مراجعة أنماط السلوك

الندم والبلاء

• الندم مقابل الذنب
• أثقل بلاءنا: الجهل ، الغضب or التعلق
• "حفلة شفقة"
• ترك الصورة / الشخصية القديمة تموت

فاجراساتفا 11 (بإمكانك تحميله)

المرض العقلي ، الخوف ، تقديم الخدمة

• أن تصبح فاجراساتفا
• الكارما والمرض العقلي
• العمل مع الخوف
• الجسم كسفينة للعقل
• الوهب الخدمة

فاجراساتفا 12 (بإمكانك تحميله)

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): Como esta usted؟ [تبادل مرح وجيز مع الطلاب المكسيكيين و VTC ، في إسبانيول ، بما في ذلك الكثير من الضحك]. هل انت بخير؟ فقط في حالة عدم وجود أي منكم ، ظننت أنني سأقرأ شيئًا. لقد تلقيت رسالة من بو ... [ملاحظة: بو في السجن ، لكن لا يتراجع معنا ، لكن VTC كان يكتب معه منذ عدة سنوات وكانت هذه زيارتهم الأولى] ... كتبت في اليوم التالي لزيارته هناك وفكرت لقد قرأت فقرة منه ، فقط في حالة شعور البعض منكم بالمثل. لا يعني ذلك أنك يجب أن تشعر بهذه الطريقة ، ولكن فقط في حالة شعورك بذلك.

VTC [قراءة من خطاب بو]: "الآن إذا كان بإمكاني أن أتطرق إلى شيئين. أولاً ، عاد عقل القرد منتقمًا. بعد التحدث معك الليلة الماضية ، كان هناك فقط حوالي 2,850,000 شيء ترتد حول رأسي الكبير نصف الفارغ. مناقشتنا وأسئلتك جعلتني أطرح على نفسي أشياء كثيرة. أنا نوعًا ما أخدش السطح وأرى كيف أن أجزاء مني وحياتي وما أؤمن به تتعارض مع الأجزاء والمعتقدات الأخرى. رائع! يبدو الأمر وكأنني أمشي ، أتنفس ، أتحدث ، ثنائية الأرجل. لدي بعض الجدية التعلق القضايا التي يجب أن أتعامل معها في وقت ما في المستقبل إذا استطعت ؛ الأشياء التي اعتقدت أنها كانت جيدة ، والأشياء الإيجابية ربما لا تكون جيدة جدًا ، لكن يجب أن أفكر أكثر في الأمر ".

معزل [R]: 2,850,000 أشياء. هذا صوت الحق.

مركز التجارة الافتراضية: هل شعر أي شخص بهذا في وقت ما أثناء التراجع؟ ليس فقط الكثير من الأشياء التي تتجول في الداخل ، ولكن كما كان بو يقول "المشي ، الحديث ، التنفس ، ثنائية الساقين" - هل تشعر بهذا الشعور خلال فترة التراجع؟ العديد من الأشياء التي كان يعتقد أنها كانت واضحة ، وهو يدرك الآن أنها ليست واضحة. ويرى أن لديه معتقدات مختلفة لا تتفق وأجزاء مختلفة من نفسه لا تتفق - وهذه في الواقع معاكسة تمامًا لبعضها البعض. هل شعر أي منكم بذلك أثناء التراجع ؛ أن لديك أجزاء من نفسك لا تتفق مع بعضها البعض ، وأنك تعتقد أنك تحمل بعض الاعتقاد ولكنك أدركت أنك تحمل الاعتقاد المعاكس أيضًا؟

R: في ذهني أتذكر أشياء كثيرة عن الأحداث ولكن ... في بلدي الجسدي أو قلبي ، أعتقد أن هناك تضاربًا بين شيء أقوم بمعالجته في ذهني وآخر في مشاعري. يمكنني إدارة هذا الموقف بشكل أو بآخر. لكن إذا كنت متعبًا ، أحيانًا كل ..

مركز التجارة الافتراضية: إذن ما تقوله هو أنه في بعض الأحيان تظهر الأشياء أثناء قيامك بـ التنقية، أنك تنظر إلى الوراء وتحاول أن تفهم ، والجزء العقلاني من عقلك هو شرح ذلك بطريقة واحدة ويبدو جيدًا ، لكن بداخلك لا تشعر بالراحة تمامًا معه؟

R: عقلي له أسباب عديدة ، إنه ذكي للغاية. إنه أمر لا يصدق ، لأن بعض الأحداث تتعلق بجوانب أخرى في حياتي ؛ من قبل لم أر هذه العلاقة. عندما أتأمل عقلي يكون له معنى جيد ، لكن عندما أخرج من التأمُّل القاعة ، كل هذه التفسيرات التي يبتكرها ذهني ليست كافية لمساعدتي. أنا متعب ، أشعر بالجنون لأنني أفكر في هذا.

مركز التجارة الافتراضية: نفكر أحيانًا في تبريرات مختلفة ؛ أذهاننا في الأساس تختلق الأعذار. أجد أنه يمكنني عادةً معرفة متى أفعل هذا ، لأن شيئًا ما ليس على ما يرام. يمكنني أن أحصل على القضية القانونية بأكملها ، المحامي في ذهني يقدم حجة قانونية لطيفة حولها ، لكن في الداخل لا أشعر أنني بحالة جيدة. ثم أعلم أنني لست صريحًا ، وأن لدي بعض المسؤولية في هذا أكثر مما أملكه.

في أحيان أخرى تحاول اكتشاف شيء ما وتتجول فيه وتدور حوله ، ثم تديره بهذه الطريقة وبهذه الطريقة - لا يزال يتعذر عليك اكتشافه إلى حيث يكون له أي معنى. إذا واصلت الدفع ، ومحاولة اكتشاف ذلك ، فأنت تدفع نفسك بالجنون. علينا أيضًا أن نعرف متى تكون أذهاننا غير واضحة ، وأننا لا نملك الفهم الصحيح في هذه المرحلة. دعنا نتوقف عن محاولة اكتشاف ذلك ، ونتراجع ونفعل شيئًا آخر بالعقل. ليس الأمر كما لو أنه يمكننا اكتشاف كل شيء لمجرد أننا نريد اكتشافه في هذه اللحظة. هل هذا منطقي؟ لذلك علينا نوعًا ما أن نعرف كيف نتعامل بمهارة مع عقولنا.

شيء آخر قلته عن رؤية خيوط مختلفة من حياتك تتعلق ببعضها البعض ، ربما نوعًا من السلوك المعتاد أو الاحتياج العاطفي المعتاد أو الطريقة المعتادة لفهم الأشياء ، وتوقع الأشياء - ثم عندما ترى تلك العلاقات بين هذه الأشياء المختلفة يمكن أن يكون مفيدًا جدًا. لأننا نرى كيف تم تنفيذ نمط معين في حياتنا وأننا اتخذنا هذا النمط ليكون صحيحًا ؛ أن تكون حقيقة ، عندما يكون كل شيء ، هو مجرد موقف مزعج يدير العرض مرارًا وتكرارًا.

