينا koan للتحقيق. ماذا يعني الشعور بالسعادة؟

الجمهور: لدي سؤال ذي صلة. تبدو معظم آلامنا كما هي ، هل تعلم كيف يفترض بك دائمًا أن تفعل 180 درجة عكس ما تفعله؟ وهذا يعني بالنسبة لي أن هناك عكس ذلك. مثل الكراهية. أو مثل الصبر والكراهية. أو الغضب والحب نوع من الصفات المعاكسة ، فما هو عكس ذلك التعلق؟ هل هو القناعة؟

مركز التجارة الافتراضية: على العكس من التعلق، أعتقد أنه لن يكون- التعلق، وهو عقل متوازن وراضٍ. لا نعرف ماذا يعني ذلك ، أليس كذلك؟ [ضحك]

الجمهور: ربما كنت أتعرف على ما هو أفضل قليلاً التعلق كان إذا كان بإمكاني العثور على الآخر….

الجمهور: إذاً ، حيث تقول ثلاث مرات أو سبع مرات ، هل هناك عدد محدد من المرات يفترض أن نفعلها؟ هل نتقدم للقيام بذلك سبع مرات؟

مركز التجارة الافتراضية: أعتقد أنه في البداية ربما يكون من الأفضل القيام بذلك مرات أكثر ، لأننا نتباعد ولا نفهم حقًا ما يعنيه ذلك. أعتقد أن الهدف من جعلنا نكرر الأشياء هو أن نفكر فيها أكثر. لذلك في بعض الأحيان ، إذا كنت تقوم بالسادهانا بطريقة موجزة ، يمكنك أن تقولها مرة واحدة فقط ، أو إذا كان لديك نوع من التفكير الذي يقول ، فأنت تعلم أنه يتعثر في كل التكرار ، ثم قلها مرات أقل. هذه أشياء يجب أن تقولها وتفكر فيها عندما تقولها. أعني ، إنه الخاضع لكل أنواع التلوث. ماذا يعني ذلك؟ هذا سيرسلك مرة أخرى إلى فصل الملجأ من اللامْرِم لإلقاء نظرة على صفات Tathagata ، صفات أ البوذا. نحن نمدح الطب البوذا بكل هذه الصفات فماذا تعني؟ إنه يساعدنا على التفكير في صفات الشخص المستنير وإحترامها وتوجيه الذهن لتحقيقها. لذا ، يحب بعض الناس فعل المزيد ، والبعض الآخر يحب فعل القليل من حيث التكرار. لذا انظر إلى ما يناسبك وقد تفعله عدة مرات في أوقات مختلفة.

الجمهور: أعتقد أننا اخترنا المرة الواحدة لأننا كنا نريد تمديد الوقت لنا اللامْرِم التأمل ومنحهم مزيدًا من الاهتمام ، ولهذا السبب كنا نفعل ذلك مرة واحدة فقط ، ولكن نظرًا لأن الأمر يستغرق وقتًا طويلاً للقيام بالثلاثة ، ناهيك عن السبعة ، وكنا نقتطع في اللامْرِم التأمُّل مرة.

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، وعندما تقولها ، أعني إذا سمعت زوبا رينبوتشي تقول هذه الأشياء. لا أستطيع حتى التحدث بهذه السرعة. [قراءة جليلة لبعض من السدانا بسرعة كبيرة جدًا] كما تعلم ، كان سيفعل ذلك حتى في نصف ذلك الوقت. هذا لا يعني أن عليك أن تقول ، [المبجل يتحدث ببطء شديد] "إلى المدمر المحقق بالكامل لكل التلوث."

إذن فهذا ما يدور في ذهنك ، وليس السرعة هي المهمة. يفضل بعض الناس قولها ببطء لأنهم ليسوا على دراية بمعنى الأشياء المختلفة. يمكن للأشخاص الآخرين المألوفين قول ذلك بسرعة كبيرة. قد يجد الأشخاص الآخرون الذين ينامون أنه من الأسهل قول ذلك بسرعة. البطء ، أو السرعة ، الأمر متروك للفرد ومرة ​​أخرى ، أعتقد أنه أمر رائع ، من حيث سرعة السادانا ، عندما يتم قيادتها ، فأنت تعلم أحيانًا أن الناس يقودونها بنفس السرعة ، ولكن عندما تفعل ذلك لوحدك ، لست مضطرًا للقيام بذلك بنفس سرعة المجموعة بأكملها. مثل التبتيين ، عندما ينشدون ، هناك دائمًا نسخة بطيئة ، ونسخة متوسطة ونسخة سريعة ويظهرون سمات مختلفة. تعرف على أفضل ما يناسبك في أي وقت معين وافعل ذلك.

