السجن المادي مقابل سجن سامساريك

ها نحن هنا مرة أخرى - ثلثا الطريق من خلال التراجع. إنه أمر لا يصدق ، أليس كذلك - ألم يمر بسرعة؟ أحد الأشياء التي تظهر لي هو الانسجام في المجموعة - أنتم جميعًا. لاحظت باربرا أيضًا ، مقدار اهتمام الناس ببعضهم البعض ومدى حساسيتك ورعايتك لبعضكما البعض. أعتقد أن هذا يحدث فرقًا كبيرًا في الطريقة التي يسري بها التراجع للجميع - من أجلك ، وللأشخاص الذين يخدمونه ولأجلي. إنه أمر رائع للغاية. لقد كنت أقرأ بعض السوترا في مدفع بالي وفي أحدها البوذا يذهب لزيارة المبجل أناراتنا واثنين من الرهبان الآخرين. لقد لاحظ مدى انسجامهما وسألهم ، "ما الذي تفعلونه حتى تكونوا متناغمين؟" قال الموقر أناراتنا ، "أعتبر أنه لشرف عظيم أن أكون هنا مع هؤلاء الأشخاص الآخرين وأن أكون قادرًا على التدريب. إنهم يقدمون لي الكثير من الدعم والمساعدة ". شعر الرهبان الآخرون بالمثل. كلما خرجوا في جولة صدقاتهم ، كل من عاد أولاً أعد الأشياء للآخرين ومن عاد آخر تنظيف ، وعندما كان إبريق الماء فارغًا من رآه ، ملأه وإذا احتاج إلى المساعدة وطلب المساعدة ، شخص ما قدم المساعدة. بطريقة ما كان الناس متعاونين حقًا. في الواقع شيء في رهباني المجتمع المهم للغاية يسمى العوامل الستة للانسجام وهذا ما ذكره الجليل أناراتنا:

1. الانسجام الجسدي - القيام بأعمال لطيفة مع الأشخاص الذين تعيش معهم جسديًا.
2. الانسجام اللفظي - التحدث بلطف معهم.
3. التناغم العقلي - تقديرهم وامتلاك أفكار محبة طيبة عنهم.
4. الانسجام أو المساواة في الفضائل أو عهود التي احتفظوا بها. هنا في المنتجع ، تطبيقًا على وضعنا ، أنتم جميعًا تحتفظون بالخمسة المبادئ. البعض منكم يحتفظ بالثمانية المبادئ، لمدة أسبوعين ، احتفظتم جميعًا بالثمانية المبادئ- التناغم في الخاص بك عهود.
5. الانسجام في الخاص بك الرؤى-The الرؤى التي لديك حول دارما ومشاركتها.
6. الانسجام في مشاركة متطلباتك - كل الطعام والملابس والأشياء المختلفة التي يتشاركها الأشخاص فيما بينهم. لا أحد يحتفظ بمخبأة كبيرة من أفضل الأشياء في غرفته - أو إذا كنت تقوم بعمل جيد حقًا لإخفائها. هذا النوع من الأشياء يخلق الغيرة وما إلى ذلك.

يمكنك أن ترى حقًا أنه عندما يشعر كل فرد بهذا الامتنان للمجموعة ويتصرف وفقًا لذلك ، فإنه يخلق أجواء لطيفة للممارسة. أريد حقًا أن أهنئكم جميعًا على ما فعلتموه لأنه حقًا رائع جدًا.

خطاب من Lama Zopa Rinpoche

شيء آخر لطيف للغاية هو أنني تلقيت بطاقتين بريديتين من اللاما زوبا رينبوتشي وهو نوع غير عادي لأنه لا يكتب - على الأقل لي. سأقرأ لك فقط أجزاء قليلة مما كتبه.

"عزيزتي شودرون ، كنت سعيدًا جدًا بزيارتي. أعتقد أن المكان الذي اخترته للدير رائع - مكان للاستيقاظ! يبدو أنك تقود الممارسات من سوترا ، لذلك هذا جيد جدًا - ممارسة مجتمعية. بالطبع ، في وقت لاحق ، يأخذ الناس بوديساتفا وعود وأدخل التانتراالخ. وهناك صلوات أخرى لها فائدة أعمق. كغربيين ، قد لا يحبون الكثير من التجمعات والصلوات [يقصد ، المجتمع ، القيام بالأشياء معًا]. تقاليد أخرى ، مثل الصينيين ، لديها تقليد قوي جدًا للصلاة الجماعية - وهذا جيد جدًا وقوي ؛ يساعد كل فرد معًا في جمع الاستحقاق والتطهير. إنه مذكور في تعاليم Kadampa [سأقوم بإعادة الصياغة لأن اللغة الإنجليزية هنا لم تكن جيدة جدًا] بين أداء الصلاة في غرفتك وحدك وفي المجتمع ، إنه أقوى بمئات المرات من أداء الصلوات والممارسات معًا في المجتمع. لذلك كنت سعيدًا جدًا برؤية تلك الممارسات الجماعية والانضباط الجماعي ".

"فيما يتعلق بـ Heart Sutra ، مع الصينية أفضل من" بلاه ، بلاه "في اللغة الإنجليزية. أتذكر قداسته الدالاي لاما يطلب منك والآخرين أن يهتفوا. [كان هذا في عام 2002 عندما كان قداسته يدرّس في لوس أنجلوس ، كانت التقاليد البوذية المختلفة تظهر وتردد "سوترا القلب" ، وقام آل ثيرافادان بترديد ترانيم سوترا أخرى. في اليوم الأخير ، جاء متحدثون باللغة الإنجليزية لكننا لم نتمكن من الترديد ، لقد قرأناها فقط. تذكر رينبوتشي ذلك ، ولذا فهو سعيد جدًا الآن لأن لدينا ترنيمة ، مع اللحن الصيني - تلك هي السمكة الخشبية [آلة الإيقاع المستخدمة للحفاظ على وتيرة الهتاف] - وهذا أفضل بكثير من قراءة بلاه بالإنجليزية.] كانت الثقافات الأخرى تهتف أيضًا في ذلك الوقت [في عام 2002]. أعتقد أنه سيكون من الجيد تطوير الهتاف للغة الإنجليزية. أنا متأكد من أنه يمكن القيام بذلك - اقتراحي! إذا كان من الصعب جعل الإنشاد باللغة الإنجليزية ، فيمكنك عمل نغمات تبتية باللغة الإنجليزية ، ولكن سيكون من الأفضل تطوير ترديد باللغة الإنجليزية [أعتقد أنه يعني الألحان الإنجليزية]. لقد فعلت تعويذة من القلب سوترا بلطف جدا ، حتى تعرف كيف تفعل ذلك. هذه مجرد فكرتي ، فكرة ".

كان هذا لطيفًا ، أليس كذلك؟ [بالإشارة إلى البطاقة البريدية أعلاه.] اعتقدت أنك ترغب في ذلك ، ومن الواضح أن هتافك ترك انطباعًا ، فكرت بشكل خاص مع Mandala الوهب.

الاستخدام المناسب للغذاء في الدير

بالحديث عن متطلبات المشاركة ، أحد التناغمات - هذا الصباح قمت بإحصاء بسيط لما كان موجودًا لتناول الإفطار: سبعة عصائر مختلفة وحليب للشرب ، بالإضافة إلى الشاي والماء. ضع في اعتبارك ، هناك عشرة أشخاص. كان هناك خمسة أنواع مختلفة من الحبوب وأنواع مختلفة من الزبادي والفاكهة ؛ ثلاثة أنواع من الخبز (عادة ما يكون هناك أربعة أو خمسة) ؛ نوعان من الجبن وزبدة الفول السوداني والبيض وأشياء أخرى. [بعض الضحك]. لقد كنت أتساءل لعدة أسابيع عما إذا كنت بحاجة إلى قول شيء عن هذا أم لا. لأن أولئك الذين يعيشون هنا منكم (نيريا ونانسي) يعرفون أنني أؤكد باستمرار أن هذا دير ، حيث نمارس البساطة. نحن لسنا مركزًا أو فندقًا ، حيث لدينا أشياء باهظة للناس. أثناء عهد الوقت ، لم أقل شيئًا. اعتقدت جيدًا ، أنهم يتناولون وجبتين فقط في اليوم (وأنا أعلم أن البعض منكم لا يزال يفعل ذلك - ومن الرائع ، أولئك الذين يحتفظون عهود لفترة طويلة ، إنه حقًا رائع حقًا ، شكرًا لك). لكنني أتساءل عما إذا كنا بحاجة إلى ... إذا كان هناك نوعان فقط من الحبوب ولم تكن المفضلة لديك وكان عليك أن تأكل نوعًا آخر من الحبوب ، فأنا أتساءل عما إذا كان ذلك سيسبب مشقة لا تصدق في التأمُّل؟ [ضحك]. أتساءل ... كان الأمر ممتعًا ... عندما فعلنا جميعًا عهود- كان هناك 5-6 زجاجات عصير في الطابق السفلي. كان لدي أوقات مختلفة في أوقات مختلفة ... لقد تذوقوا جميعًا نفس الشيء لأنهم جميعًا ماء سكر. لذلك أتساءل عما إذا كنا بحاجة إلى أنواع كثيرة من ماء السكر ، أو ربما يكفي نوع واحد أو اثنان. تقوم سوزان بعمل رائع مع الوجبات وأنا قلق من أن الناس الذين يعيشون هنا بشكل دائم سوف يفسدون ؛ لأننا في العادة لا نأكل هكذا ؛ عادة ، هناك حبة واحدة أو معكرونة ، وخضروات وبروتين وسلطة ... هذا ما لدينا. سوزان تقوم بهذا العمل الرائع. وقلت لها ألا تغير ذلك. ولكن ، علاوة على ذلك ، هل نحتاج إلى نصف الثلاجة على المنضدة؟ [ضحك]. ربما يستطيع الناس التعامل مع ربع الثلاجة؟ أنا فقط أتساءل عن ذلك.