R: شيء أخير. نجري جلسات مع الأسف ست مرات في اليوم. في نهاية اليوم ، أشعر بعقلي و الجسدي [غير واضح على الشريط] ، لأنني أركز على الأشياء لتوليد الندم وليس لدي وقت لمواجهة هذا الشعور بالندم. أحيانًا لا أعرف كيف أحصل على توازن.

مركز التجارة الافتراضية: أنت بحاجة للتأكد من أنك تشعر بالندم الصحيح. يهدف الشعور بالندم إلى جعلك تشعر بالحرية والشعور بالراحة بعد ذلك. إذا كنت تشعر بالذنب والثقل بعد ذلك ، فأنت لم تولد الندم. لقد ولدت الشعور بالذنب. مع الأسف ، هناك شعور بالارتياح: "حسنًا ، لقد تمكنت من أن أكون صادقًا ، لقد تمكنت من رؤية ما حدث والآن ، تركته يذهب". في صلاة الأطراف السبعة القوة الثالثة هي الاعتراف والندم بشكل خاص. الرابع فرح. لذا ، أعتقد أنه يجب عليك الموازنة بين الندم والقيام ببعض الابتهاج بنفسك وفضائل الآخرين. مثل الصلاة التي تأتي بعد بوذا الـ 35 ، الجزء الأول هو الندم والاعتراف ، والجزء الثاني هو الفرح ، والجزء الثالث هو التفاني. لذا ، تأكد من القيام بما يكفي من البهجة. حتى لا تشعر أن كل ما فعلته في حياتك هو كارثة. ليس هذا هو الاستنتاج الصحيح الذي نتوصل إليه من هذا الانسحاب [ضحك].

R: لقد شاركت للتو ، إذا كنت تتعامل مع الأسف بشكل صحيح ؛ ليس الأمر كما لو أنه يختفي بهذه السرعة ، أليس كذلك؟ أنت تحملها. انها ستنخفض ، أليس كذلك؟

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، في بعض الأحيان ، إذا كنت تفعل التنقية تدرب مع الضوء والرحيق الذي يأتي من خلاله ، ثم لا يتسكع الندم دائمًا بعد ذلك ، لأنك تشعر حقًا ، من خلال الضوء ، الرحيق و النعيم، أنت تتخلى عن هذا السلبي الكارما. لذلك في بعض الأحيان ، لا يتسكع الندم. في بعض الأحيان ، عندما تكون لديك مجرد لعبة booboo كبيرة لأول مرة ، فإن هذا الندم يستمر لفترة طويلة ، لأنه مثل ، يا إلهي ... لقد كنت مرتبكًا لفترة طويلة. لكن في بعض الأحيان ، بعد أن تكون قادرًا على إدراك ذلك ، ثم مع الضوء والرحيق ، فإنه يساعد على تركه يذهب.

R: في هذا الصدد ، يبدو الأمر كما لو أنني عندما أعود بين الأشياء ، ربما من زاوية مختلفة ، ويعود التذكر نفسه ، ليس بالضرورة لأنه يحتوي على شحنة قوية حقيقية ، فإنه يحدث فقط هناك. هل نعود ونستمر في ذلك ، هل نعود من خلاله مرة أخرى ... مثل اللامْرِم... لقد ذهبوا من بعض النواحي ، ولكن بطرق أخرى ... ربما لا يزال هناك بعض الجوانب أو ... البعض ... ربما ليس هذا الحدث المحدد ، ولكن أيا كانت المشاعر المرتبطة بذلك ...

مركز التجارة الافتراضية: إذا كان هناك شيء باقٍ ، فمن الجيد الاستمرار في فعل التنقية. يمكنك القيام بذلك بأسلوب مختلف. بدلاً من الضوء المتدفق إليك ، يمكنك وضع فاجراساتفا في الوضع وتنقية البيئة والجميع في داخلها. بناءً على ما سيحدث ، يمكنك استخدام الممارسة بطريقة مختلفة قليلاً. أعتقد أنه من المفيد جدًا في هذه الممارسة ملاحظة العادات والسلوكيات المتكررة. ينصحوننا دائمًا أن ننظر إلى بلاءنا الأشد: الجهل ، الغضب or التعلق- أيهما أكبر بالنسبة لك؟ هذا لا يعني أنك لا تملك الاثنين الآخرين. عليك بالتأكيد تنقية الإجراءات التي تتم تحت تأثير الاثنين الآخرين. ولكن ، من المفيد أحيانًا أن تسأل نفسك ، "ما هو أكبر (جهل ، الغضب و التعلق) ، ما هو الشيء الأكبر بالنسبة لي؟ " [VTC يأخذ استطلاع يسأل أي من الثلاثة هو الأكبر]. يمكن أن يكون هذا مفيدًا للتفكير فيه.

هل تعرف تلك الحمير التي لها حلقات في أنوفها حتى يتمكنوا من القيادة حولها؟ لا تعطي الخاتم في أنفك لأي شخص. في بعض الأحيان مع التعلق، نعطي الحبل مع الخطاف في أنفنا لمن يبدو جيدًا في وقت معين. وبسبب التعلق سمحنا لهذا الشخص بأخذنا هنا وهناك وفي كل مكان ، فقط لأننا مرتبطون جدًا به أو بما يمثلونه - ربما يمثلون الجنس ، أو المال أو المكانة ، إلخ. حولنا.

أو في بعض الأحيان الغضب هو الشيء الكبير لدينا ، ونحن مثل النيص - أي شخص يقترب نطلق عليه ريشاتنا. ليس عليهم فعل أي شيء سوى النظر إلينا وتخرج الريش. [يسأل مركز التدريب المهني الطلاب المكسيكيين ما إذا كانوا يفهمون كلمة "النيص". وشرعوا في تعليمها اللغة الإسبانية من أجل النيص. إنه مرحا جدا]. أو في أوقات أخرى قد يكون لدينا الجهل. نحن نبرر الأشياء. نعلم أن شيئًا ما هو فعل سلبي ولكننا نبرره ، ونقول إنه في الواقع كان جيدًا جدًا. أو في بعض الأحيان لا نفكر فقط في نتائج أفعالنا ، فنحن متهورون ، نفعلها فقط ولا نفكر. ثم بعد ذلك نواجه مشكلة كبيرة ونقول "كيف وصلت إلى هنا؟"