الجمهور: لذا بدءًا من عطلة نهاية الأسبوع هذه ، كنا سنبدأ بالفعل في قيادة الممارسات إلى حيث نقود الـ 35 فقط البوذا تدرب على نفسها ، حدد الحافز وبعد ذلك سنقوم بعمل ذلك صامتًا حتى الجرس. هل ينبغي لنا….

مركز التجارة الافتراضية: أعتقد أنه من الجيد في بداية الخلوة ، أن يتم قيادتها في الجلسة الأولى كل يوم. لأن بعض الناس ليسوا على دراية بالسادهانا. هل انا صائب؟ ربما تقوم دورة كاملة من الجميع بذلك مرة واحدة ثم تحقق من حالتك. لأنه حتى ذلك الحين لا يزال لديك كل الجلسات الأخرى في صمت. لكني أعتقد أن بعض الناس ليسوا على دراية بها لدرجة أنها مفيدة. كما أنه يساعدك عندما تضطر إلى قيادتها. عندما يقودها أشخاص آخرون ، أحيانًا (يتمتم الموقر بسادهانا بهدوء) ثم عندما تقودها ، عندما يتعين عليك القيام بذلك ، يكون الأمر مثل ، "انتظر لحظة ، أي جزء يذهب إلى أين؟ لا أستطيع تذكر ذلك ". لذلك عندما يتعين عليك قولها والتحدث بها بصوت عالٍ ، فهذا يجعلك تولي المزيد من الاهتمام. لذلك هذا مفيد للغاية.

الجمهور: عند الحديث عن القيادة ، يبدو أن هناك بعض الإرشادات حول تحديد الدافع الذي أحتاج إلى تحديثه ، مثل شيء قاله أحدهم عن عدم استخدام الاقتباسات ، لا أعرف.

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، في الإعداد الدافع في الصباح ، أعتقد أنه من الجيد استخدام الاقتباسات ، ولكن استخدم الاقتباسات من البوذاسوترا أو من نص معين يتم تدريسه في تقاليدنا. لا تبدأ في استخدام الكتاب المقدس ، كما تعلم ، قد يكون Zen Masters مفيدًا لك شخصيًا ولكن ربما لا يكون مفيدًا للمجموعة. ابق في الداخل ، كما تعلم ، استخدم اقتباسات من Shantideva ، هذا جيد ، أو شيء من هذا القبيل اللاما Tsongkhapa ، أو Pali Sutras ، كما تعلم ، إذا وجدت شيئًا ملهمًا. لذا ، لا بأس بذلك.

الجمهور: ... لأنني أعتقد أنه في السنة الأولى كان هؤلاء الأشخاص يجلبون فقرات عن ماذا اللاما نعم سيقول عنه التعلق. كانوا يقرأون فقرة وهذا هو الدافع. لذلك كنت تقول ، نحن بحاجة إلى دافعك ، وليس دافع شخص آخر.

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، يمكنك إحضار عرض أسعار وإبداء بعض التعليقات بعد ذلك. لذلك إذا كنت تريد قراءة فقرة من اللاما نعم ، هذا جيد ، ولكن بعد ذلك قل شيئًا ما بنفسك ، بعد ذلك لمساعدتك على التفكير في الأمر. يمكن أن تكون الاقتباسات ملهمة للغاية في بعض الأحيان. كما أنه يساعدنا على التأكد من فهمنا لنقطة دارما بشكل صحيح. أحيانًا نفكر ، "حسنًا ، سأتحدث عن ذلك التعلق. " وبالتالي التعلق يعني ، كما تعلم ، نحن نبتكر تعريفنا الخاص. تمام؟