وأنا أتساءل ، ما هي الحالة العقلية التي يأتي منها هذا؟ أنا لا أتحدث عن التقليل من جودة الطعام ؛ أو تغييرات للأشخاص الذين لديهم احتياجات صحية مختلفة (حساسية). بالطبع ، هذا سوف ينجح. لن نقطع ذلك. لكني أتساءل ما هي الحالة العقلية التي تغذي فعل ملء المطبخ بمثل هذه الخيارات المتنوعة؟ وأنا متأكد من أنه لا يتم استخدام كل الأشياء كل يوم ، لأنه لا يوجد سوى 10 منا هنا. لذلك ، اعتقدت أنني سأطرح ذلك للمجموعة للتفكير في ... ما هي الحالة الذهنية التي تغذي علاقتك بالطعام أثناء الانسحاب؟ ثم ضع في اعتبارك أنه قد يكون من المفيد لك التدرب على خيارين فقط من الحبوب ، أو خيارين من المشروبات؟

ثم شيء آخر ، أنا أعرف بعض الأشخاص الذين يفعلون ذلك عهود (ومرة أخرى ، إنه لأمر رائع أن تفعل ذلك) ... لكن هل تعتقد ، حسنًا ، "أتناول وجبتين فقط في اليوم ، لذا يمكنني تناول السكر في بقية الوقت." هناك حلوى وشوكولاتة وماء سكر تحت اسم عصير الفاكهة وكل هذه الأشياء الأخرى. ومرة أخرى ، ما هو العقل الذي يأتي منه ؛ هذا السكر سيجعلني سعيدا؟ في آيات الغداء لدينا ، نقول ، "من خلال التفكير في هذا الطعام كدواء عجيب لتغذية بلدي الجسدي... "هل السكر دواء عجيب لتغذية أجسامنا؟ الآن ، لديّ شغف بالحلوى أيضًا ، لذا فأنا لا أدعو إلى إلغاء كل السكر. لكنني أقول ربما ، على المستوى الفردي ، نحتاج إلى ممارسة القليل من ضبط النفس هنا. خاصة عندما نقول ، من خلال التفكير في هذا الطعام كدواء ، سأستهلكه بدونه التعلق أو الكراهية - التعلق معنى ، يا أريده ، والكراهية تعني ، yuck ، أنا لا أحب ذلك.

كيف نمارس فيما يتعلق بالطعام ؛ هل نستبدل السكر كطعام مريح عندما نتخطى وجبة؟ وماذا يفعل ذلك لدينا الجسدي وصحتنا؟ وماذا يفعل بقدرتنا على العمل بسلاسة ، لأنك تحصل على نسبة عالية من السكر وبعد ذلك ، تكون خاملًا جدًا. لذلك تحصل على هذا المستوى العالي من السكر وتذهب إلى التأمُّل جلسة أو اجلس لقراءة كتاب أو أي شيء آخر وستصاب بالخمول بعد ذلك. لأن هذا هو كيف الجسدي تستقلب السكر ، وتنشط ثم هكذا [تشير إلى الأسفل]. لذلك ، نحن بحاجة إلى رؤية أجسادنا كأوعية ثمينة نحتاجها ، لممارسة الدارما ولذا فنحن بحاجة لتناول الطعام بطريقة صحية للغاية. وبسبب لطف سوزان [الطاهية] ، فنحن نأكل بشكل صحي للغاية. مرة أخرى في الدير ، عادة لا نأكل الكثير من الطعام العضوي ، إنه مكلف للغاية. ليس لدينا الكثير من العناصر العضوية ، وليس لدينا هذا التنوع وما إلى ذلك. لذلك ، هذا مجرد شيء يجب التفكير فيه في ممارستك ؛ للتفكير في صحتك وكيفية الحفاظ على الجسدي صحية لمصلحتك الخاصة ولصالح جميع الكائنات. حسنا؟ لذا ، يمكننا جميعًا تناول الشوكولاتة في النهاية ... لا أمزح [يضحك]. كما قلت ، أنا لا أدافع عن القضاء على كل شيء ، ولكن لمجرد النظر إلى ما يحدث.

حسنًا ، ماذا كان التالي في قائمتي؟ هل لدى أي شخص تعليق على ذلك؟ عن أي شيء حتى الآن؟

سوزان: أقدر ما تشاركه وما يصعب علي معرفته هو أنني أعتقد أنني من أضع الطعام. لذلك أنا أتخذ هذه القرارات ، لست واضحًا ماذا يعني ذلك.

مركز التجارة الافتراضية: طيب كيف نفعل هذا؟ لأنه يضع العبء على سوزان لأنها هي التي تقوم بما يجب إخماده وما لا يجب طرحه.

نان: قد يكون الطعام قادرًا على المرور عبر دورة. في صباح أحد الأيام ، لدينا حبوب ساخنة ، وبعض الفاكهة وربما بعض مصادر البروتين ، وربما الخبز والحبوب التالية؟ ربما تدور حولها ، لأنني أعلم أن سوزان ، تستجيب لكمية الطعام التي نتناولها ... أعني أن الشهية التي تأتي إلى مائدة الإفطار قوية جدًا ، خاصة مع عهود. بالنسبة لي ، أعلم أن شهيتي للطعام قوية في الصباح لذا أعتقد أنك (سوزان) تستجيب لذلك. إنه ردك على رغبتك في إطعامنا.

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): أو لأن بعض الناس يحبون الحبوب والبعض الآخر يحبون الخبز ، أو إذا كان لدينا كل ذلك ، لكن ربما لدينا نوع واحد فقط من الخبز ونوعين من الحبوب ، سلة الفاكهة موجودة ، يمكن للجميع أخذ ما يريدون. أنت تعرف؟

عايدة: الموقر Chodron ، إحدى مشكلات الخبز على سبيل المثال هي أن أحدنا يحتاج إلى خبز القمح الكامل ، ولكن بالنسبة للأشخاص النباتيين الذين لا يعملون - يحتاجون إلى نوع آخر من الخبز. لذلك إذا كان هناك نوع واحد فقط فلن يعمل مع كليهما.

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، ماذا لو كان لدينا نوعان من الخبز بدلاً من ثلاثة أو أربعة؟ كيف سيعمل ذلك؟ واحد يعمل مع النباتيين والآخر يعمل مع شعب القمح الكامل؟ ثم بدلاً من أن نحلم بحلم الأرز والحليب وجميع أنواع حليب الصويا ، إذا كان لدينا حليب الصويا أو حليب الأرز ، بالإضافة إلى الحليب العادي - نوعان فقط؟ وربما اثنين من العصائر ، هل تعلم؟ هل هذا يلبي احتياجات الناس في وقت الإفطار؟ لأنني أفكر أيضًا ، هذا ليس فقط للوقت الذي تستغرقه سوزان في الإعداد ولكن الوقت الذي تستغرقه جميعًا للتنظيف. [ضحك خفيف]. هل يعتقد الناس أنه يمكنك التعامل مع ذلك؟

كيفن: إطلاقا.

مركز التجارة الافتراضية: الجميع بخير مع ذلك؟ موافق. وإذا واجه أي شخص صعوبات ، فأخبر سوزان بذلك وستقوم بوضع الشيء الخاص الذي تحتاجه - وهو ما تحتاجه ، وليس ما تريده. إنها فرصة جيدة لمعرفة ما الذي يفعله الجسدي تحتاج ، وما هو المفضل لدي لكيفية الحصول على أكبر قدر من المتعة من samsara؟ حسنا؟ لذلك ، تعلم التفريق بين: حاجة غذائية ، والتي لدى البعض منا ، وما نشعر به ونود تناول الطعام وما يفضلونه. هل هذا جيد؟

سوزان: بالتأكيد.

مركز التجارة الافتراضية: وأريد حقًا أن أشكرك على العمل الرائع الذي تقوم به سوزان. أريد أن أقول إن خلوة الأشهر الثلاثة الماضية التي قمت بها ، واجهت صعوبة كبيرة في تناول الطعام لعدة أسباب. لكن أحدهم كان أن الطعام لم يكن به "umff". وأدركت أن الطعام لم يكن يُطهى بالحب. أنت تعرف؟ وما أشعر به كثيرًا في ما تخدمه هو الحب واللطف الكامن وراءه. وهذا يعطي ، عندما تتأمل ، يحدث فرق كبير. الأشخاص الذين يعتنون بك ، خاصة بطعامك ، يحدثون فرقًا كبيرًا وإذا تم تحضير الطعام بلطف ...

مناقشة رسالة من نزيل السجن: الحجز ومضار الحجز.

حسنًا ، الشيء التالي هو خطاب بو.

[ملحوظة: المناقشة التالية تشير إلى خطاب كتبه نزيل اسمه بو. في الخطاب ، قال لـ Venerable قائمة الأنشطة التي أشار إليها على أنها "غير قابلة للتفاوض" ، وهي الأنشطة التي يتوق إلى القيام بها عند إطلاق سراحه من السجن العام المقبل ، مثل التزلج ، والحصول على منزل خاص به ، والمواعدة ، وركوب الأمواج وركوب الأمواج. دراجته النارية. وأشار إلى أنه لا يمكنه التفكير في أن يصبح أ رهباني بسبب هذه "الأشياء غير القابلة للتفاوض". طلب الموقر منا جميعًا قراءة الرسالة والتفكير فيها وكيف تنطبق على حياتنا ...]

الآن ، يجب أن أقول إنني لم أسأله شخصيًا إذا كان بإمكاني إظهار هذه الرسالة المحددة للجميع. لدي موافقة عامة منه على مشاركة ما يكتبه مع الآخرين ، حسنًا. لذلك ذكرت أنك كتبت له ردًا ؛ قبل أن ترسله ، يجب أن أخبره أنني أوضحت رسالته للجميع ، حسنًا؟

كانت هناك أجزاء أخرى من الرسالة شخصية لم أشاركها معك. حسنا؟ لقد شاركت هذا الجزء من الرسالة لأنني اعتقدت أنه سيكون شيئًا مفيدًا للغاية بالنسبة لك في التراجع. أنه سيكون شيئًا بالنسبة لك للتفكير فيه واستخدامه كنوع من المرآة لنفسك. ما أود فعله هو أن يعلق كل شخص على ردود أفعالك. لكنني أريدك أن تفكر الآن حقًا في ردود أفعالك ، بحيث عندما يحين دورك ، تقول بالضبط ما تعتقده دون أن تتأثر بما قلته من قبل. لأن الناس قد يكون لديهم آراء مختلفة للغاية وغالبًا ما يكون هناك نزعة ، إذا كنت لا أريد الاختلاف في قول شيء آخر غير ما أفكر فيه حقًا. لذلك أود حقًا أن يقول الناس ما هي أفكارك حول ما كتبه وماذا يعني لك وما إذا كنت تواجه أيًا من تلك الأشياء المماثلة في ممارستك وما إلى ذلك. لكن ، ليس عليك تصميمه ليلائم ما يقوله الآخرون في المجموعة.