من المفيد جدًا النظر إلى عاداتنا. عندما ترى الأشياء التي يجب تنقيتها ، فإن الندم هو خطوة واحدة ولكن أيضًا ارجع وفكر "لو كنت كذلك فاجراساتفا أو إذا فاجراساتفا كانوا في هذه الحالة ، كيف كان سيشعر أو يفكر أو يتصرف؟ " لذلك هناك شيء ما قادم بشأن شجار بينك وبين شخص ما وتشعر بالندم على ما قلته ، ولكنك أيضًا غاضب - وإذا كنت فاجراساتفا، أو إذا أ البوديساتفا هناك وكان الشخص الآخر يفعل ما يفعله مما جعلك تشعر بالجنون حقًا ، إذا كنت البوديساتفا كيف سيكون تصور هذا الوضع؟ بهذه الطريقة تصل إلى تأملات عن الهدوء والحب والرحمة والصبر ، تنازل. إذا حاولت وفكرت أحيانًا ، إذا أ البوديساتفا كانوا في هذه الحالة ماذا سيكون شعورهم بالداخل؟ ثم تعود إلى اللامْرِم ومحاولة تنمية هذا الفكر الأكثر واقعية عن عمد. هذا أيضًا يدفعك إلى ما هو أبعد من الندم إلى إيجاد حل عندما يظهر هذا النوع من المواقف مرة أخرى.

R: لدي القليل من البصيرة المتعلقة بالعادات ، تبدو قوية حقًا ، وتمكينية للغاية ؛ وهذا يعني أنه في كثير من الأحيان ... كتعميم ، لدينا ميول معينة ، نحن مبرمجون بطريقة معينة ، بناءً على العادات وغالبًا ما أبرر سلوكي بناءً على تلك الميول القوية. وفي فعل الندم والتفكير كيف يمكن أن يكون هذا مختلفًا؟ على الرغم من أن العادات قوية ، إلا أنها تفتح إمكانية أن أفعل ذلك بشكل مختلف. سيتطلب الأمر مزيدًا من الانضباط ، لكن يمكنني القيام بذلك. بدلًا من مرات كثيرة أقول ، حسنًا ، هكذا أنا ، أنا هذا ، أو ذاك. وأنا أبرر ما أفعله ولا أفكر أبدًا في أنه يمكنني إعادة برمجته بطريقة ما ، ولا أعرف مقدار تأثيره.

مركز التجارة الافتراضية: نعم.

R: لكن على الأقل أشعر أن جزءًا من هذه الممارسة هو ... تركت جلسة واحدة وكان الأمر مضحكًا نوعًا ما ، لكنني شعرت أنني يمكن أن أتخلص من الواقع وأعيد تجسيده سواء كانت عادة أو أي شيء آخر. لقد ذهبت نوعًا ما إلى شيء من نوع Star Trek ، حيث تختفي من جانب ثم تظهر مرة أخرى على الجانب الآخر.

مركز التجارة الافتراضية: نعم! نعم!

R: يمكنني فعل ذلك مع اتجاه معين.

مركز التجارة الافتراضية: نعم. بالضبط؛ للتمسك بفكرة أنني مجرد هذا النوع من الأشخاص أو أن هذا مجرد شخصيتي أو هذه هي الطريقة التي كنت أفعل بها الأشياء دائمًا ، وهذا (عذرًا لغتي الفرنسية) هراء. [ضحك]. هذا مجرد اختلاق الأعذار. [مناقشة كلمة "هراء" بالإسبانية - مع مزيد من الضحك]. غالبًا ما نحصر أنفسنا في هوية من نحن ، والتي أنشأناها ونعتقد أن هذا هو ما نحن عليه وكل ما يمكننا أن نكونه. الغرض الأساسي من هذه الممارسة هو تفجير ذلك ، إلى قطع صغيرة. هذه هي القوة الكاملة لـ التانترا؛ لإخراجنا من الحبس: هذا أنا فقط. هذا كل ما يمكنني فعله. هذا فقط ما أنا عليه. أنا مثل هذا نوعًا ما. لطالما كان هذا خطأ. لا يوجد الكثير يمكنني القيام به حيال ذلك. أنا فقط لدي مزاج غاضب. أنا فقط أميل إلى الاستفادة منها. أنا فقط. وتطوير هوية كاملة من هذه الهوية وتلك الهوية هو أحد أكبر السجون التي نضع أنفسنا فيها. لست بحاجة إلى أن تعتقلك الحكومة وتضعك في السجن. نحن نفعل ذلك بأنفسنا ، من خلال خلق هذه الأنواع من الهويات. ثم نفقد ثقتنا بأنفسنا تمامًا وننسى أو لا نعتقد أبدًا أننا يمكن أن نكون مختلفين ؛ لأننا متورطون في هذه الصورة. ومع ذلك فإن هذه الصورة ... أولاً وقبل كل شيء ، إنها هلوسة.

اللاما كان يشي ينظر إلينا طوال الوقت ويقول ، يا عزيزي ... (كنا نسأله عن تعاطي المخدرات) ... من يحتاج إلى تعاطي المخدرات؟ أنت تهلوس طوال الوقت على أي حال. كان ينظر إلينا ويقول ، "من تعتقد أنك مجرد هلوسة كبيرة. إنه غير موجود ". وهذا هو بالضبط. كيف نتحدث مع أنفسنا ، وما نفكر فيه عن أنفسنا ، لقد صنعنا كل شيء. ثم نصدقه ثم نتصرف به ، حتى نتمكن من إقناع الآخرين بأننا كذلك. ثم نجلس ونحظى بما يسميه بريان تايلور ، نزيل آخر ، "حفلة شفقة". نحن فقط نخلق هذه الصورة لما اللاما يُسمى "عرض بجودة رديئة" ؛ مسكيني ، مسكيني ، ولدينا حفلة شفقة. عندما كتب بريان أنه أقام لنفسه حفلة شفقة ، قلت: "هذا بالضبط ما أفعله". أليس هذا تعبيرًا رائعًا - أن تقيم حفلة شفقة على نفسك؟ نحن نفعل ذلك طوال الوقت ، أليس كذلك - أنا مسكين ، مسكين ، أنا مجرد شخص غاضب لا يوجد ما أفعله حيال ذلك ، يا مسكين. أنا مجرد هذا النوع من الأشخاص ، لدي دائمًا علاقات رومانسية سيئة ، فهم لا ينجحون أبدًا ، أيها المسكين. أوه ، أنا مجرد هذا النوع من الأشخاص ، لا يمكنني أبدًا الحصول على نوع الوظيفة التي أحبها. الناس لا يحترمون صفاتي أبدا ، يا مسكيني. ونجلس هناك ونؤمن تمامًا بهذه الأفكار ونعتقد تمامًا أن هذا هو ما نحن عليه. ثم نتصرف بهذه الطريقة ، في محاولة لإقناع الجميع. "أنا حطام ، من الأفضل أن تعتني بي وتكون لطيفًا معي."