الجمهور: كنت سأطرح السؤال بإيجاز شديد ، عندما تركز على شفاء مرض معين ، مثلما أحاول التركيز على ممارسة الطب البوذا قليلا عن حساسيتي. هل تريد التركيز فعليًا على الضوء القادم إلى تلك المنطقة بالذات؟

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، إذا كنت تعمل على تنقية مرض ما ، فيمكنك التفكير في دخول الضوء إلى تلك المنطقة المحددة ، أو إذا كان هناك ألم ، أو شيء ما يحدث هناك ، ولكن فكر بشكل خاص في تنقية الكارما، سبب المرض. أيضا القيام ببعض العطاء والعطاء التأمُّل للأشخاص الآخرين الذين يعانون من هذا المرض. لأنه بهذه الطريقة ، إذا فعلت ذلك ، فإنك تقول ، "حسنًا ، أنا أقبل هذا. أنا لا أحاربها. أنا لا أدفعها بعيدًا. انا اقبل به. أنا أتحمل معاناة الآخرين. استخدامه لتدمير عقلي الأناني. نعم ، ثم إعطاء الصحة والفرح والسعادة للآخرين ". حتى تتمكن من القيام بالأمرين ، تطهر نفسك وأخذ وعطاء.

الجمهور: والمرتبط بذلك ، عندما تمارس الطب البوذا لشخص آخر بمرضه….

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، إذا كنت تمارس الطب البوذا بالنسبة لشخص مصاب بمرض ، يمكنك تخيل ذلك الشخص أمامك والطب البوذا على رؤوسهم ، ثم يفعلون ذلك. إذا كنت تقوم بالجيل الذاتي مثل الطب البوذا، إذن يمكنك أن تصبح الطب البوذا إرسال الضوء لهم. لكن في الوقت نفسه ، قد يكونون شخصًا تعرفه ، لكن فكر في جميع الكائنات الحية أيضًا. لا تفكر فقط في الشخص الذي ترتبط به.

الجمهور: في أي مرحلة يمكنك أن تقوم بالأخذ والعطاء التأمُّل?

مركز التجارة الافتراضية: بعد تعويذة. أو يمكنك القيام بذلك أثناء قيامك بـ تعويذة. أنا متأكد من الطب البوذا هل أخذ وعطاء. تبدو متأملًا.

الجمهور: لا ، أنا فقط أعالج.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، لم تكن سعيدًا بردّي على سؤالك [حول الشاكرات].

الجمهور: لا. أنا أقدر ما تقوله. لأنني أعتقد أنني أدركت أكثر فأكثر ، أنه من المهم استخدام ما هو موجود وليس إضافة إلى أي شيء يناسبك بالضرورة.

مركز التجارة الافتراضية: كنوع من الإصدار البعيد ، وأنا لا أقول إنك تفعل هذا. أخبرني أحدهم ذات مرة أنهم كانوا يقومون بالتسجيل وأنهم أحبوا تارا حقًا تعويذة وكان لديهم مثل هذا اللحن الجيد ، لذلك قاموا للتو بإضافة بعض المقاطع إلى تارا تعويذة ثم رددوها وسجلوها وهم يبيعونها على أنها تارا تعويذة، لذلك مثل ، لا. نحن لا نفعل ذلك.

الجمهور: بالحديث عن المانترا كنت أتساءل ، هل الطب البوذا لديك طويلة تعويذة كذلك؟

مركز التجارة الافتراضية: نعم. إنه في Sadhana وأيضًا ، ليس عليك قول ال تاياتا، كل مره. يمكنك فقط أن تفعل Om bekandze، bekandze maha bekandze randza samungate soha، إذا كنت تريد أن تفعل ذلك بالضبط. لكن ، نعم ، الشخص الطويل هنا.

الجمهور: عندما نتحدث عن إضافة أشياء وابتكار أشياء ، ضع في اعتبارك متى نقرأ على اللامْرِم، هناك مخطط تفصيلي وهو موجود في ، هل أنا على حق ، في التأمُّل صالة. لدينا ثلاثة أو أربعة مجلدات هنا ، لذلك نتمسك بشدة بذلك ، أو….

