测验：Aryadeva 的“400 节”第 11XNUMX 章
测验：Aryadeva 的“400 节”第 11XNUMX 章
图丹却准法师 
Aryadeva 的 400 节 
2014 年 12 月 18 日 
尊者图登秋准整理了以下问题，以检讨 第11章 反驳真实存在的时间. 回顾从 25 月 1 日的谈话开始，并在 XNUMX 月 XNUMX 日的谈话中继续。 好好学习！
- 为什么有因的事物一定是无常的？ 为什么有影响的事物一定是无常的？
- 为什么被造成的事物必须缺乏固有的存在？
- 说一物同时生、住、灭是什么意思？
- 锅的 zhigpa 是什么？
- 为什么经部、心部等说罐的 zhigpa 和未来的罐是永恒的？
- 应成派如何定义未来的锅、现在的锅、过去的锅？
- 为什么先有未来的锅，然后有现在的锅，再有过去的锅？
- 未来的锅是锅吗？ 礼物壶是壶吗？ 过去的锅是锅吗？ 为什么或者为什么不？
- 什么是肯定否定？ 什么是非肯定否定？
- 解释为什么过去的底池和未来的底池都是肯定的否定。 每个人都肯定什么？ 每一个都否定什么？
- 将这个讨论与你的前世、今世和来世联系起来。 你现在的所有生活都发生在现在吗？
- 与锅有关的未来是什么？ 与锅有关的过去是什么？ 过去的锅和未来的锅是一样的吗？ 哪个先发生？
- 现在的锅是否存在于未来的锅中？ 过去的锅存在于未来的锅中还是存在于现在的锅中？
- 这种关于行动的 zhigpa、未来结果等的讨论如何与 因果报应 及其结果？ 根据这个讨论，解释业力行为如何在来世带来结果。
- 说未来和过去本来就存在的缺点是什么？
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