كان شخص ما يتحدث في الطب البوذا تراجع نهاية الأسبوع الماضي عن الشفقة على الذات ؛ أنها طريقة لعدم تحمل المسؤولية عن أنفسنا. لأنني شيء مثير للشفقة ، عليك أن تعتني بي. نمر بحياتنا من هذا القبيل وكل هذا الجمال الداخلي للإنسان ، كل هذه الإمكانات المذهلة ، كل هذا البوذا يتم خنق الطبيعة ، وتغرق في محيط من الشفقة على الذات. من المهم أن نتذكر أننا يمكن أن نكون مختلفين وأن نحاول ونتخذ خطوات فعالة لنجعل أنفسنا مختلفين - هذا هو الممارسة الحقيقية. وذلك عندما نبدأ في التغيير حقًا ، حقًا. عندما نلتزم بصدق بمحاولة جعل أنفسنا مختلفين. لأننا نعلم أن الصورة التي كنا نصنعها من قبل كانت غبية وتسبب لنا المعاناة وتحد من إمكاناتنا ولدينا شعور بالغرض ومعنى حياتنا وحياتنا البوذا طبيعة سجية. نريد أن نكون قادرين على إطلاق هذا الخير ، بدلاً من مجرد الاستمرار في عاداتنا القديمة.

R: كنت أفكر في ممارسة فاجراساتفا يساعدك على أن تكون مسؤولاً عن أفعالك في الماضي والحاضر والمستقبل. وهو أمر رائع حقًا لأنك تتحكم في الموقف. لأنه ، عندما تشعر بأن "مسكيني" المعتاد ، فهذا يشبه ، حسنًا ، مسكيني ولا أعرف لماذا حدثت هذه الأشياء لي. أنا مجرد رجل فقير عانى من هذه الكراهية. مع هذه الممارسة ، ترى الأسباب حقًا. عندما كنت أنا و F. لم أقل لها أي شيء ، لكني فكرت ، هيا ، أنت تبالغ. لكنني أعتقد أنه مع هذه الممارسة ، يبدو الأمر كما لو أننا نموت ، يقول الناس إننا نراجع حياتنا. وهذا من هذا القبيل ، مراجعة للتعرف على الأشياء الغبية التي نقوم بها ، بسبب عاداتنا الضيقة. شيء آخر ، عندما أفعل الموت عادة التأمُّل، عندما أراجع ماضي ، وجدت أنه مختلف تمامًا (عن هذه الممارسة) لأنه في هذه الحالة ، لم أشعر أبدًا بالسوء ، لأنني ركزت على الأشياء الجيدة التي تمكنت من تطويرها من خلال ممارستي. لذلك ، أشعر أنني بحالة جيدة وإذا مت الآن أو غدًا ، فكرت ، حسنًا ، على الأقل لدي 15 عامًا من الممارسة البوذية ، أحاول أن أكون شخصًا جيدًا. لكن مع هذه الممارسة ، الأمر مختلف تمامًا. ترى بشكل خاص الأشياء السيئة ؛ نفس الأنماط التي تسببت في المشاكل لك ولمن حولك. إنه شعور مختلف تمامًا. ومعنى مختلف جدا في قلبك.

مركز التجارة الافتراضية: احسنت القول. أعتقد أننا جميعًا يمكن أن نتواصل لأن هناك طريقة واحدة للنظر إلى الماضي في حياتنا ورؤية الأشياء الجيدة. حسنًا ، هذا جيد ، الآن أموت ؛ خاصة عندما نقوم بذلك تأمل، يمكننا تخيل مثل هذا الموت الرائع الجميل. ولكن بعد ذلك ، أنت على حق. هذه الممارسة تجعلنا نرى الجانب الآخر من أنفسنا والأخطاء المتكررة. يجعلنا نفكر في الكارما والنتائج التي سنختبرها ، لأن كل هذه الأشياء هي أسباب النتائج التي سنختبرها في المستقبل. ثم نبدأ في تحمل المسؤولية عن حياتنا. جزء من جمال هذه الممارسة هو أنه من خلال إجراء مراجعة الحياة الآن ، فإنه يمنحنا فرصة لتنظيف بعض الأشياء الكبيرة ، لذلك إذا كنا سنموت على الفور ، فلن تظهر لنا كل هذه الأشياء في الحال وليس هناك ما يمكن فعله حيال ذلك. وإذا عشنا وقتًا طويلاً ، فقد قمنا على الأقل بجزء كبير من تنظيف المنزل بالفعل ، حتى إذا ارتكبنا أخطاءً في المستقبل ، فسنكون قادرين على تنظيفها بشكل أسرع. يبدو الأمر كما لو أننا قمنا بتنظيفه الآن ، لذا إذا دخلت المزيد من الأوساخ ، فلن تكون قذرة كما كانت من قبل. نحن نعرف كيف ننظف. يعطينا بعض الأمل. هل يمكنك أن تتخيل الوصول إلى اليوم السابق لموتك وفجأة كل هذا ضربك. وليس هناك وقت بعد ذلك للقيام بأي شيء التنقية أو أن تفكر في الموقف أو لتعويض أو تحرر نفسك من الغضب أو أن تعتذر أو تغفر. ليس هناك وقت. لك الجسدي ضعيف جدا؛ لا يمكنك فعل ذلك. لذا ، أن تكون قادرًا على القيام بذلك الآن هو حقًا طريقة ممتازة للاستعداد للموت.

R: لذا ، لم يكن F.