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، لذلك عند قيادة ملف اللامْرِم التأمُّل، يمكنك استخدام تلك الخطوط العريضة ، أو ما يمكنك فعله هو ، أعني أن الخطوط العريضة لحياة الإنسان الثمينة أطول في المعتاد اللامْرِم. هذا مخطط تفصيلي مبسط بحيث يمكنك استخدام الأطول. أو عندما تشرحها ، تكون الخطوط العريضة قياسية إلى حد ما في جميع ملفات اللامْرِم نصوص. لكن يمكنك شرح كل نقطة قليلاً. ليس عليك قراءة ملف اللامْرِم الخطوط العريضة. نعم ، المخطط التفصيلي هو فقط لمساعدتك ، لكنك تعلم عندما تفعل ذلك ، فأنت تفكر فيه ويمكنك تقديم ما قرأته في موضوع معين. ومن المفيد أن تكتبها بلغتك الخاصة.

الجمهور: أود أن أطلب من الناس ألا يتحدثوا فقط طوال الوقت ، كما تعلمون ، أحيانًا نحصل على ذلك وسيتحدث الناس فقط عن الأشياء الخاصة بهم التي يتحدثون عنها ، وهو أمر رائع ولكن بعد ذلك لا يمنحونك الوقت للتفكير في ما يتحدثون عنها ثم ينتقلون إلى النقطة التالية.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، لذا فأنت تريد فقط أن تعطي القليل وتترك بعض الصمت حتى يفكر الناس.

ثم بعد أن يقود الجميع مرة واحدة ، ستنهي الجلسة الصباحية في صمت باستثناء قراءة تماثيل بوذا الخمسة والثلاثين وشعارات الصباح والدوافع بصوت عالٍ. ال اللامْرِم سيتم في صمت. قد يمر الناس من خلال اللامْرِم بمعدل مختلف. لذلك ، أعتقد أنه من الجيد المرور عبر اللامْرِم في تسلسل. لكن بعض الناس قد يدخلون حقًا في ملف التأمُّل والبقاء هناك بضعة أيام وقد يستمر أشخاص آخرون. أو إذا كنت تعاني من بلاء شديد في يوم من الأيام ، فانتقل مباشرةً إلى التأمُّل الذي يتعامل مع هذا. لا تتوقف. لا تمر ، اذهب مباشرة إلى ذلك التأمُّل.

الجمهور: كنت أتساءل عن الجلسة الأخيرة في اليوم التي نقوم بها فاجراساتفا?

مركز التجارة الافتراضية: نعم. نعم. وهذا صامت. ومع ذلك ، إذا كنت تفضل القيام بالطب البوذا الجلسة الأخيرة من اليوم ، هذا جيد أيضًا. لذا في الجلسة الأخيرة من اليوم يمكنك القيام بأي من الطب البوذا or فاجراساتفا.

الجمهور: لأننا نفعل ذلك في صمت.

مركز التجارة الافتراضية: ولا توجد قراءة خلال التأمُّل الجلسات. لذا ، من فضلك لا تجلس وتقرأ كتابًا أثناء ذلك. وإذا قمت بقلب الصفحات ، فضع الأشياء على طاولتك بحيث يتعين عليك تقليب أقل عدد ممكن من الصفحات. وإذا قمت بذلك ، (صوت حفيف الصفحات) ، فلا تفعل ذلك على هذا النحو. حسنًا ، وماذا أيضًا.

الجمهور: لا يوميات.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، لا تدوين اليوميات ، لا تكتب أثناء التأمُّل الدورات. التأمُّل الجلسات للتأمل فقط. حسنًا ، ونعم ، لا دفتر يوميات ولا قراءة ولا عد الديوك الرومية من النافذة. بمجرد مغادرة الجلسة ، تكون خارجًا ولا تحسب تعويذة كنت تقرأ خلال تلك الجلسة ، إذا تركتها.