كاثلين: أريد أن أذهب للتزلج معه عندما يخرج! [ضحك كثيرا]. يبدو حقًا أنه يذهب إلى أماكن جيدة [ضحك مستمر]. حقا ، لقد أمضيت الكثير من الوقت في بلدي التأمُّل أمس واليوم على هذا ، بسبب ما جاء لي من الرسالة. بادئ ذي بدء ، لدي قائمة samsaric الخاصة بي أيضًا ، لكنني لم أكن واضحًا بشأنها حتى كتب للتو ، "هذا غير قابل للتفاوض! 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5! " وفكرت ، "حسنًا ، ما الذي أملكه من هذا القبيل؟" كما تعلم ، يا ابني ، كوني جدة ، وكتابة الروايات ، كلها أشياء أريدها وأشعر أنها غير قابلة للتفاوض بالنسبة لي. لذلك ، بدأت أبحث في كل ذلك. وعندما نقرأ الجوانب الثلاثة الرئيسية بعد الغداء كل يوم ، عبارة "ملذات الوجود السامساري" ، ما هي العبارة ...؟

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، هل يريد شخص ما الحصول على نسخة منه؟

نيريا: "بدون ال العزم على التحرر من محيط الوجود الدوري لا توجد طريقة لك لتهدئة آثاره الممتعة ؛ وبالتالي تسعى منذ البداية لتوليد العزم على التحرر".

كاثلين: نعم ، هذه العبارة قفزت في وجهي! بسبب كل ما ذكره وكل شيء أدرجته بنفسي ؛ أعني - ها هم (ملذات الوجود الدوري). ثم بدأت أفكر في "العزم على التحرر"وماذا يعني ذلك ، كما تعلم؟ إذا ذهبت للتزلج كثيرًا ، إذا نشرت قصصي القصيرة ثم أموت؟ [ضحك] لقد جعلني أنظر إلى كل ذلك. لماذا هذه غير قابلة للتفاوض وماذا يعني ذلك؟ ثم فكرت في كتابة رسالتين مختلفتين لك. إحداها هي رسالة "Bo" ، تقول ، "هذه غير قابلة للتفاوض: وكوني مع طفلي ، إلخ." ثم أكتب هذه الرسالة الأخرى التي تقول ، "حسنًا ، سأعطيهم جميعًا وسأكون راهبة!" [ضحك كثيرا]. وفي رأيي - كان جيدًا جدًا التأمُّل. مجرد فعل ذلك ورؤية ما حدث ثم القيام بالآخر ورؤية ما حدث. أنت تعلم أنه لا توجد إجابة ، لقد جلبت كل ذلك للتو.

وكان هناك شيء آخر كان رؤية جيدة جدًا بالنسبة لي عندما كنت أعمل عليه التعلق مع ابني وكان لدي فكرة مختلفة: أقول إنني أحبه حقًا - ماذا يعني ذلك؟ هل أنا فقط أريده أن يكون بطريقة معينة أم أريد تنويره؟ وإذا أردت استنارته فكيف أكون؟ وكانت هذه فكرة جديدة بالنسبة لي حول هذا الموضوع التعلق. إذا كنت أحبه حقًا ، فلماذا لا أريد تنويره؟ وإذا أردت استنارته - فماذا يعني ذلك؟ وكان ذلك مخيفًا جدًا!

مركز التجارة الافتراضية: مخيف ...؟

كاثلين: لقد أصبت بالخوف ... لا أعرف ، لقد جلبت خوفًا ما زلت أستكشفه. أتعلم ، ماذا يعني ذلك ، لما علي أن أفعل؟ لذلك ما زلت أستكشف ، فقط جاء هذا الخوف. أنا حقًا لا أعرف الكثير عنها ، لكنها كانت مثل "ووووش" من هذا القبيل.

مركز التجارة الافتراضية: جيد! استمر في الاستكشاف.

كاثلين: آية! [ضحك]. أريد العودة إلى ديارهم. [ضحك]. لا ... لقد كان مفيدًا جدًا.

كيفن: حسنًا ، لقد كانت عملية رائعة حقًا. مشيت لمسافة طويلة أمس ، مباشرة بعد أن وضعت الخطاب وقضيت كل الوقت معه. كانت غنية جدا. لدي قائمة غير قابلة للتفاوض ، لكن ما أدركته بالطريقة التي قدمها هو ... لا يمكنني العودة إلى حيث هو.

مركز التجارة الافتراضية: إلى أين؟

كيفن: يبدو الأمر كما لو أن كل الأشياء غير القابلة للتفاوض تنهار. في ذلك ، أعني أنني أحب الشاطئ ، لكنه يتغير. لا يزال بإمكاني الاستمتاع بذلك ، لكنه أقل قابلية للتفاوض. أعتقد أنه تطور يقول إنني مدمن (على الدارما). على الرغم من أنني أعاني من عدم قابلي للتفاوض - مرفقاتي - يشبه الأمر نوعًا ما أن هناك الكثير من الحريات في التخلي عن الأشياء التي لم تكن قابلة للتفاوض في حياتي. في البداية ، خاصة تلك الأشياء التي تظل غير قابلة للتفاوض. أجد نفسي مع التشبث، اهتمامات العالم الثمانية بكل ما قاله - فكرت في منزلي ، وفكرت في علاقتي ، وفكرت في أطفالي - كل الأشياء التي تبدو قوية جدًا ، ثم أفكر في الأماكن التي سمحت فيها اذهب من بعض هذه الأشياء ، وأنا على دراية تامة بالأماكن الأخرى التي لم أفعل فيها (اتركها). ما قصدته سابقًا هو أنني لا أستطيع العودة إلى هناك ، لقد تابعت عن كثب ... إليك. [ضحك كثيرا]. إنها مثل منطقة الشفق ، حيث تنزلق إلى بعد آخر - عفوًا ، لا يمكنني العودة. لم يعد يعني نفس الشيء بالنسبة لي. لا يزال بإمكاني الذهاب إلى الشاطئ والاستمتاع بذلك ، وأقدر ذلك ، لكنها ليست مشكلة كبيرة. لا أقصد أنه ليس لدي تلك المرفقات - ما زلت أحب ذلك - لكنها مختلفة.

مركز التجارة الافتراضية: إنه قابل للتفاوض الآن.

كيفن: إنه قابل للتفاوض الآن ، والقدرة على مشاهدة ذلك والتمييز بين ما هو قابل للتفاوض وما هو غير قابل للتفاوض أعطاني صورة للأماكن والأشياء التي يجب أن أعمل عليها. هدفي حقًا هو جعلهم جميعًا قابلين للتفاوض - أنا ملتزم بذلك. لذا ، ماذا علي أن أفعل لكي تكون هذه الأشياء الأخرى قابلة للتفاوض؟ وكيف تكون قادرًا على القيام بذلك كما قالت كاثلين للتو فيما يتعلق بأشياء العلاقة - كيفية دمج ذلك جنبًا إلى جنب مع ذلك ، القدرة على التخلي عن ذلك. ومثلما كانت تتحدث ، عن استنارة ابنها ... القدرة على التصرف بطريقة ماهرة تكون الأفضل لكل من أتعلق به.

مركز التجارة الافتراضية: فكيف يمكنني أن أفعل شيئًا يفيد الأشخاص الذين ألتزم بهم بدلاً من مرفقاتي التي أضع القواعد حول ما يجب أن يكونوا عليه — جيد.

النباتات: أنا في وسط ماندالا من الأشياء التي يريدها بو ... المحيط والجبال والأراضي التي يريد بو رؤيتها. إنه توازن بين حريته وحبسه. وهو يُسقط كل هذه الإيجابية على الأشياء التي لا يملكها الآن. بالنسبة لي ، أنا أجاهد لدمج الدارما في حياتي ، فيما أفعله ، من أنا. في هذه المفاوضات ، تتعارض حياتي أحيانًا مع الدارما. لا يقتصر الأمر على إزالة ما أنا مرتبط به فحسب ؛ إنه يحول نفسي إلى حيث لم أعد مرتبطًا. أتعاطف مع Bo عندما يستمر في شرح سبب عدم قدرته على أن يكون راهب؛ كأن أحدهم يطلب منه ذلك. وأنا أتفق مع ذلك لأن عقلي أيضًا يكافح مع هذا كما لو كان هناك شخص ما أو شيء ما يضغط علي للقيام بذلك.

مركز التجارة الافتراضية: لا يوجد أحد في الخارج (في عقلك) يطلب منه أو منك أن ترسم ... هل هناك؟ [ضحك]

النباتات: بالنسبة له أن يكون قادرًا على اتخاذ تلك الخطوة الأولى نحو نوعية حياة أفضل ، فإن التعرف على عدم إلحاق الأذى بالناس أمر رائع. قبل خمسة عشر عامًا ، كنت سأشعر بنفس الشيء حيال قائمته غير القابلة للتفاوض. أود أن أذهب لتسلق الجبال ، ولدي عمل تجاري ، وأقوم بفنون الدفاع عن النفس ، هذا وذاك ، والآن بعد 15 عامًا ، ما زلت هنا. لا أعرف عدد المرات التي سيتبع فيها الأشياء التي ليست في الحقيقة حرية ؛ الأشياء هناك.

مركز التجارة الافتراضية: هناك ... لا أفهم. نيريا ، هل يمكنك ترجمة ماذا تقصد؟

النباتات: بالنسبة له ، يرى أن هذه القائمة (بالأشياء التي يريد أن يفعلها) هي حرية وقبل خمسة عشر عامًا كنت سأقول الشيء نفسه وسأظل أبحث عنها هناك. الآن ، أستطيع أن أرى أنه ليس هناك حقًا.

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، لذا فأنت تدرك أن الحرية والسعادة ليستا كثيرًا مع هذه الأشياء.

النباتات: يمكنك أن ترى المشاكل التي تأتي مع المال ، الشركاء ... هذا كل شيء.