مركز التجارة الافتراضية: لا ، لم تكن كذلك. وأيضًا ، عندما نصل إلى هذا الجهد لتغيير أنفسنا ، خاصةً بعض عاداتنا الكبيرة ، تلك القديمة جدًا لدرجة أننا لا نفكر أبدًا في تغييرها ؛ ولكن بعد ذلك للتفكير ، حسنًا ، لماذا لا؟ لماذا لا يمكنني التغيير؟ لما لا؟ ثم نحن حقا نموت. تلك الصورة القديمة ، الشخصية التي تمسّكنا بها ، نتركها تموت. نحن نحرر أنفسنا من تلك العادة السيئة. في بعض الأحيان مجرد التخلي عن الغضبيمكن أن يكون الحزن والمرارة طريقة للموت لأن تلك الصورة الذاتية التي تتغذى على تلك المشاعر المحدودة للغاية تموت. نحن أحرار مرة أخرى. وخاصة لمنحنا مساحة للقول ، لست مضطرًا لأن أكون هكذا. إنه يذكرني بالشاب في منتجع تونالي بالمكسيك. على الرغم من أنه كان ملاذًا صامتًا ، في فترات الراحة ، كان يلعب لعبة الداما والبيسبول ويلعب الشطرنج والشعوذة وكل شيء. اضطررت إلى إرسال رسالة لأطلب منه أن يهدأ. أعني ، لم أشير إليه ، فقط بشكل عام ... لكنه فهم الرسالة. وفي نهاية المعتكف ، عندما كنا نقوم بالتجول ، تحدث عن الملاحظة وتأثيرها عليه ، وكيف فهم أخيرًا سبب طرده من العديد من المدارس عندما كان أصغر. ما حصل عليه هو أنه لم يكن مضطرًا للاستمرار في فعل ذلك لبقية حياته. لقد فهم لماذا حدث ذلك في الماضي. لقد كان يتحمل مسؤوليته وأعتقد أنه بدأ يرى أنه لا يحتاج إلى أن يمر طوال حياته كونه شخصًا يسبب المتاعب حتى يضطر الآخرون إلى مطالبتهم بالمغادرة. أعتقد أنه كان شيئًا رائعًا بالنسبة له أن يستيقظ. لذا ، مهما كان شيء "مسكيني" لدينا ؛ كيف نعتقد أن العالم كان غير عادل بالنسبة لنا ، مهما كان النمط الذي لدينا ... ربما لا يتعين علي أن أكون ذلك الشخص.

لذا مهما كان الأمر في حياتنا ؛ لدينا جميعًا أشياء مختلفة ... هذه واحدة من الأشياء مع السجناء - يجلسون في زنازينهم ويبدؤون في التفكير في هذا الأمر. ما قاله بو عندما زرته هذه المرة ، أنه يتذكر بوضوح شديد ، لأنه كان يبلغ من العمر 32 عامًا وحُكم عليه بالسجن لمدة 20 عامًا ؛ وعندما أعادوه إلى السجن وسمع الباب يغلق والمفتاح يدور ؛ كان يعتقد أن كل ما كنت أفعله في حياتي حتى الآن ... كان هناك شيء خاطئ في إدخالي إلى هذا المكان ... لذلك علي أن أفعل شيئًا مختلفًا. لست بحاجة إلى أن تكون عالم صواريخ لمعرفة ذلك. في الواقع ، يجب أن تكون أكثر إشراقًا من عالم الصواريخ لأن البعض منهم لا يفهمها أيضًا ؛ لمعرفة ، إذا كنا عالقين في شيء حيث نكون بائسين ونسبب تعاسة الآخرين ، فلا يتعين علينا الاستمرار في فعل ذلك.

إذا وصلنا إلى نفس المكان مرارًا وتكرارًا في مكان ما في حياتنا ... مثل أن إليزابيث تايلور لديها ثمانية أزواج ... هل يمكنك أن تتخيل ذلك؟ في مرحلة ما ، علينا أن نواجه - لماذا؟ ما يحدث لي بشأن العلاقات التي تزوجتُها مرات عديدة ؛ لأكون قادرًا على قول ، حسنًا ، ما هو نصيبي في هذا وكيف يمكنني القيام بالأشياء بشكل مختلف؟ ومن ثم البدء في الممارسة والإبداع ؛ استخدام ريم ريم وتحول الفكر لنجعل أنفسنا شخصًا مختلفًا ؛ وهذا الشخص المختلف سيكون البوديساتفا. هذا الشخص المختلف سيكون فاجراساتفا. اذن متى فاجراساتفا يذوب فيك في نهاية الممارسة ؛ سواء كنت تتخيل نفسك فاجراساتفا أم لا ، عقلك و فاجراساتفايصبح عقله لا ينفصل تماما.

فكر في تلك اللحظة ، كيف تشعر أن تكون فاجراساتفا؟ وامنح نفسك بعض المساحة ؛ تخلوا عن الهوية والشعور الراسخ بي. ماذا سيكون عليه الحال فاجراساتفا؟ ولدينا جميعًا أنماط مختلفة ؛ ندرك أحيانًا أننا لا نتحدث بما فيه الكفاية وأن هذا أصبح فاجراساتفا بالنسبة لنا يعني التحدث علانية والجرأة لقول ما هو صحيح في موقف لا يريد الناس سماعه. وأحيانًا ندرك أننا نتحدث كثيرًا وأن ما نقوله يحدث فوضى ؛ علينا أن نتعلم أن نكون هادئين. ليس الأمر كما لو أن هناك شيئًا واحدًا مفيدًا لكل موقف أو أن هناك شيئًا واحدًا مفيدًا لكل شخص. لكن ما هي المواقف التي يجب أن أكون فيها شجاعًا بما يكفي لأقول شيئًا ما عندما يكون هناك شيء غير عادل أو أن هناك شيئًا غير صحيح وأنا خائف جدًا من قول ذلك ، لذلك لا أقول أي شيء وأترك ​​الموقف السيئ يستمر ويتأذى الناس ، بمن فيهم أنا؟ هناك حالات من هذا القبيل حيث يتعين علينا التحدث. وهناك مواقف أخرى نثرثر فيها طوال الوقت وما نقوله فقط يسبب الفوضى ، لأن ما نقوله لا يستحق العناء. وما هي المواقف التي أحتاج فيها إلى الهدوء والتراجع والتحلي بالصبر والاستماع والمراقبة؟ كل هذا يتناسب مع مواقف بعيدة المدى من الانضباط الأخلاقي والكرم والصبر وكل لام ريم. إن معرفة كيف نحب حياتنا بشكل صحيح هو لام ريم وتحول الفكر. لا تفكر في موقف بعيد المدى من الكرم أو الانضباط الأخلاقي كشيء فكري ويقول: "حسنًا ، أنا كريم عندما أذهب وأقدم بعض البقان إلى البوذا". فقط في حياتي كيف أكون كريمًا وكيف أعطيها باحترام بدلاً من مجرد "هنا". كيف اقدر الناس حقا؟ كل ذلك في التعاليم وتعلم تطبيق هذه التعاليم في حياتنا. قد ترغب في القيام ببعض القراءة على مواقف بعيدة المدى أيضًا وفكر حقًا في كيفية تطبيقها في حياتك.

R: هناك أوقات لا أشعر فيها بأي شيء يحدث. وهناك تأملات أخرى حيث يتم النقر عليها وهي مثل ، "آه هذا كيف يحدث ذلك. هذه هي الطريقة التي يعمل بها." قد يكون مجرد قطعة صغيرة من اللغز الضخم. لقد وجدت أن مصطلح "موجود منذ زمن لا يبدأ" يساعدني في فهم جيد ، وقد ساعدني كثيرًا في هذه التأملات. لقد قمت بهذه التأملات من قبل في الماضي ولكني أقوم بها الآن ، وهذا المصطلح "موجود منذ زمن لا يبدأ" له شعور مختلف - فهو يتجاوز ما كان عليه من قبل.