الجمهور: تجربة مررت بها الليلة الماضية. إنه سريع حقيقي. كنت أعمل الطب البوذا ويا لا ، كنت أفعل فاجراساتفا ثم فجأة ، الطب البوذا جاءوا والمانترا ، لكني أريد أن أفعل هذا تعويذة ... وعادة ما أفعل هذا تعويذة، ليس هذا. هل رأيت ذلك من قبل؟

مركز التجارة الافتراضية: نعم بالتأكيد. كما تعلم ، أتذكر المرة الأولى التي كنت أتلقى فيها تعاليم حول هذا الأمر وهم يقولون عندما تحسب المانترا ، هناك الكثير من الأشياء التي تستبعد المانترا التي تتلوها. فإذا كنت في منتصف تلاوة المسبحة تبدأ بتلاوة المسبحة تعويذة لإله آخر ، إذن عليك أن تبدأ من جديد في البداية. لذا ، أتذكر عندما سمعت ذلك ، فكرت ، "يا إلهي ، لم يحدث هذا لي." و "كيف يمكن أن يحدث هذا؟" حسنًا ، هذا يحدث.

الجمهور: لأنني أريد كلاهما ، في بعض الأحيان.

مركز التجارة الافتراضية: أنت تفعل ما بدأت تفعله. لا يمكنك التبديل. ليست كذلك، "om فاجراساتفا، bekandze ... ha ، ha ، ha ، ha ... randza samungate .... "

اسئلة اخرى؟ مخاوف؟

عندما تضع مقعدك ، تبقى على ذلك المقعد. ما لم تكن لديك إصابات خطيرة ، وهؤلاء الأشخاص قد تحدثوا معي بالفعل ، فأنت لا تقف في منتصف الجلسة. إذا كان عليك تحريك ساقيك ، فافعل ذلك. لكن لا تفعل ذلك في المرة الأولى التي يقول فيها عقلك أن تفعل ذلك ، لأنك لن تجلس ساكنًا أبدًا. لذا فإن جزءًا من التراجع هو تعلم كيفية التعامل مع الطاقة الجسدية التي لا تهدأ التي لديك. لن تجد الكمال أبدًا التأمُّل وسادة. لذا فقط احصل على شيء يعمل بشكل جيد ، إذا أصيبت ركبتيك ، في بعض الأحيان يقوم الناس بدعمهم. تريد الابتعاد عن صنع ملف التأمُّل وسادة إما مثل العرش أو إمبراطوريتك. أنت تعرف بعض الناس التأمُّل المنطقة ، بحلول وقت الانسحاب…. توجد وسادة هنا ، وواحدة هناك وواحدة هناك ، وواحدة هنا وأحجام وأشكال مختلفة. وبعد ذلك لديك صندوق المناديل الوردية الخاص بك وصندوق المناديل الأصفر وزجاجة المياه الخاصة بك وهذا حقيبة سفر وخمسة عشر كتابًا وبطانية الألوان المفضلة لديك وخمسة عشر غلافًا للكتب وجميع صورك الصغيرة مرتبة. ولديك إمبراطوريتك الصغيرة الخاصة. لك التأمُّل يجب أن تكون الوسادة بسيطة للغاية. هناك الزابوتون. هناك زافو. هناك الجدول ، دوائك البوذا النص الخاص بك حقيبة سفر. يمكنك الحصول على علبة مناديل. أنت لا تشرب أثناء السدانا ، لذا لا تحضر أي ماء هناك. لم يُسمح لي مطلقًا بالشرب في منتصف القيام بـ تعويذة. يمكنك إحضار الماء الخاص بك هناك ، ولكن إذا كنت تشرب في منتصف تعويذة، فأنت لا تحسب أيًا من المانترا. لا تحضر وجباتك الخفيفة لتناول الطعام أثناء التأمُّل، وبعض الحلويات للحلوى. ومنظف الزجاج ورذاذ الأنف ومبرد أظافرك.

حسنًا ، أسئلة أخرى؟

الجمهور: ما هي كل الأشياء التي تستبعد المانترا؟

مركز التجارة الافتراضية: إذا بدأت تقول آخر تعويذة، إذا كنت تدمج المقاطع اللفظية [تقدم Venerable مثالاً على التداخل أثناء قول a تعويذة) من ناحية أخرى ، لا يعني ذلك أنه يجب عليك الذهاب (المقاطع المبجلة المفرطة في النطق). أنت تقولها بسلاسة (يوضح النطق الصحيح) لا تترك المقاطع خارجة أو تخلط المقاطع ، إذا أطلقت الريح ، إذا عطست ، إذا تثاءبت ، إذا شربت أو أكلت ، فأنت تبدأ تعويذة مرة أخرى في البداية. إذا تشتت انتباهك ، ولكن هذا الشخص الذي لن نفرضه وإلا فلن تنجز أي شيء (ضحك). إذا كنت بعيدًا عن الأرض أبدًا ، فلا تحسب تلك العبارات. السعال والنوم.

