Aryadeva 的“400 节在中途”

就像准备屠宰的牛，
死亡是所有人的共同点。
而且当你看到别人死去的时候
为什么不惧怕死神？

— 第 6 节， 中道四百偈

被他们看不见的欲望蒙蔽了双眼
肉欲的毛病，就像麻风病人抓挠一样。
没有欲望的人看到了痴情
像麻风病人一样受苦。

— 第 64 节， 中道四百偈

Aryadeva，据说生活在公元二世纪和三世纪之间，是现在被称为斯里兰卡的当地人。 龙树菩萨的心弟子，阿里亚戴瓦是印度那烂陀寺的博学学者、辩手和老师。 藏文经典中包含许多关于经和密宗的著作，归于阿利耶德瓦。

中强调的教义 无所畏惧 列在页面底部。

它是给谁的

阿里亚德瓦的 四百节 全面布局佛教世界观，深入呈现中道哲学的究竟实相。 这些教义适用于新的和经验丰富的佛教学生。

关于正文

四百节 既是对龙树菩萨的评论和补充 中道论. 文本花大量时间阐明龙树菩萨断言的意义，即中道关于空性的教义提供了一条通往完全觉醒的道路。

该文本还对龙树菩萨著作中未涉及的非佛教教义系统进行了深入的反驳，并对与世俗真理相关的觉醒之路的那些部分进行了深入解释。

中道四百偈 分为16章，每章50节。 前八章解释了依赖世俗真理的觉醒之路的各个阶段。 涵盖的主题包括：

• 冥想无常和死亡的主要主题
• 了解身体的本质是不洁和痛苦的来源
• 学习对令人不安的心理状态应用解毒剂
• 佛陀的觉悟心与觉行功德
• 菩萨的修行
• 重生、出离心和业力
• 准备自己成为一个好学生

在引导我们了解世俗实相之后，后八章关注究竟真理。 Aryadeva 提出了各种推理路线来帮助我们理解空性，即关于事物如何真实存在的佛教教义：事物缺乏固有的存在，而是依存而存在。 涵盖的主题包括：

• 否定自我、空间、时间、粒子和解脱为永久的功能性事物
• 驳斥错误的自我概念
• 现象的无私
• 成为适合空性教法的器皿
• 了解事物并不像它们出现时那样存在
• 克服绝对主义和虚无主义的两个极端
• 对内在产生、持续和瓦解的驳斥
• 驳斥对空性教义的各种误解

教义

Geshe Yeshe Thabkhe，他教授 Aryadeva 的 400节 从 2013 年到 2017 年，每年在 Sravasti Abbey，分享了对主题的长期熟悉和探索所产生的见解： Aryadeva 与 Geshe Yeshe Thabkhe (400-2013) 的 2017 节。

尊者土登秋卓就以下问题进行了一系列教法 400节 在 2013 年至 2015 年间，这些教义以如何在日常生活中实施的实用建议为基础： Aryadeva 的 400 节中道（2013-15）。

如果未来产生
为什么它不存在？
如果没有生产
未来是永久的还是什么？

— 第 256 节， 中道四百偈

如果一件事不依赖
在其他任何事情上
它将是自立的，
但是这样的事情在任何地方都不存在。

— 第 326 节， 中道四百偈