أستطيع أن أرى تأملاتي مثل الذهاب إلى نفق ؛ أنا فقط أذهب وأذهب بلا نهاية إلى النفق. يمكنني البدء في فهم أنني خلقت كل تلك الأفعال الضارة السلبية. لكنني سأقوم أيضًا برفع كل تلك الأفعال السلبية. شكرًا لك على ردك الأسبوع الماضي ، فيما يتعلق بكيفية تنقية تصرفات الآخرين السلبية. لقد ساعدني ذلك في العفو عن الأشخاص ولمس عملي بذلك. أنا أفهم أن أشخاصًا آخرين قد فعلوا هذه الأفعال معي ووقعت ضحية ، لكنني فعلت ذلك معهم أيضًا. بهذه الطريقة يمكنني أن أفهم أكثر كيف خلقت الأسباب. إن رؤيتي لوجودي منذ زمن بلا بداية يساعدني على فهم أنني لم أكن موجودًا في هذا العمر. وإذا واصلت التفكير في أنني فقط في هذا العمر ، فلن أكون قادرًا على تجاوز هذه الأهداف والوصول إليها وتحقيقها ، إنها فقط هذه الحياة. من خلال المرور بالعشرة الأفعال المدمرة واحدًا تلو الآخر ، وفي البداية كان من الصعب قبول أنني قد ارتكبت هذه الأفعال ... ولكن بعد ذلك أدركت أنني كنت موجودًا منذ زمن لا يبدأ فيه ، فمن الأسهل النظر إلى الوراء وتقبل أنني قد ارتكبت هذه الأفعال. أستطيع أن أدرك هذا عندما أذهب لتنقية أفعال معينة.

أستطيع أن أفهم أن بعضها موجود لأسباب و الشروط. وهناك آخرون لا أستطيع فهم كيفية وجودهم لأسباب و الشروط وأنا أجعلها صلبة. مثال: سوء السلوك الجنسي. عندما أرى عاهرة تقوم بهذا النوع من العمل ، أستطيع أن أرى أنه كان أسبابًا و الشروط الذي جعلها تفعل هذا. لا أشعر بنفور من الشخص الذي يمكنني أن أبدأ في رؤية الإجراءات التي أدت إليه. الحديث الذي قدمته قال لا تنتقد الشخص ، ينظر الشخص إلى الفعل.

[الشريط 1 ينتهي هنا. هناك فجوة. لقد استدعت أفضل ما استطعت استنادًا إلى الملاحظات ، لكن الملاحظات غير واضحة. (* 2 *) علامات بداية الشريط 2] ولكن في أوقات أخرى يكون من الصعب فصل الاثنين (الشخص عن الفعل). ما هي التقنيات التي تساعد على الفصل بين الاثنين؟

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، مع التطرف مثل مثال البغايا فمن السهل فصل الشخص عن الأسباب و الشروط، ولكن إذا كان قريبًا من المنزل ، فإن أذهاننا تقفز فيه وتحكم. النظر إليها من خلال الكارما يمكن أن تساعدنا في وقف حكمنا. على سبيل المثال: إذا رأيت نفسك تحكم على شخص ما أو تسخر منه ، فلاحظ أن ذلك بسبب الكارما الذي يسخر مني. يمكن أن يكون العامل العقلي في الكلام: بدون اليقظة أو بدون وعي (لا ينبغي أن أقول ذلك ، لكني أفعل). هذا يخلق حالة من التهور أو نزعة السخرية في المستقبل. (* 2 *) هناك فكرة: "إذا قمت بحذفك سأكون جيدًا." لذا ، إذا بدأت في تمييزها عن بعضها ، فسترى أشياء أخرى ، ولكنها تتضمن النظر هنا (يشير إلى الداخل) ، أكثر ، لذا فهي أصعب قليلاً.

R: هذا هو السؤال الأخير. إذا كنت قد ارتكبت كل هذه الأفعال الضارة السلبية وتعاني من نتائجها ، فهل هذا يعني أيضًا أننا قمنا بكل الإجراءات الإيجابية البناءة أيضًا؟

مركز التجارة الافتراضية: لم نقم بكل الإجراءات الإيجابية البناءة ، لأن بعض الإجراءات البناءة الإيجابية يقوم بها أرياس وبوديساتفاس ... لم نقم بهذه الإجراءات بعد. لكن في إطار الأفعال الإيجابية للكائنات العادية ، الذين لم يدخلوا طريقًا ، ربما فعلنا كل ذلك. يقولون أننا فعلنا كل شيء في سامسارا - الجيد والسيئ. ولكن عندما يتعلق الأمر بما يفعله Aryas أو ما يفعله هؤلاء ، عندما يصلون إلى نقطة على الطريق حيث لا رجوع فيها ، فإننا لم نصل إلى هذه النقطة بعد. ربما وصلنا إلى النقطة التي وصلنا إليها قبل ما لا رجعة فيه ، ثم عكسنا [الكثير من الضحك].

R: لدي سؤال حول الكارما جدا. أحاول التفكير في كيفية طرح هذا السؤال. يتعلق الأمر بمرض عقلي. لذا ، إذا صدمني أحدهم ، فيمكنني العمل على حقيقة أنني ربما أصبت أشخاصًا في الماضي. لكن ، على سبيل المثال ، كانت والدتي مريضة عقلياً عندما كنت صغيراً. لذلك أحاول التفكير فيما قد تكون أسباب ذلك. كان له تأثير كبير على نفسي وأخي وأختي ، وكان من المؤلم حقًا النظر إليه. لكن ما هو ملف الكارما من أجل ذلك - هذا مثل ضرب شخص ما ثم الضرب؟

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، ما هو ملف الكارما الذي يتسبب في إصابة المرء بمرض عقلي ، وما هو الكارما، الفعل الذي يتسبب في أن يولد المرء في عائلة مع والد مريض عقلياً؟

R: نعم ، وسيكونون مختلفين. أستمر في الاصطدام به ...

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، يقولون فقط أ البوذا يفهم كل تعقيدات الكارما، لذلك سأستخدم عذر الجهل هنا وأقول إنني لا أعرف. لكن ، إذا فكرت في الأمر ، مثل ما يولد في أسرة تعاني من مرض عقلي أو حتى مصاب بمرض عقلي ، فأنا فقط أخمن هنا ، ولكن شيئًا سيكون منطقيًا بالنسبة لي. لنفترض أنه شخص قام بتعذيب السجناء. الذي كان يعذب السجناء لمحاولة حملهم على الاعتراف. لذا ، فإنهم يعذبونهم عقليًا. أنت تعلم أنهم سيقومون بتعذيب عقلي أو حتى جسدي للعب مع عقل الشخص. التسبب في ضائقة لا تصدق لشخص آخر أو التسبب في شعور شخص آخر بالفزع بسبب تعرضه للتعذيب ، ثم يبدو لي ، ومرة ​​أخرى هذا مجرد تخميني ، أن هذا سيكون مثالًا على نوع العمل الذي من شأنه أن يجعل المرء يولد غير مستقر عقليا.