عايدة: لقد كتبت بعض الأشياء ، لذا سأترجم نيريا. في الأساس ، أنا لا أتفق تمامًا مع Bo ، ولكن من خلال مراقبة رأيي والصدق مع نفسي ؛ أعتقد أن لدي قائمتي الخاصة. في رأيي ، يبدو من الواضح نوعًا ما أن السعادة موجودة ، وأنني أتطلع إلى الحصول عليها. السعادة تكمن في الأشياء والأشخاص والحيوانات والمواقف. وهذه السعادة إما كانت أو ستكون كذلك ، لكنها لم تعد موجودة الآن على الإطلاق. خلال الأيام القليلة الماضية لم أتمكن من الرؤية فاجراساتفا ولا الضوء الذي يدخل بي الجسدي. الشيء الوحيد الذي يستطيع عقلي معالجته التعلق من كل الأنواع التي ستكون ما لدي ، عندما أعود إلى المكسيك. إنه مثل عقلي ينكر أنه يمكنني أن أكون سعيدًا وأن أكون مكتملة الآن - في كل لحظة في حياتي ، حتى لو انفصلت عن الأشياء والأشخاص والحيوانات والمواقف التي أستمتع بها. ثم سألت نفسي ، "لماذا لا يريد عقلي التركيز عليه فاجراساتفا والضوء؟ لماذا يريد عقلي أشياء لا يملكها الآن ولماذا لا يقدر ما لديه الآن؟ " لذلك ، إلى جانب معين ، يتماشى ذهني مع بو ، لكن الشيء الوحيد هو أنني لا أدافع عنهم بوعي على الرغم من وجودهم هناك دون وعي.

مركز التجارة الافتراضية: سوزان ، هل أردت المشاركة في هذا؟

سوزان: لقد قرأت الرسالة. أحد الأشياء التي أدهشتني ، ولم أقرأها إلا بشكل أساسي ، هو أنني أقدر أنني شعرت أنني كنت أقرأ شيئًا من الأشخاص الذين أعرفهم. أفترض لنفسي ، أنني أعلم أن أكثر ما أتعلق به هو نفسي ، ولست متأكدًا مما إذا كان ذلك قابلاً للتفاوض أم لا.

اميال: إلى حد كبير ما حدث بالنسبة لي هو أنني شعرت أن لقاء رفاقك [التقى VTC وبو مؤخرًا في السجن] يجب أن يكون قوياً للغاية بالنسبة له للتعبير عما عبّر عنه بوضوح شديد. في الرسالة السابقة التي كتبها ، كان يتحدث عن الشعور وكأنه يمشي ، يتحدث ثنائية ، وفي رسالتي السابقة ، قلت إن Venerable لديه طريقة للقيام بذلك. [ضحك]. وما أردت أن أشاركه معه في هذه الرسالة التالية هو مدى تأثيره بكلماته فقط ؛ علي وأصدقائي وعائلاتهم - والأشخاص الذين لا أعرفهم [كانوا يتراسلون منذ ما قبل الانسحاب]. وسألته عما إذا كان يمكنه إضافة شيء ما إلى قائمة المرفقات الخاصة به. اقترحت عليه أن يستخدم موهبته عندما يخرج ليكون مستشارًا للمراهقين أو شيء من هذا القبيل ، للمساعدة في إظهار الأطفال أنهم ليسوا بحاجة إلى فعل ما فعله. لقد جعلني هذا التفكير أرغب في تطوير البوديتشيتا أكثر من خلال رؤية أن مساعدة الآخرين لها تأثير أكبر بكثير وتستمر ، بدلاً من أي من المرفقات الأخرى. من الواضح حقًا عند المقارنة بين الاثنين.

لوبيتا: عندما قرأت الرسالة لأول مرة لم تعجبني. كنت أتوقع أن أسمع شيئًا مختلفًا ولكن الشيء الوحيد الذي كنت أسمعه هو نفس الشيء الذي كان يأتي مني ومن جميع الأشخاص الذين حولي. [ضحك]. لا اعرف الكثير عن حياته ولكن ماذا اقول له؟ ذهبت إلى طرفي نقيض: الحياة السامسارية للغاية ، أو رهباني الحياة. أنا أعيش هذين النقيضين في ممارستي الآن - إنه مثلي. أستطيع أن أرى أن هناك طريق وسط. ماذا اقول له؟ مرحبا بكم في سجن سامسارا. أنت فقط تغادر سجنًا لتدخل سجنًا آخر. الزنزانة التي كنت فيها من قبل ، والتي يمكنك رؤيتها جسديًا وأنت مصمم على المغادرة ، ولكن في هذه الحياة (خارج السجن) لديك حياة أكثر صعوبة لأنك لا تستطيع رؤية القضبان. قد يساعدك هذا على الشعور بالحرية. لكن عليك أن تدرك أنك ما زلت في السجن. وآمل أن تثبت رغبتك في أن تكون حراً حقًا. لديك ثروة لمقابلة دارما. وصديقي ، هذا هو المفتاح - المفتاح الرئيسي لفتح جميع الأبواب. لذا تذكر أنه لا يهم أين قد تكون جسديًا. لديك مفتاح إما أن تصبح سجينًا أو أن تكون حراً. هذا ما أعتقده في نفسي. لذلك نأمل ، يومًا ما في المستقبل ، أن ندرك أن كلانا يمتلك المفتاح في جيبه.

نيريا: كان رد فعلي الأولي ، هذا هو رأيي ؛ الرغبة في ذلك ، أو الرغبة في ذلك ، أو استيعاب تلك الأفكار حول الأشياء التي لا يمكنني العيش بدونها. القائمة نفسها تقريبًا: الموسيقى ، التزلج ، هذا ، ذاك ، الذي أحببته تمامًا. والآن بعد أن اضطررت إلى التخلي عن بعض من ذلك (للعيش في الدير) - كانت الموسيقى هي أكبر الأغاني التي استسلمت عنها ، ولا بأس بذلك الآن وأنا أعرف السبب. لذا انتقل من هذا الحد المتمثل في معرفة أن هذا هو ما اعتدت أن أكون وأعرف الآن كيف أنا ، مع ذلك ورؤية ما كان التغيير وكيف كنت مسجونًا عندما ذهبت إلى ذلك. الآن أقوم بإعداد قائمة جديدة من المرفقات وأسأل كيف يمكنني فعل الشيء نفسه مع هؤلاء؟ وكيف يؤثرون عليّ فعلاً - فقط أبحث دائمًا عن السعادة هناك [نقاط حول]. فقط النقطة التي قالها ، "لا أريد التخلص من مرفقاتي!" لقد قالها للتو على هذا النحو وهذا كثير مما أنظر إليه. إنه مثل ، لا أريد التخلص منهم. والكثير منها ليس ارتباطات مادية ، بل ارتباطات ذهنية - أفكار. هل أريد التخلص من هذا المفهوم؟ هل أرغب في الابتعاد عن هذه الفكرة ، وفي كثير من الأحيان أحب ، "لا" يعجبني لأنه مريح ، على الرغم من أنه يدمر نفسه ، إلا أنه مريح لأنه مألوف. أنا فقط أعمل مع رؤية كل ذلك.

نان: حسنًا ، كان لدي ردان. أعني على الفور تقريبًا ، الأول كان ، "بو ، أنت تتجه نحو السقوط." والخطوة التالية كانت ، "وأنا أفهم تمامًا من أين أتيت." أتعلم ، العقل ، يمكنني أن أتذوق في رسالته الشعور بالحرمان ، النقص ، عدم الامتلاك. السجن القذر ، القذر ، الصاخب الذي تحدث عنه أنه سيغادر وكيف سيخلق هذه الأرض النقية لنفسه ؛ من صوابه بسبب الإهمال الشديد. ومعرفة وفهم أن لدي قائمة المرفقات الخاصة بي على الرغم من التخلي عن معظم ممتلكاتي الدنيوية. لقد كانت مرفقاتي شياطين في الأسبوع ونصف الماضي على وسادتي - كم أنا مدمن. إنها مجرد نوع نوعي من الارتباطات بالسمعة ، وأن تكون على صواب ، وأن تحظى بالإعجاب ، والاحترام ، وأشياء من هذا القبيل. وأيضًا ، يمكن أن أشعر أنه يسيل لعابه الآن - فقط يقضم بصوت عالي. لدي الكثير من المخاوف بالنسبة له. وأحدها أن توقعاته الكبيرة غير قابلة للتفاوض بشكل لا يصدق. هذا الرجل مسجون ولم يخرج إلى العالم. يبلغ من العمر أكثر من خمسين عامًا. من أين سيحصل على المال؟ أعني أنني ذهبت إلى الجانب العملي منه. أتعلم ، هل هذا ممكن لبو ليحصل على سعادته هنا؟ لديه الكثير من الأشياء التي تعمل ضده. والقلق الآخر هو أن هدفه المتكرر ، "قبل كل شيء ، أريد أن أكون شخصًا جيدًا وأريد أن أفعل الشيء الصحيح!" وفي البحث عن سعادة هذه الحياة ، كم يتم اختبار هذا الهدف ؛ ما مدى صعوبة الحفاظ على أخلاقك عندما تسعى وراء سعادة هذه الحياة - فهم لا يعيشون في القلب في نفس الوقت.