الجمهور: اه اه.

مركز التجارة الافتراضية: عليك أن تحصل على وعاء بلاستيكي صغير. نعم ، إذا كنت تواجه مشكلة في البقاء مستيقظًا ، فعليك وضع طبق بلاستيكي صغير به بعض الماء ، فوق رأسك. وستبقى مستيقظًا. الحل الآخر هو أن يكون لديك Achala kitty جالسًا في حضنك وبهذه الطريقة لن تتحرك.

الجمهور: عندما نقوم بالتلاوة فنحن نقوم بها في نفس ، بصوت خافت.

مركز التجارة الافتراضية: نعم. يقولون أنك تريد أن تفعل ذلك بشكل متواضع جدًا ، كما تعلم بصوت منخفض ، لكن في الواقع ، لا تريد أن يسمع الأشخاص بجوارك. يمكنك فقط أن تفتح فمك قليلاً ولكن لا تتحدث بكل شيء لأن أفواه الناس أحيانًا تصدر ضوضاء. لذا إذا رمى أحدهم شيئًا ما عليك…. أنت تعرف عندما تضع ملف حقيبة سفر أسفل ، كما تعلمون ، الجدول يصدر صوتًا. قد يكون لديك الخاص بك حقيبة سفر وضعه في الأعلى حتى لا يصدر أي صوت. إذا أخرجت طقم أسنانك ، فافعل ذلك بهدوء.

حسنًا ، الأشخاص الذين يرغبون في الكتابة إلى النزلاء الذين يقومون بالتراجع يرجى إعلامي. سنقدم لك بعض عناوين الأشخاص لتكتب إليهم. غالبًا ما يقدر النزلاء ذلك. وجدنا أنه جيد جدًا للأشخاص الذين يقومون بالتراجع أيضًا. أتذكر السنة الأولى التي تلقينا فيها خطابًا من أحد السجناء قال: "أنا بخير ، أنا أمارس هذه الممارسة بانتظام. لديها بعض التحديات. أنا في غرفة بها 300 شخص ، وأنا في الطابق العلوي والسرير العلوي والمصباح الكهربائي العاري على بعد حوالي قدمين ونصف أمامي ، لكني أقوم بعمل السادهانا كل يوم ". لذلك ، عندما تحصل على رسائل مثل هذه ، فإنها تعمل العجائب ، يتوقف الناس عن الشكوى ، لأنك تدرك أن لديك أشياء جيدة بشكل لا يصدق الشروط هنا لتكون قادرًا على الممارسة.

الجمهور: ألم يصفه أيضًا بأنه حفل هيفي ميتال روك باستثناء الساعات بين الثانية والثالثة صباحًا؟

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، لأنه كان هناك أشخاص يلعبون الموسيقى ويشاهدون التلفاز ويتشاجرون ويصرخون وكل أنواع الأشياء من هذا القبيل. لذلك يجعلك حقًا ترى أنه يمكنك تحمل القليل من الضوضاء إذا قام جارك بوضعها حقيبة سفر على المنضدة وتسمعها. إنها في الحقيقة ليست نهاية العالم.

سوف أحذرك الآن. إنه أمر مضحك للغاية أثناء التراجع لأنك تتعلم كل شيء عن الجميع. أنت صامت ولكنك تعلم من يحب أن يتخلص من الجلسات بشكل صحيح تبدأ الجلسة ، ومن مبكر ومن ينتظر بصبر ومن ينتظر بفارغ الصبر. وتتعلم كيف يمشي الجميع. ستتعلم كيف يأكل الجميع. ستتعرف على من هو في مزاج جيد في الصباح ومن في مزاج سيئ. من في مزاج جيد بالليل ومن في مزاج سيء. لذلك ستتعلم كل هذه الأشياء ، من لا يرمي مناديلته ومن يفعل ، من يترك الشعر في الحمام ومن لا يفعل. أنت تتعلم هذه الأشياء نوعًا ما ، ثم يمكنك إخبار كاثلين بتذكير الناس بأشياء معينة ثم عندما يستمرون في فعلها.