أو لنفترض وجود ضغينة على شخص ما ثم تعذيبه. في المجتمع ، تهدد الدعاوى القضائية ، وتهددهم ، أنت تعرف فقط اللعب بعقولهم حتى يزعج أسرهم بأكملها. بعد ذلك ، ربما يكون هذا سببًا للولادة من جديد في عائلة تعاني من مرض عقلي وكل هذا الاضطراب الناجم عنه. هذه مجرد تخمينات لي ولكنها شيء منطقي. أنت تعلم أنك تعذب شخصًا ما عقليًا حتى يصبح غير مستقر. ونرى الناس الذين يفعلون ذلك ، أليس كذلك؟ أنت تعرف.

R: موقر ، مجرد سؤال بسيط عندما يصف تخيل الفاجرا الخماسية ، كيف يبدو ذلك جسديًا؟

مركز التجارة الافتراضية: في بعض الأحيان ، تحدث الفاجرا في المنتصف ثم على كل جانب لديك 4 مكبرات صوت أخرى. إنها مجرد فاجرا واحدة.

R: عندي سؤال. كما كنت أقول ذلك اليوم ، لدي أنواع معينة من المخاوف ولا أعرف ما هي الأسباب. لكن ما كنت أفعله هو محاولة تنقية الأشياء التي تجعلني خائفًا. على سبيل المثال ، الأفلام والأفكار ؛ مع الأفلام ، أحاول أن أتذكر نوع الأفلام التي تسبب لي هذا النوع من الخوف. أعتقد أنني لا أعرف أي نوع من الأسباب خلق الكثير من الخوف في نفسي من العنف. لكني أقول فقط (في التأمُّل) ، لا أعرف سبب ذلك ، لكن من فضلك أريد تنقية هذا. هل هذا جيد؟

مركز التجارة الافتراضية: نعم. أعتقد أن هذا جيد. في بعض الأحيان ، عندما تكون خائفًا جدًا من شيء ما ، (يمكنك أن تقول) لا أعرف ما الذي جعلني خائفًا ، ولكن مهما كان ، أريد تنقيته لأنني أريد التغلب على هذا الخوف. أو فكر فقط في كل ما هو موجود في الأفلام والذي تخافه وتفكر فيه ، ربما فعلت ذلك لشخص ما في حياة سابقة. أو ربما فعلت ذلك لشخص ما ولهذا أخشى أن يحدث لي. أو ربما كان لدي الكثير من التفكير الخبيث تجاه الآخرين والتفكير الخبيث يخلق الخوف. عندما تكون لدي أفكار خبيثة تجاه الآخرين ، فأنا أجعل الآخرين يخافون وأقوم بإبراز كل سلبي تجاه الخارج ، لذلك أفترض أيضًا أن الآخرين لديهم هذا النوع من الأفكار الخبيثة تجاهي وأصبح بجنون العظمة بسبب ذلك ؛ وخائف. يمكنك جعله أكثر دقة بهذه الطريقة والتفكير في أشياء محددة.

R: شكرا.

مركز التجارة الافتراضية: قد تكون هناك بعض الأشياء التي لا يقوم بها شخص لك. ربما تخشى أن تكون في تسونامي في حياتك المستقبلية. وليس الأمر كما لو أنني ضربت أحدهم وقاموا بردّي الضرب. لكن كونك في تسونامي هو نتيجة بيئية. الوقوع في حريق أيضًا. العيش في مكان تفسد فيه المحاصيل هو نتيجة بيئية. لذا ، إذا كنت تدرس عن الكارما، يتحدث عن البيئات المختلفة التي ولدنا فيها بسبب الإجراءات المختلفة التي قمنا بها.

R: كل ما تمت مشاركته الليلة رنين حقيقي. القطعة التي أستكشفها هي كم الجسدي طوال حياتي ، احتفظت بكل اعتزازي بنفسي. كان F [معتكف آخر] لطيفًا بما يكفي للقيام بشياتسو [الجسدي العمل] علي خلال الأسبوعين الماضيين. ولا يوجد أي مكان في بلدي الجسدي حيث لم تجد شيئًا مقفلًا أو معقودًا أو ممتدًا جدًا أو متشابكًا. هناك ألم مزمن في بلدي الجسدي أنني قد أزلت حساسيتي تمامًا لمعظم حياتي ، وما قلته في المرة السابقة أنه يجب علينا مشاهدة الطريقة التي نتحرك بها الجسدي. عندما تعمل علي ، أستطيع أن أرى كيف أن حب الذات ، وكراهية الذات ،الشك وقد تجلى في هذا الشفقة على الذات الجسدي، التي ليس لها مكان لا تتألم فيه. وبينما كانت تعمل على ذلك ، سأذهب إلى الجلسة التالية ، وبطريقة ما ، أوجدت مساحة في الجسدي، وأستطيع أن أرى كيف تجلى كل موقف الاعتزاز بالذات وملأني بشكل أساسي الجسدي مع المظاهر الجسدية للاعتزاز بالنفس. الدفاعية ، الوخز ، الارتباك ، حياتي كلها منذ أن كنت طفلاً ، هذا التوتر الكامن ، هذا القلق المنخفض المستوى الذي يقاتل أو يهرب شيئًا تحت الأرض ؛ بما أنها تعمل علي ، فإن هذه الأشياء تظهر وتفتح التفكير الذي أظهر هذا الألم المزمن في الجسدي.

أشعر كأنني مختبر لنفسي ، ولدي هذا الطبيب الرائع الذي يقوم بفك قيود بلدي الجسدي، هناك شيء ما يحدث في هذا الجسدي هذا يفتح هذا الفضاء. ثم التصور و تعويذة استمر في منحني الرحمة للاستمرار ، لأن كره الذات محفور في داخلي الجسدي أن تعويذةأطلقت حملة النعيم والرحيق ، بعد أن تفتح الطاقة في الجسدي، يمكنهم أن يمنحوني مساحة لأكون سهلاً مع حقيقة أن الجسدي لقد حمل هذا الكراهية الذاتية ، على شكل هذه العقد والتشابك والأماكن المسدودة. لذلك ، كانت هناك هذه البصيرة الرائعة التي تأتي كنتيجة لعلاجات شياتسو هذه التي استمرت عشرين دقيقة والتي أذهلتني! ويمكنني أن أرى ذلك الجسدي هو أيضا تحت سيطرة المواقف المزعجة ؛ أنا أحصل على هذا الجزء. إنها متشابكة ومترابطة. هذه الجسدي هو وعاء لهذا العقل يخضع لسيطرة المواقف المزعجة - بالطبع سيتأثر وسيحتفظ بذلك بطريقته الخاصة. مجرد الشعور بوجود هذا الفتح - حصلت على مفتاح الآن. هذا المفتاح الذي أعطته لي ، لقد كان حقًا قويًا جدًا.