لذا ، فإن شعوري تجاه الرسالة بأكملها - وقد تم تلوينها أيضًا من خلال علاقتي مع مايكل باول [سجين آخر كتبت إليه]. أنت تعرف ، تريد أن تفعل ذلك بشكل صحيح وأن تكون جيدًا. وبمجرد خروجهم من السجن إلى الحياة السامسارية ، فإن الأمر يشبه رميهم على الأسود. لذلك ، لدي الكثير من القلق تجاه بو وأن لدي الكثير من التعاطف مع كلانا. لأنني كنت أعمل على قائمتي ، لكنني أفهم ذلك تمامًا وكنت سعيدًا جدًا لمعرفة مدى وضوحه بشأن ماهية مرفقاته. لم يكن يمارس رياضة الجري في الأرجاء. أعتقد أنه كان لديه الكثير من الوقت للتفكير في الأمر. لكن ، أجل ، أنا قلق عليه ؛ يريد أن يكون رجل الأعمال هذا ، يريد دعم الدير. لكن ماذا سيحدث ، أعني إذا لم يحدث أي من هذا - إذا لم يحدث شيء ، فهل سيكون على ما يرام؟ إذا لم يحصل على سعادة هذه الحياة ، فماذا سيحدث لبو؟ هل سيكون قادرًا على التأقلم؟ هل سيحصل على الدعم والقوة من الداخل ليقول ، "حسنًا ، لا تزلج على الماء اليوم. لا أستطيع تحمل تكاليف المنزل ، تركتني صديقتي ". أتعلم ، هل سيكون بخير؟ أم أنه سوف يسقط؟

مركز التجارة الافتراضية: همم. تريدني أن أخبرك كيف شعرت؟ [ضحك]. الاستماع إلى تعليقاتكم ممتع للغاية ، وأنا أقدر ذلك حقًا. لا أعرف ما إذا كان علي أن أقول كيف شعرت أم لا؟ أم ، رد فعلي الأول كان ، بو ، ستنهار ؛ أن هذه المتعة السامسارية لا تقطعها ، وتعيين ذلك على أنه رؤيتك وهدفك للسعادة هو مثل الاستعداد لخيبة الأمل - إعداد نفسك للتعاسة. لذلك ، قمت بتدوين بعض الأشياء التي فكرت فيها. قلت ، "إنه أمر محزن ، لأن حياتك مليئة بالسعي وراء المتعة خارج نفسك ولم أقابل أبدًا أي شخص يمكنه تلبية جميع ارتباطاته للحصول على كل ما يريد. من الطبيعي بعد أن تم حبسك لسنوات عديدة أنك تريد أن تفعل كل الأشياء التي تتوق إليها وتحلم بفعلها ولكنك تعيش في رأسك. وبعد ذلك ، أنا سعيد لأنك تقول أن كونك إنسانًا صالحًا هو أولويتك الرئيسية ، وهذا هو الشيء الأكثر أهمية. لكنني أتساءل ، وأنت تتابع ارتباطاتك ، هل سيكون الأشخاص والمواقف التي تواجهها مواتية لهذه الأولوية؟ أم أنها شرارة بذور الجشع و الغضب هذا قد يجعلك تتعارض مع أولوياتك رقم واحد ، وهي أن تكون شخصًا جيدًا. الخمسة عهود ستكون حماية جيدة للغاية.

إنه نفس الشيء ، تخرج على دراجتك النارية ومن ثم يريد أصدقاؤك التوقف وشرب البيرة. ثم لديك بيرة ، فماذا تفعل؟ ثم يريدون التدخين ويريدون تناول بعض الأدوية. تذهب للتزلج ثم تعرف ... عندما تبحث عن ملذات منطقية ، فإنك تتواصل مع الأشخاص الذين يعتبرون ذلك هدفًا لحياتهم أيضًا. يمكنك في كثير من الأحيان أن ينتهي بك الأمر عكس رغباتك العميقة ؛ أن تفعل ما هو صحيح وأن تكون شخصًا جيدًا أمر صعب للغاية ، فقط بسبب جاذبية الأشخاص الذين تتعامل معهم عندما تبحث عن كل هذه الأشياء. شعرت بالحزن أيضًا لأن هناك الكثير من الجمال بداخلك لدرجة أنك لن تتمكن أنت والآخرون من رؤيته ، لأنك ستكون مشغولًا على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع في مطاردة المتعة ".

بعد أن فكرت في هذا الأمر لفترة ، كنت سعيدًا حقًا لأنه كان مستقيمًا جدًا وصادقًا لأن معظم الناس لا يدورون حول الأشياء غير القابلة للتفاوض - يلبسونها بلغة أخرى مثل ، "أوه ، أنا الذهاب للتزلج في نهاية هذا الأسبوع مع العائلة لأنه أمر جيد جدًا للعائلة ويخلق فرصة جيدة لنا جميعًا لنكون معًا "- مع استبعاد حقيقة أن لا أحد غيرك في العائلة يحب التزلج. عادة ما نقدم مرفقاتنا كما لو كنا نفعل شيئًا لصالح الآخرين. نحن لسنا صريحين ومربعين كما هو: "هذا ما أتعلق به وهذا ما أريده". لقد أثرت بشكل عميق عليّ - وجدت نفسي أتفاعل مع شدة التعلق وحقيقة أنه قال إنها غير قابلة للتفاوض. بادئ ذي بدء ، كان يستعد للانهيار ، وثانيًا ، هذا الكائن البشري المذهل ، الذي جئت لأراه خلال مسار مراسلتنا ، لم يكن موجودًا في أي مكان في قائمة الأشياء غير القابلة للتفاوض. لقد كتب لي هذه الرسالة الجميلة خلال حرب العراق حيث كان يشاهد الأخبار الإسبانية (التي قال إنها أكثر واقعية من الأخبار الأمريكية) وفي إحدى المرات رأى هذه الفتاة العراقية الصغيرة التي فقدت أطرافها وكانت في حالة من الفوضى تمامًا وقلبها فقط خرجت إليها. بعد أيام قليلة كان يشاهد الأخبار وكانوا يعرضون بعض طلقات المستشفى ورآها مرة أخرى. لقد أعطوها طرفًا اصطناعيًا وبدأ في البكاء. لقد تأثرت كثيرًا بهذه القصة التي تدور حول رعاية هذا الإنسان لطفلة صغيرة كانت غريبة تمامًا.

أشياء أخرى قالها وشاركها معي في رسائله والرسائل التي كتبها لبعضكم - شخص ما أعتقد أنه يمكن أن يفعل الكثير من الخير في العالم مثل العمل مع الشباب المعرضين للخطر ، أو في منازل الأشخاص المسنين أو العمل معه الأطفال المصابون بالشلل الدماغي. هناك بعض التعاطف هناك. كنت حزينًا جدًا ومتألمًا في الداخل ، لدرجة أن هذا الشخص لم يكن موجودًا في أي مكان في قائمته غير القابلة للتفاوض. المرفق نفجر هذا الشخص الرائع تمامًا - التعلق لا تدع تعاطفنا يخرج لأننا مشغولون جدًا بالبحث عني ، أنا ، أنا ، أنا وما يسعدني. رد فعل آخر كان "أتساءل عما إذا كنت ستصاب بخيبة أمل لأنك الجسدي أكبر سنًا ولن تكون قادرًا على القيام بكل هذه الأشياء ". لقد كتبت بعضًا من هذه الأشياء وبعض الأشياء الأخرى في رسالة لم أرسلها إليه بعد. لكن شيئًا آخر كنت أفكر فيه لكنني لم أكن سأقوله لكنني سأخبرك. كنت سعيدًا لأنني تمكنت من مقابلته ذات مرة - لأنه إذا كان كل ما يريد فعله بعد أن يخرج هو متابعة قائمته غير القابلة للتفاوض ، فلن أراه مرة أخرى ؛ سيكون مشغولا جدا بكل ذلك. ثم كنت حزينًا لأن "كل ما تريد متابعته يدور حول ما سيجعلك تشعر بالرضا وأن هذا الموقف المتمركز حول الذات لن يجلب لك أو للآخرين السعادة والحزن مثل مشاهدة شمس قلبك الطيب تغرق في محيط التعلق".

كانت تلك ردود أفعالي الأولية عندما كتبت إليه. بعد ذلك ، راودتني بعض الأفكار الأخرى وأدركت ما قاله البعض منكم ، أنه يضع الأمر على أنه نقيضين ولا يجب أن يكونا نقيضين. الموقف الذي يواجهه هو ما نواجهه جميعًا - وهو كيفية التخلص من مرفقاتنا بطريقة يمكننا القيام بها بالفعل. مثل انتقاء الأشياء الأكثر أهمية والتخلص منها حقًا. أدركت أثناء كتابتي ، أن هدف المرء يجب أن يكون "أريد التخلص من مرفقاتي!" وإذا لم يكن هدفك ، "أريد التخلص من مرفقاتي" ، فقد تساعدك دارما على أن تكون أكثر هدوءًا أو تساعدك في الغضب—لكن لا مجال للتحرر إذا لم نكن نريد العمل على إنهاء ارتباطاتنا. وهكذا ، كتبت أن لدينا طموح، إذا كنا مهتمين حقًا بالدارما هو التخلي عن كل هذه المرفقات ، لأن التعلق هي عبودية. ليس لأنها سيئة - إنها عبودية. وهكذا ، هذا هو لدينا طموح ونذهب إلى هناك ببطء ، وببطء - كل منا بمعدله الخاص ، ويتعامل مع الأشياء بطريقة مريحة.

وهذه الحالة من كونها ثنائية المشي والتنفس - لكل شخص لديه دارما طموح- هذا هو شكل حياتهم. إذا لم يكن لديك دارما طموح، أنت لست انقسامًا. تريد أن تستمتع بهذه الحياة وتذهب إليها. ولكن عندما تفكر في ولادة جديدة لا تبدأ ؛ أننا كنا نفعل ذلك منذ زمن لا يبدأ. أين هي الجوانب الثلاثة للمبادئ [بواسطة اللاما Tsong Khapa] مرة أخرى - لأن بعض هذه السطور خطرت في بالي: [VTC يقرأ من النص]: "لأنك جسدت كائنات ملزمة بـ شغف للوجود، بدون طاهر العزم على التحرر من محيط الوجود ، لا توجد طريقة لتهدئة عوامل الجذب إلى آثارها الممتعة ، وبالتالي تسعى منذ البداية إلى توليد العزم على التحرر". هذا حقًا يؤدي إلى تدمير مرفقاتك كشيء تريد القيام به ؛ لأنك تدرك أن ذلك سيجلب السعادة ويجعل حياتك ذات معنى. الشيء الآخر الذي أصابني حقًا [تقرأ مرة أخرى]: "اجتاحها تيار الأنهار الأربعة القوية ؛ مرتبطة بروابط قوية الكارما، والتي يصعب التراجع عنها ؛ عالقون في الشبكة الحديدية لأنانية الإمساك بالنفس ؛ يلفها ظلام الجهل تماما. وُلِدوا وولدوا من جديد في وجود دوري لا حدود له ، تعذبهم باستمرار الآلام الثلاثة ؛ من خلال التفكير في جميع الكائنات الأم الواعية في الحالة ، تولد النية الإيثارية العليا ".