يصبح العقل حرجًا. سيبدأ عقلك في قول ، "لماذا لا يفصل شخص ما شعره على الجانب الآخر" ، "لماذا لا يقوم شخص ما…." ستأتي بكل أنواع الأشياء المختلفة. وسيبدو أنه أكبر وأبشع شيء يحدث في هذا الكون أن البعض لم يجرف الثلج بالطريقة الصحيحة. أو رائحة جوارب شخص ما أو رائحتها. مهما كان الأمر وستكون فقط ، أوه ، كيف يمكنني الجلوس في الصالة دقيقة أخرى مع هذا الشخص؟ فقط أدرك أنه لا علاقة له بالشخص الآخر. إنه عقلك. فقط استخدم ذلك كجزء من ممارستك ، لتنمية الصبر والرحمة والبعض الآخر ثبات.

الجمهور: وبالمثل ، إذا شعرت أن شخصًا ما غاضب منك….

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، بالتأكيد ، على الأقل في وقت ما في المنتجع ستشعر بأن كل شخص في القاعة أصدقاء مع بعضهم البعض ولا أحد منهم مثلك. ستشعر أنه في مرحلة ما أثناء التراجع ، يكرهك الجميع وهذا هو سبب تركهم الباب مفتوحًا عندما أغلقوه. ولهذا السبب تركوا السكين في شيء زبدة الفول السوداني لأنهم عرفوا أن ذلك قد يدفعك للجنون وفعلوا ذلك عمداً. وبعد ذلك في أيام أخرى ستدخل القاعة وستشعر وكأنك القائد وأنك الأفضل في العالم وعليهم جميعًا أن يحذوا حذوك وكيف أنهم محظوظون بوجودك في القاعة . لذلك حتى لو تملمتهم فهم محظوظون جدًا لوجودك هناك ، لذا يجب عليهم التحلي بالصبر. لذلك سترى عقلك يفعل كل أنواع الأشياء.

تريد أن تحكي قصتك؟

الجمهور: أوه ، أعلم أيهما هذا ، أول خلوي لي. كنت في المقصورة الداخلية لمعظم فترات الراحة ، وقد بدأنا في ديسمبر وكان هذا هو الأول فاجراساتفا. قضيت الأسابيع الستة الأولى من هذا التراجع أشعر وكأنني كنت الشخص الوحيد الذي شعرت بالاستبعاد. كان جزء منه ، أن هذا الشيء الصغير في مقصورة التراجع يحدث هناك ، كما تعلمون ، لذلك تجلى في ذهني حيث كان الجميع يبقيني خارج التراجع. لا أحد يحبني. لا أحد يهتم بي. كان هناك كل هذا الترابط يحدث في المنزل وهناك كنت في مقصورتي الصغيرة هناك أشعر وكأنني يتيمة صغيرة آني. كنت أجعل نفسي بائسة. كان الجميع ضدي. كنت مجرد عبوس وعبس وبدا الجميع وكأنهم يتمتعون بملاذ رائع باستثناء أنا. ثم ، أخيرًا في أحد الأسئلة والأجوبة ، حيث تظهر الأشياء نوعًا ما. وقد أخبرت الجميع بالتجربة وكان الجميع مذهولين تمامًا لأنني كنت أشعر بهذه المشاعر. ليس فقط لدي الخبرة ، ولكن أيضًا الشعور بأن هذا ما كان يحدث مع كل منهم. قالوا ، "يا إلهي ، لا ، نحن نفتقدك. نتمنى لو كنت هنا ". لكن كان لدي كل هذا الأمر كما لو كنت في الخارج أبحث طوال هذا الوقت. لكن هذا استغرق ستة أسابيع. لذا لا تفعل ذلك.