مركز التجارة الافتراضية: هذا جميل. هل ستعمل على بقيتنا أيضًا؟ [ضحك كثيرا] هل يمكننا تحديد مواعيد معك؟ اريد ان اكون التالي شكرا لتقاسم ذلك.

R: الشيء هو أن العقل الذي يعتز بنفسه أراد أن يذهب إلى هناك ويجعل من الممكن أن يكون كل ما يتم إطلاق سراحه خطيرًا ومخيفًا ، وأردت الدخول في جزء الضحية بالكامل حول سبب الجسدي كان هذا بسبب كل الأشياء التي حدثت لي - انضم إلى حفلة الشفقة ، بدلاً من استخدامها كشكل من أشكال التحرر. أراد عقلي التعلق بجوهرها ، والذي كان الشفقة على الذات والجلد الذاتي ، وتشويه سمعة الذات - حتى مع وجود شيء بهذه القوة ، أراد الموقف الذي يعتز بالنفس أن يضغط عليه ويخربه.

مركز التجارة الافتراضية: لكنها لم تنجح.

R: هناك مساحة في ذهني الآن بين الاعتزاز بالنفس وهذا الكائن الناشئ المعتمد الذي لم أختبره من قبل.

مركز التجارة الافتراضية: لكن العقل له نتيجة في الجسدي؛ عندما يكون العقل ضيقًا ، فإن الجسدي يحصل ضيق. عن طريق الإفراج عن بعض الأشياء في الجسدي، ثم فاجراساتفا وبعض من النعيم ويمكن أن يدخل الرحيق. ثم قلت بعد ذلك ، كلنا نريد أن نأتي.

R: قبل شهر من مجيئي إلى هنا ، عندما كنت أقوم بإجراء علاجات للناس ، كان هناك شخص ما يأتي بكثافة شديدة ، مليئة بنوع من المشاعر المدمرة. ال فاجراساتفا تعويذة دخلت العلاجات من تلقاء نفسها تقريبًا وغيرت أفكاري ومشاعري تمامًا لأتمكن من مساعدة هذا الشخص - لقد جاءت تلقائيًا من تلقاء نفسها.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، هذا يحدث.

R: لقد علمتني هذه الخلوة أن أتحول. على سبيل المثال ، أثناء غسل الأطباق ؛ أحيانًا عندما أغسل الصحون في منزلي ، أشعر دائمًا بالضيق من الناس لأنهم لا يساعدون أو أتساءل ، لماذا أنا دائمًا الشخص الذي يتعين علي غسل الأطباق. لكن هنا أقوم بتحويل المهمة ، لأنها كذلك الوهب خدمة لبوذا. هذا هو الشيء الذي يمكنني تقديمه في هذه اللحظة وهو يغير طريقة تفكيري بالكامل. مثال آخر ، عندما لا أستطيع فهم ما يقوله الآخرون ، أعتقد أنهم ربما يتحدثون عني - أحاول أن أكون أكثر صبراً بشأن ذلك. هذا التراجع يساعدني على التحول.

مركز التجارة الافتراضية: لأنها موجودة في العمل ، في حياتك. لقد لاحظت أنه مع قيامكم جميعًا بالأعمال المنزلية - يبدو أنني دائمًا ما أذهب إلى أي مكان يعمل فيه شخص ما وأنتم جميعًا طيبون. عندما أعبث في المطبخ وتحاول التنظيف ، يكون الجميع طيبين للغاية. أو أنا أمشي في الغرفة بينما كنت تنظف بالمكنسة الكهربائية ولا يهم أنني أتتبع شيئًا ما بداخله. يتعامل الناس حقًا بلطف مع كل شيء. هذا هو بالضبط ما تتحدث عنه ، مما يجعل ما تفعله عملاً خدميًا.

R: أحتاج إلى القيام بذلك - أعتقد أنه سيكون مفيدًا جدًا لي ولمنزلي وللآخرين.

مركز التجارة الافتراضية: هذا العقل المتذمر هو مثل هذا العائق ، "لماذا علي أن أفعل ذلك؟ لماذا يطلبون مني دائمًا أن أفعل شيئًا ما؟ ليس عادلا. إنهم يتعاملون مع حالتي مرة أخرى ". هذا ليس متعة على الإطلاق.

[إهداء] [نهاية الصوت]

[بعض الدردشة والضحك حول الديك الرومي البري الذي جاء ونقر بصوت عالٍ على الباب الزجاجي في منتصف العديد من الجلسات الصباحية ولفت انتباه الجميع]

مركز التجارة الافتراضية: في وقت ما بعد بدء الخلوة ، قمت بالاطلاع على قائمة المتبرعين وكتبت أسماء كل من قدم تبرعات خاصة لمنتجع فاجراساتفي. يتلقى الدير العديد من التبرعات العامة ، لكن بعض الناس عندما سمعوا عن التراجع ، قدموا تبرعات على وجه التحديد لاستخدامها في الطعام أو صيانة المنتجع. كان هناك 31 شخصًا - أليس هذا مذهلاً! لذلك اعتقدت أنني سأقدم لك هذه القائمة ويمكنك قراءتها في جلسة من وقت لآخر من أجل تكريسها لهؤلاء الأشخاص. من المهم جدًا عندما يقدم الناس تبرعات لممارستنا التي نكرسها لهم. بسبب لطفهم ، لدينا الطعام والضروريات اللازمة لإبقاء أجسادنا على قيد الحياة.

[يذكر البعض آخرين ربما ساهموا ولكن أسمائهم ليست مدرجة في القائمة لأنهم قدموا كجزء من تبرع مجمع. سنتأكد من إضافة أسمائهم إلى القائمة.]

مركز التجارة الافتراضية: من الجيد دائمًا أن نتذكر أننا قادرون على البقاء على قيد الحياة بسبب لطف الآخرين وتكريسنا لهم.

[كان هناك تبادل للتقديرات بين VTC والمجموعة. تحدثت VTC لفترة وجيزة عن مدى استمتاعها بالمساحة في المقصورة من أجل التراجع وأنها عثرت على عدد من المواقع لكابينة أخرى للتراجع سيتم بناؤها أثناء نزهة مشي أثناء فترات الراحة.]