وبعد ذلك ، قرأت رسالته في المساء وفي صباح اليوم التالي ، عندما كنت أقوم بممارساتي اليومية ، وهو ما أفعله غالبًا مثلما نفعل في نهاية المطاف - ربما مثلك عندما تفعل فاجراساتفا الكثير - كما تعلم - "أوه نعم ، أنا اللجوء في… البوذاو دارما و السانغا- نعم ، أنا أوجد النية الإيثارية - أوه ، هناك فاجراساتفا و VajraDhatu ، أوه نعم ، أنا سعيد لأنهم ما زالوا هنا - نعم هناك في حرائرهم السماوية - هممم - أتساءل ما الذي نتناوله على الغداء اليوم - أوه نعم ، هناك OM على رؤوسهم - أوه - سيكون من الرائع الخروج في الهواء الطلق - أوه نعم ، آه في حناجرهم - أريد حقًا أن أذهب إلى مركز التسوق وأوه نعم ، هموم في قلوبهم - وأتساءل ما هو الفيلم الذي سأشاهده - أنت تعرف كيف التأمُّل غالبا ... حسنا؟ [الكثير من الضحك الاعتراف].

حسنًا ، في صباح اليوم التالي لقراءة خطاب بو ، كان لصلواتي وممارساتي معنى جديد تمامًا بالنسبة لي. وكنت أتخيل مجال الاستحقاق وأقول لنفسي - نعم ، هؤلاء هم الأشخاص الذين أريد أن أكون بجوارهم. أريد أن أتسكع في النسب اللامات وبوذا ، بوديساتفاس ، داكاس وداكينيس. لا أريد التسكع - بالنسبة لي كان الرقص ... وأشياء أخرى ... لا أريد التسكع مع الأشخاص الذين فعلت هذه الأشياء معهم. الأشخاص الذين أريدهم في حياتي هم بوذا وبوديساتفاس. لذلك جعل ممارساتي مختلفة. مؤكد جدا - هذا ما أريده - لقد فعلت كل تلك الأشياء الأخرى. هذا شيء آخر أصابني. كل تلك الأشياء التي يحلم بو بفعلها - لقد فعلها من قبل وأين حصلوا عليه؟ من اجل كل السرور الذي قدموه له. كان يقبع في السجن منذ ما يقرب من 16 عامًا. فكيف تجلب له هذه الأشياء السعادة؟ لقد فعل كل شيء من قبل.

وكنت مثل ، "نعم ، بوذا وبوديساتفاس - تعال إلى هنا ، أريد التسكع حولك. لا أريد رفقاء تزلج. لا أريد أصدقائي على الشاطئ ، أصدقائي الراقصين ". ليس الأمر كما لو أنني أدفعهم بعيدًا ولكن الأمر أشبه بتحديد أولوياتي. لأنه ، مثل هؤلاء الأصدقاء القدامى ... حسنًا ، في حالتي ، كنت في دارما 30 عامًا حتى الآن ، لذا فقد تغير الكثير منها بمرور الوقت ، ولكنه يتعلق بما نقوله في بداية هذه الجلسة حول الاعتزاز بأصدقائنا في الدارما والأشخاص الذين تمارس معهم. إنهم يفهمون ويدعمون هذا الجانب منك. عندما يكون عقلك والأشخاص الذين حولك يبحثون فقط عن المتعة والمتعة والمتعة من الأشياء الخارجية ... لا يمكن رؤية هذا النوع من الحب والاحترام المتبادلين في هذا النوع من العلاقات. هل لدى الناس تعليقات أخرى؟

عايدة: هذا التعليق ليس واضحا جدا ... لكني سأحاول أن أقول ذلك. أعتقد أنني أدرك أن بو يُحدث فرقًا قويًا بين جزأين: من ناحية ، يريد أن يكون شخصًا جيدًا ، لكن هذا غير متصل بالتخلص من ارتباطاته. يبدو الأمر كما لو كان هناك شيئان مختلفان تمامًا ؛ غير ذي صلة ، لذا يمكنك اختيار هذا وذاك. لكن الشيء الذي أريد قوله هو أن هذه هي الطريقة الشائعة التي نرى بها الأشياء ، غير متصلة. إنها طريقة سهلة لرؤية الأشياء. إنه لا يدرك أن كل شيء مترابط. لذا ، كما أخبرتنا ، إذا ركبت دراجتك النارية ، فما هي الخطوة التالية؟ للحصول على بيرة ثم مرارًا وتكرارًا وهذا لا يفضي إلى أن تكون شخصًا جيدًا. لذلك من المثير للاهتمام ملاحظة ذلك.

سوزان: أريد فقط أن أشارك ، لقد كان أمرًا ممتعًا للغاية ما شاركته معك الليلة. وأنا أقدر أنك بدأت بالقول لكل شخص أن يحمل مقطوعته الخاصة. أنا ، من الواضح ، لم أفعل. لا ينبغي أن أقول "من الواضح". لم أفعل. وهذا مثير للاهتمام للغاية وما كان جيدًا بالنسبة لي شخصيًا هو أن الأشخاص قبلي تحدثوا عن الأشياء غير القابلة للتفاوض وكان ذلك ممتعًا للغاية ؛ لأنه من الواضح أنني تواصلت مع تلك القطعة من نفسي.

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، وأعتقد أن هذا أمر مهم وهذا أحد الأسباب التي دفعتني إلى مشاركة الرسالة. حتى نتمكن جميعًا من أن نسأل أنفسنا ، ما هي "الأشياء غير القابلة للتفاوض" الخاصة بي؟ وهل أريد أن أجعلها قابلة للتفاوض؟ أم سأبقيها على أنها غير قابلة للتفاوض؟

كاثلين: هناك شيء ما يطاردك في عبارة "ال العزم على التحرر"- الذي استمر في الظهور عندما كنت أقرأ رسالته. كيف اقول هذا؟ إذا كان العزم على التحرر تصبح قوية بما فيه الكفاية ، أعتقد أن الناس أصبحوا رهبانًا. لأنه ، حتى عيش حياة أشخاص عاديين بوذيين جيدين ، ليس هناك وقت للتعمق في الأمر وفهمه. كنت أقرأ مقدمة إلى التانترا by اللاما Yeshe وهو يتحدث عن tummo وكل ذلك وأنا أفكر ، أوه ، أريد أن أعرف ذلك ، ثم أفكر أن الأمر سيستغرق الكثير من الوقت حتى للبدء. وعندما أصل إلى المنزل ، إذا كان بإمكاني قضاء ساعتي ونصف اليوم ... أعني ، أنا أكافح من أجل القيام بذلك ... أفعل ذلك ، لكن عليّ أن أدفع وأتفاوض وأغلق الهواتف وأقول ، "لا ، أنا متعود!" فقط لأقوم بساعة ونصف ، عملي الصغير. لذا ، يبدو لي أن الرهبنة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بهذا العزم على التحرر. فعلا؟

مركز التجارة الافتراضية: أعتقد انه. أعتقد انه. هذا لا يعني أنك إذا لم تكن كذلك رهباني، ليس لديك أي منها العزم على التحرر؛ بسبب ال العزم على التحرر شيء ما… إنه مفتاح الضوء هذا الذي تقوم بتشغيله. إنه مثل الملجأ ، كما تعلم ، إنه مفتاح الضوء. ملجأ ليس على أو خارج. أنت اللجوء وتبدأ صغيرة وتزيدها وتزيدها ويصبح الضوء أكثر إشراقًا وإشراقًا وهو نفس الشيء مع البوديتشيتا. نفس الشيء مع الحكمة. إنه نفس الشيء مع العزم على التحرر. كل الإدراك على المسار ليس متوقفًا عن العمل. تبدأ صغيرة وتقوم بتطويرها ببطء. لكن طريقتي في النظر إليها هي أنني أعتقد أن رهباني نمط الحياة يدل على وجود أقوى العزم على التحرر لأنك تريد الوقت لتكريسه للطريق. أيضًا ، عندما تتغير أولوياتك ، فأنت لست مهتمًا جدًا بالقيام بالأشياء التي اعتدت القيام بها. لم تعد تبدو مثيرة للاهتمام بعد الآن وما هو أكثر إثارة للاهتمام هو ممارسة الدارما الخاصة بك. لكنني أريد حقًا التأكيد على أنه ليس مفتاح إضاءة "تشغيل / إيقاف". يمكن أن يكون للأشخاص العاديين ممارسات قوية للغاية ويمكن أن يكون لبعض الرهبان ممارسات ضعيفة للغاية. إنه شيء فردي.

لكن أسلوب الحياة نفسه ، كما أعتقد ، أكثر ملاءمة. من الواضح بمعنى أن ... حسنًا ، خذ شيئًا مثل الرغبة الجنسية ؛ حسنًا ، كل شخص لديه رغبة جنسية ، أليس كذلك؟ أعني ، قد نعترف بذلك أيضًا. الآن ، إذا كان لديك رأس محلوق وترتدي نفس الملابس كل يوم ، فلن يغازلك الناس كثيرًا. [ضحك]. لذلك ، فإنه يجعل من السهل على نفسك عدم الوصول إلى هذه الطاقة. كل منا يصور نفسه للعالم الخارجي من حيث الطريقة التي نريد أن نعامل بها وإذا كان لديك رأس محلوق وترتدي أردية ، فهذا يختلف عما إذا كان لديك ملابس ضيقة وشعر طويل وعطر وكل ذلك. إنه يجعل الأمر أسهل ؛ لأنك ترسل رسالة إلى نفسك ، أولاً وقبل كل شيء. "حسنًا ، أنا أمثل البوذاتعاليم ، من الأفضل أن أتصرف بنفسي ". لكن ثانيًا ، يراك الآخرون بطريقة معينة ويبدو الأمر جيدًا ، أريدهم أن يروني بهذه الطريقة. لا أريد أن يغازلني أحد. لذلك ، من المفيد بهذه الطريقة التخلي عن ملف التعلق. كيف نفعل الوقت من الحكمة؟ الساعة 8:25 مساءً. هل هناك تعليقات أخرى على هذا؟

نان: الأمر الآخر هو عندما تسأل كيف يرتبط ما قاله بو بحياتك وممارستك ... هل هناك أي أوجه تشابه؟ هذه الممارسة تدور حول تنقية تلك الأفعال السلبية التي ارتكبناها من أجل تحقيق سعادة هذه الحياة. لذلك في جميع الأوقات الجيدة التي مررنا بها ، نحن الآن نعتني بكل الطرق التي قد تكون لدينا ، أو ينبغي أن أقول إنني حققت هذه الأشياء أو اكتسبتها. لا يغذي دورة إيجابية. يغذي دورة سلبية.