الأمر المثير للاهتمام هو أنه إذا كان لديك أي نوع من الأنماط المتعلقة بديناميكيات المجموعة ، سواء كنت تشعر دائمًا أنك في المجموعة ، أو خارج المجموعة ، سواء كنت تشعر أنك مرتد أو المهرج أو أيا كان ، يتم تضخيمه حقًا في ديناميكيات مثل هذه. حول طاولة غرفة الطعام ، في التأمُّل القاعة ، كل هذه الأنواع من الديناميكيات ، كلما كنت هيكلًا عظميًا حقيقيًا للخزانة ، فإنها تخرج وتكبر. على أي حال ، يمر.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، نحن نثق نوعًا ما في حسن نية بعضنا البعض في كل ذلك.

الجمهور: أنت فقط تنتهي بحب الجميع. أعني ، أنا فقط أحب الطريقة التي تتراجع بها في هذا الصدد. من الجيد ألا تضطر إلى التعامل مع اللغة وأن تكون مع بعضكما البعض خلال كل شيء. ستكون بعض الأيام مليئة بالمطبات حقًا ، كما تعلم ومن الجيد أن تكون قادرًا على امتلاك هذه المساحة فقط وأن تكون بعقلك وقلبك ولا تجعل أحدًا يأتي ويحاول إراحتك أو إصلاحك ، أو أطرح عليك كل أنواع الأسئلة. من الجيد حقًا أن يكون لديك تلك المساحة.

مركز التجارة الافتراضية: لكن اعتنوا ببعضكم البعض. إذا بدا شخص ما مريضًا ، فتأكد من الراحة. إذا بدا شخص ما مكتئبًا أو مضطربًا حقًا ، فاحضنه وادعم بعضهما البعض في هذه الممارسة.

الجمهور: إذا رأيت أي شخص يحاول ملء أمتعته أو يقوم ببطولة طويلة جدًا في نهاية الممر ، فافعل شيئًا ما. (الكثير من الضحك)

الجمهور: يجب أن نذكر أنه إذا كنت ستفوت جلسة ، فاترك ملاحظة على طاولة المطبخ حتى نعرف ذلك ، لأننا يجب أن نأتي للبحث عنك إذا لم نشاهد ملاحظة. أو إذا كنت ستغادر ، فأخبر الناس ، لأن ذلك يحدث أحيانًا عند التراجع.

مركز التجارة الافتراضية: لم يبق أحد في معتكف شتوي. الجميع يشعر وكأنه يغادر. أنت تعرف مرة أو أخرى ، ستفكر ، "سأركض أسفل ذلك التل صارخًا. لكني سأنتظر منهم حرثها ".

الجمهور: هذا الشيء الشتوي ذكي.

الجمهور: قالوا إنه في Cloud Mountain ، يغادر الناس طوال الوقت وفي كثير من الأوقات لا يخبرون أي شخص بذلك.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، لكنك تعلم أن هذا نوع مختلف من الأشياء. من حيث تفويت بعض الجلسات ، فأنت تفوت فقط الجلسات لأنك مريض حقًا. لا تفوت الجلسات لأنك لا تشعر بالرغبة في الذهاب. لا تفوت الجلسات لأنك متعب قليلاً. تذهب إلى كل شيء. لأنك إذا لم تتعلم كيف تتعامل مع عقلك ، فماذا ستفعل. أعني ، إذا كنت حقًا ، مرهقًا تمامًا ، فعليك النوم أثناء فترة الراحة. لكن لا تكن مشغولاً أثناء فترة الراحة ، ثم اذهب إلى الجلسة وستكون متعبًا جدًا. وكما قالت ، اترك لنا ملاحظة هناك. إذا ذهبت في نزهة على الأقدام ، أعتقد أن الثلج أصبح عميقًا للغاية الآن بحيث لا يمكنك الذهاب في نزهة ، ولكن حتى في وقت لاحق ، فأنت تعلم أنه من الأفضل الذهاب مع شخص آخر فقط ، ولكن في صمت ، بعد أن يقل الثلج قليلاً.

التفاني

بسبب هذا الجدارة قد نقوم قريبا
نصل إلى الحالة المستنيرة للطب البوذا
حتى نتمكن من التحرير
كل الكائنات الواعية من معاناتهم

قد يكون للعقل بودي الثمين
لم يولد بعد تنشأ وتنمو
أتمنى أن يكون المولود ليس لديه تراجع
لكن زيادة أكثر من أي وقت مضى