مركز التجارة الافتراضية: الصحيح. هناك شيء واحد مهم جدًا - لا ينبغي أن نقول لأنفسنا ، "المرفق أمر سيء - ليس من المفترض أن أكون مرتبطًا ". أو ، "إذا كنت بوذيًا جيدًا ، فأنا لست مرتبطًا. لذلك ، أنا مرتبط ، لذلك أنا لست بوذيًا جيدًا ". هذه مفاهيم خاطئة تمامًا. نعم؟ يمكنك أن تبحث في كل مكان في الكتاب المقدس. لا يوجد مكان حيث البوذا قال لا يجب أن تكون متصلًا. لا يوجد مكان حيث البوذا قال أنك سيئ إذا كان لديك التعلق. ولا يوجد مكان يوجد فيه تعليم مسيحي مطبوع يجب عليك وضع بصمة إبهامك عليه لتسمي نفسك بوذيًا. نعم؟ لا يوجد شيء من ذلك. نحن بحاجة إلى أن نكون واضحين جدًا في أذهاننا بشأن هذا الأمر.

السبب الذي يجعلنا نحاول التقليل التعلق هو لأننا قادرون على رؤية ذلك ، عندما نفحص تجربتنا الخاصة التعلق يؤدي إلى المعاناة ونريد أن نكون سعداء. لأننا قادرون على إلقاء نظرة على تجربتنا الخاصة ومعرفة متى التعلق يظهر في ذهني ، الآن في تلك اللحظة بالذات ، عقلي ليس سعيدًا. وعندما التعلق يتجلى في ذهني ، للحصول على الأشياء التي أتعلق بها ، أقوم بالأفعال العشرة السلبية. إذن ، عندما أموت ، كل الأشياء التي كنت مرتبطًا بها للبقاء هنا وما يأتي معي هو كل شيء سلبي الكارما التي خلقتها في الحصول عليها. لأنك تكذب لتحصل على ما تريد. أنت تسجل الوقت الذي لم تعمل فيه ؛ لذلك أنت تسرق. أنت تغش في ضرائبك. أنت تنام مع أشخاص آخرين. أنت تقول كلمات قاسية ضد الأشخاص الذين ينتقدون سمعتك. أنت تتحدث بشكل سيء من وراء ظهور الناس لأنك تغار منهم. ونفعل كل هذه الأشياء من أجل الحصول على الاهتمامات الدنيوية الثمانية ؛ للحصول على ممتلكاتنا المادية وأموالنا ؛ للحصول على كلماتنا الحلوة من التقدير والمحبة ، للحصول على سمعتنا وصورتنا الحسنة ؛ للحصول على كل الأشياء ذات الإحساس اللطيف التي نريدها ، فإننا نخلق كل هذا السلبي الكارما وينتهي الأمر بالمعاناة في المستقبل بسبب ذلك.

لذا ، فهم أنه من تجربتنا الخاصة ، فإن الكارما نحن نبتكر - ومدى خداعة السعي وراء المتعة - لأنها مؤقتة جدًا - ولكن الكارما يستمر. هذا شيء واحد. الشيء الثاني الذي أراه حقًا الآن ، متى التعلق هو في خاطري وعقلي ليس سعيدا. ليس حر. وهذا ما هو مخادع للغاية التعلق لأنها تخلق شعوراً بالحماسة والشمبانيا ؛ "أوه ، أنا ذاهب إلى الشاطئ!" كما تعلم ، لقد نشأت في جنوب كاليفورنيا ، أخبرني عن الشاطئ. ولكن بعد ذلك ، تنظر إلى عقلك ، هل تشعر بالسعادة عندما يكون التعلق هل هناك؟ لا ، ليس كذلك ، لأننا نشعر أنه في هذه اللحظة الحالية نفقد شيئًا - السعادة إما في الماضي أو في المستقبل. لذلك نحن ندرك شيئًا غير موجود هنا. إذن ، هناك إحباط لأننا لا نستطيع الحصول على ما نريد ، كما تعلمون ، أو لأننا امتلكناه وبسبب طبيعته غير الدائمة والعابرة لم نعد نمتلكه ؛ أو حصلنا عليها وتسببت في مشاكل. نعم؟ مثل الجلوس في ازدحام المرور في الطريق إلى الشاطئ ، أو الذهاب للتزلج - هل تعرف عدد الأشخاص الذين لقوا حتفهم أثناء التزلج؟

لذلك إذا نظرنا الآن ، نرى أنه لا يوجد سلام حقيقي وفرح في العقل ؛ ثم كيف يخفي هذا الجانب الحنون واللطيف والمحب حقًا منا لأن التعلق هو في الأساس معني بالذات. لذلك ، أعتقد أن العزم على التحرر يأتي من خلال النظر إلى تجربتنا الخاصة ؛ ليس بالقول البوذا قال ، كذا وكذا وكذا ولذلك يجب أن أجعل نفسي أشعر بالسوء. رقم. البوذا أكد دائما ؛ انظر إلى تجربتك الخاصة. لقد وصف للتو ما كانت تجربته وأعطانا حرية الاختيار الكاملة. انظر إلى تجربتك الخاصة. ماذا يحدث في حياتك؟ ما الذي يدور في ذهنك؟ انها مثل في عهود الاحتفال الذي كتبته ، "من خلال الفحص والخبرة الخاصة بي ، أرى أن إزهاق الأرواح ... هذا ما يؤدي إليه ... أو أرى أن السلوك الجنسي غير الحكيم ... هذا ما يؤدي إليه ..." وهكذا ، فإنه يؤكد حقًا تنشأ تجربتنا الخاصة وصنع حكمتنا الخاصة. لأنه لا يمكنك ممارسة طريق روحي إذا شعرت أنك تفعل ذلك لأنه يجب عليك ذلك. البوذا قال أنه يجب عليك أو ستذهب إلى الجحيم إذا لم تفعل. كما تعلمون ، غالبًا - وقد يكون من الجيد كاثلين أن تتحدث عن هذا ، لأنه يتعلق بالملاحظة التي كتبتها لي - والتي أحضرتها.

التكييف الديني

كاثلين: أوه ، لقد تحدثت عن الجحيم في الدافع أمس ... عن الجحيم و النعيم.

مركز التجارة الافتراضية: ما استخلصته حقًا من ملاحظتك هو أننا في بعض الأحيان نشأنا مع تكييف ديني معين عندما كنا أطفالًا ولا ندرك حتى أن لدينا هذا التكييف. ثم نأتي إلى البوذية بنفس الأفكار المسبقة ونعرضها على دارما. مثل ، "يجب أن أؤمن بأشياء معينة لكي أكون بوذيًا جيدًا." نحن سوف، البوذا لم يقل ذلك قط. أو ، "لا يجب أن أكون مرتبطًا". نحن سوف، البوذا لم يقل ذلك أيضًا. أو ، "سأذهب إلى الجحيم إذا كانت لدي شكوك بشأن شيء ما." نحن سوف، البوذا لا يرسلك إلى الجحيم. نستورد بعضًا من هذه الأفكار المسبقة التي لا ندرك حتى أننا نمتلكها ثم نبدأ في القتال مع الدارما. وأعتقد أن هذا هو سبب هذا العقل المتطرف الذي كنت تتحدث عنه - إما أن تكون رهباني أو أنك في وسط سامسارا تمامًا. إنها طريقة التفكير التي تخلق هذا العقل المتطرف. في حين أن حياتنا ليست كذلك ؛ ليس هذا أو ذاك. هل تريد التحدث قليلا عن هذا؟ أم تريد أن تقرأ الملاحظة التي كتبتها لي؟

كاثلين: بالتأكيد ، هل سيكون مفيدًا؟

مركز التجارة الافتراضية: اعتقد ذلك.

كاثلين: لقد كتبت ملاحظة إلى Venerable لأنني كنت أفكر كثيرًا في يوم من الأيام. لذلك كتبت: "أريد أن أشارككم رؤيتين حديثتين من هذه الممارسة. لقد جعلوني سعيدا جدا أولا ، عن وجهات نظر خاطئة—لقد كنت أتجاهل هذا الفعل السلبي في كثير من الأحيان في تأملاتي ، معتقدة أنني شخص تقدمي ولطيف التفكير الرؤى. بفضل فاجراساتفا، جئت على مجموعة مزعجة من الرؤى أنني ولدت في - ثقافة ودين عائلي كاثوليكي محافظ ، حيث آمن الجميع تقريبًا وعلموا وفرضوا ثلاث أفكار: أولاً ، لقد ولدنا جميعًا سيئين ، مع الخطيئة الأصلية. ثانيًا ، لا يمكننا التخلص منه بأنفسنا. علينا أن نعتمد على مصدر خارجي ، الله ، يسوع أو كاهن في الاعتراف. وثالثًا ، إذا لم يتم خلاصنا بواسطتهم ، فإننا نفقد أرواحنا ذاتها ، إلى الأبد في الجحيم ولن يتمكن أحد من إخراجنا ". الموقر ، ما لم أكتب إليكم ، ولكني شاركت في الحافز هذا الصباح هو أن راهبة في فصل الدين ، عندما كنا في السابعة من العمر فقط ، أخبرتنا أن والدينا لن يكونا قادرين على إخراجنا من الجحيم . وكان ذلك مروعا. [العودة إلى الرسالة]: "هذه المجموعة من المعتقدات مرعبة وأرى مقدار المعاناة التي نتجت عنها. ما زلت أستكشف ذلك ، يبدو أنه لا نهاية له. لذلك ، أنا الآن جالس مع ما يجب أن أفعله في الحياة السابقة لجني هذا الكارما؛ الإساءة الروحية هي العبارة التي تتبادر إلى الذهن - فرض الخطأ ، والإضرار بالأساسيات الرؤى على البالغين والأطفال الذين يمنعونهم من معرفة حقيقة طبيعتنا الأساسية النقية أساسًا. بالطبع ، أعطتني الكنيسة أيضًا الكثير من الخير الرؤى جدا؛ أخلاقيات الوصايا العشر - تحدثت أنا ولوبيتا عن ذلك - محبة الله وجاري كنفسي ؛ يعيش يسوع والقديسين على المحاكاة ، ولكن هذا الجوهر الأساسي وجهة نظر خاطئة كان هناك أيضًا ، وعندما كنت طفلاً ، بدا أنه ليس لدي أي طريقة لمقاومتها. هذه قضية أساسية بالنسبة لي ويسعدني تنقيتها. يساعدني على فهم عائلتي أكثر من ذلك بكثير. شكرا لك." هل يجب أن أقرأ هذا الجزء التالي؟

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، اعتقدت أن ذلك كان جيدًا أيضًا.

كاثلين: [القراءة مرة أخرى]. "كانت بصيرتي الثانية حول الاعتماد بإخلاص على مُعلّم روحاني (الخطوة الأولى في لام ريم). لقد كنت أعمل مع هذه الفكرة لبضعة أيام ولدي أسئلة كثيرة. هل سبق لي أن اعتمدت على أي شخص أو أي شيء في حياتي كلها ، من صميم القلب؟ أرى أنني أفعل معظم الأشياء _ أو _ بقلب. لذلك أنا أستكشف ما يعنيه هذا بالنسبة لي. هذا الصباح ، أدركت أنني أستطيع الاعتماد تمامًا على ستة الكمال والحقائق الأربع النبيلة والأربعة مواقف بعيدة المدى. كان من المريح العثور على بعض الأفكار والصفات التي يمكنني فعل ذلك بها. لقد فكرت أيضًا في مدى نجاحي في الأنشطة المختلفة حتى لو كانت تعمل _ أو _ بقلب ، مثل: العمل والأبوة والأمومة والعلاقات والدارما. لكني الآن أسأل نفسي ، ماذا يحدث عندما يفعل شخص ما كل شيء ، من كل قلبه؟ وخطرت ببالك. أعتقد ، بسبب التزامك الكامل بـ البوذاو دارما و السانغا، العوالم الثلاثة تخدمك أنت والدير. وأنا أنظر إلى ما أقوم بحمايته أو منعه عندما لا أكون متحمسًا ؛ وبالطبع هذه هي غرورتي. حسنًا ، شعرت بضرورة مشاركة هذه الأفكار معك ... "

مركز التجارة الافتراضية: هل نترك ملاحظتك في الطابق السفلي في حالة رغبة الناس في قراءتها مرة أخرى؟ اعتقدت انها كانت لطيفة جدا.

نان: لقد وجدت ، عندما شاركت كاثلين بعضًا من هذا في الدافع في ذلك اليوم ، كنت أفكر في نفور من بعض الممارسات واكتشفت أن الكثير من القضايا المتعلقة بالاعتراف ؛ كطفل يذهب إلى اعتراف [هذا الصندوق] ويظهر الصورة الظلية هناك ويقول ، "بارك أبي ، لأني قد أخطأت ". وفكرة أن أكون في السادسة من عمري وأن لديّ خطايا كان عليّ أن أعترف بها لهذا الشخص الموجود في الصندوق وأنه فقط بسلطته أغفر لي ؛ لذلك ، أحضرت ذلك بطريقة ما إلى فاجراساتفا الممارسة وكل ما من السجود والتطهير والسلبيات يأتى بهذه الطائفة. وقد واجهت هذا الصراع مع وضع هذا الشيء الكهنوتي في الغفران فاجراساتفا وقد أوصلني حقًا إلى مكان عالق في الوقت الحالي ، مع هذا التصميم الكامل لإدراك أن هذا يحدث وأنه يمكن أن يحدث. لذلك ، كان بإمكاني سماع كاثلين. كان يأتي إلى قلبي أثناء التحفيز.

مركز التجارة الافتراضية: أعتقد أنكم جميعًا نشأتم على الكاثوليكية باستثناء مايلز؟ مايلز ، لقد نشأت ماذا؟

اميال: المسيحية.

مركز التجارة الافتراضية: نعم. البروتستانت العام. ولكن كل البقية الكاثوليكية نعم؟

كاثلين: نعم الجميع. سألت عندما أعطيت هذا الدافع لأنني بدأت أفكر ... كنت أعرف أن نانسي كانت ثم فكرت على الأرجح إذا جاء الناس من المكسيك ...

النباتات: حسنًا ، كانت والدتي يهودية ، لكن بعد أن تزوجا ، أصبحت كاثوليكية.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، ولذا فمن السهل جدًا أن تفعل ما تقوله ، و فاجراساتفا يصبح كاهن. ولكن ، تمامًا مثل ملف كاهن كان إسقاطًا لعقلك ، فاجراساتفا هو إسقاط لعقلك. وانظر إلى ما تتوقعه. ليس هناك من جانب الكائن.

كاثلين: أنا أيضًا أكافح كثيرًا مع عوالم الجحيم. في كل مرة قرأت عن عوالم الجحيم ولاحظت في فاجراساتفا أتراجع في كل مرة أواجهها وأقول ، "أوه ، أنا أتخطى هؤلاء." [ضحك]. لا ، حقًا - لقد لاحظت ذلك للتو. أذهب ، "أوه ، سوف يسرد كل بلاه ، بلاه بلاه. [إيماءة تقليب الصفحات] أين الأشياء الحقيقية؟ " لا اريد ان اسمعها. قلت ، "أوه ، لست متأكدًا من حقيقة أنني سأتخطى كل ذلك." من المثير حقا أن أراقب رأيي.

مركز التجارة الافتراضية: أعتقد أن هذه هي الفائدة عندما تبدأ في ممارسة دارما ، تبدأ في ملاحظة ذلك. أنت تعرف؟ من أين يأتي هذا؟ في هذه الحالة يمكنك أن ترى بوضوح التكييف الذي كان لديك من قبل ومن أين أتت. لكن ، "حسنًا ، ماذا يعني ذلك حقًا بالنسبة لي؟ ماذا تعني عوالم الجحيم بالنسبة لي الآن؟ "

لوبيتا: أتذكر في إحدى المرات أن أحد أصدقائي قال لي ، "لقد قررت ألا أحمل معي أخطاء الشخص الآخر (الخطيئة الأصلية) - الفعل الذي فعله الشخص الآخر." لدي الكثير من الأفكار في هذه اللحظة ، وقالت ، "لا تجلب لي مفهوم خطأ حواء." لأن حواء (آدم وحواء) ​​أخذوا التفاحة وأكلوها ، لم آخذ التفاحة. أخذت حواء التفاحة ، إنها غلطتها ". [ضحك]. لا تجلب ذلك معنا إلى البوذية ، هذا "الخطأ".

مركز التجارة الافتراضية: دع حواء تأكل التفاح وسأكل الكمثرى. [ضحك].

النباتات: لدي تجربة كاثلين في رؤيتها كعقبة أمام الممارسة ، لكن لدي طريقة أخرى لأكون قادرًا على رؤية فاجراساتفا والقدرة على التواصل مع تماثيل بوذا ؛ بالعودة إلى طفولتي واستدعاء نفس الشعور الذي شعرت به تجاه المسيح أو يسوع. القدرة على رؤيته ككائن نقي والقدرة على رؤية بوذا والبوديساتفا من خلال هذا الضوء. حتى اليومين الماضيين ، كنت أقوم بالكثير من تلاواتي بالطريقة الكاثوليكية. في اليومين الماضيين كنت أدعو الله أن يساعدني في الرؤية البوذا. [ضحك]. "أرجوك ، يا إلهي ، أريد أن أفهم ...".

مركز التجارة الافتراضية: [ضحك] - من الجيد أننا نرى كل هذا.

النباتات: كانت تجربتي الروحية الأولى كاثوليكية. إذا كنت أفكر في التفاني - حب الكائنات النقية ، فإن مشاعري الأولى هي تجاه الكائنات النقية التي عرفتها أولاً. كانت تجربتي مع العالم الكاثوليكي لطيفة. لم يكن ذلك كافيًا ، لكنه لم يكن كذلك - لا أعتبره سيئًا.

مركز التجارة الافتراضية: يمكنك البناء عليها. لذا ، يمكنكم جميعًا الذهاب إلى هناك بعد هذا والقول ، "يا الله ، ساعدني من فضلك." [ضحك].

كاثلين: نعم ، اعتادت الراهبات الكاثوليكيات أن يعطينا بطاقات مقدسة إذا قمنا بعمل جيد ولذا تبادلنا أنا وكيفن هذه البطاقات - لقد أعطاني صورة فاجراساتفا، مثل بطاقة مقدسة [ضحك] ... نحن نمزج ماضينا حقًا.

مركز التجارة الافتراضية: سوزان ، هل نشأت كاثوليكية أيضًا؟

سوزان: نعم ، نحن جميعًا.

النباتات: لكن والدتي كانت يهودية ولم تحب الجزء الكاثوليكي كثيرًا.

مركز التجارة الافتراضية: نعم أفهم. نشأت يهوديًا وتساءلت عن المسيحيين. وترعرع يهوديًا ، لديك مجموعة كاملة أخرى من الأمتعة ... [ضحك]. على محمل الجد ، سبب وجود عائلتي في أمريكا - جاء أجدادي الأربعة من أجزاء مختلفة من أوروبا الشرقية وروسيا وبولندا وبيلاروسيا وأوكرانيا ، حيث أتوا جميعًا من هناك إلى أمريكا ، لأنهم تعرضوا للاضطهاد. لذا ، من أجل الفرار ، صعدوا على متن قوارب ثم من القوارب في نيويورك و- لغة جديدة ، كل شيء جديد ... لم يعرفوا أي شيء وصنعوا حياة هنا. لهذا السبب أنا هنا. كان الخيار الآخر بالنسبة لهم هو البقاء في البلد القديم والتعرض للغاز ، وهو ما حدث في المناطق التي يعيش فيها جميع أجدادي ، حيث تم القبض على جميع اليهود وإرسالهم إلى معسكرات الاعتقال وقتلهم. [تلا ذلك نقاش حول الأعياد اليهودية وطرق التغلب على اضطهادهم في الماضي.]

مركز التجارة الافتراضية: لذا ، أعتقد أننا فعلنا ما يكفي لهذا الأسبوع ... دعونا نكرس ميزة هذه المناقشة.