Verse 34-5: Etkilenen görüşler

• Kendimizi saptamak yanlış görüşler
• Yok olan agregaların görünümü
• Ebedicilik ve nihilizm
• Kötü etik ve davranış biçimleri

41 Yetiştirmek için dualar Bodhicitta: 34-5. ayet (indir)

“Bütün varlıklar kaba olsun yanlış görüşler".
Bu duanın duası bodhisattva iyiliğin karşılığını vermeyen birini görünce

Genellikle, iyiliğin karşılığını vermemesi gerektiğini düşündüğümüzde insanları gördüğümüzde, onlara kızar, yargılar ve biraz da iğreniriz. Aslında, eğer arkadaşlarımızla birlikteysek ve onlar bu tür şeyler yapıyorlarsa yapmamız gereken, uygun bir zaman olduğunda, kişi başka bir şey yapmanın ortasında olmadığında ve zihni biraz rahatlamış göründüğünde, sonra onlarla konuşmak için “Bu nezaketi gördün ve böyle davrandığını gördüm. Sadece bunun neden olduğunu merak ediyordum." (Talepte bulunmadan) onları bilinçlendirmenin bir yolu: "Bunu yapıyor olmalısın." Burada, bir başkasının iyiliğine karşılık vermediğinizde bunu söylemek daha kolay. Her zaman nezaketimizin karşılığını tam olarak ödememelerinden şikayet ederiz, o yüzden bunu unutun. Bu konuda birini düzeltmeye çalışma bile, çünkü bu sadece bizim tatminsiz zihnimiz, değil mi?

Nazik olmamamız gereken gerçek şey yanlış görüşler. Başkalarını nezaket göstermedikleri zaman yargılamak yerine, kendi fikrimizi değiştirmek ve şöyle düşünmek için: “Kendime karşı kaba olmalıyım. yanlış görüşler” Her zaman kendimizle başlarız yanlış görüşler. Tabii ki hepimiz elimizde hiç olmadığını düşünüyoruz ve bu da hayatımızın derinliğini gösteriyor. yanlış görüşler. değil mi?

Öğretilerde sıkıntıların tüm farklı sınıflandırmaları vardır. Asanga'nın "acı çeken" olarak adlandırılan bir kategorisi vardır. Gösterim” Altı kök rahatsızlıktan biridir. Etkilenenler içinde Gösterim bunların beş çeşidi vardır. Bunlardan biri yanlış görüşlerama aslında hepsi yanlış görüşler.

Birincisi, yok olan kümelerin görüşü dediğimiz şeydir. denilen bu jigta Tibetçe'de ve bu, kişinin kendi “ben”ini veya “benim”i gerçekten var olarak kavramasıdır.

İkincisi Gösterim Ebedicilik ve nihilizmdir ve bu, önce kişinin kendi gerçek varoluşunu kavramasına ve sonra ölümsüzlük görüşüne göre ölüm anında benliğin doğası gereği var olan bir tür ruh, ya da benlik ya da ben olarak devam ettiğini düşünmesine dayanır. . Ya da nihilist bir görüşe sahipsek, özünde var olan bu katı benliğin ölüm anında tamamen sona erdiğini düşünürüz. Bu ikisine çok kolay düşüyoruz. Bunu o kadar sık ​​görebilirsiniz ki, insanlar öğretmenlerinin reenkarnasyonlarından bahsederken, “Doğası gereği var olan bir varlık var ki, sonraki yaşamda hala aynı kişidir” diye düşünüyorlar. Hayır. Süreklilik var ama aynı kişi değil. Ebedilik ve nihilizmin iki uç noktasından bu görüşü özgür kılmak o kadar kolay değil çünkü bu gerçekten boşluğu doğru anlamak anlamına geliyor. Ebediliği ve nihilizmi tanımlamanın da çeşitli yolları var elbette. Her türden farklı dereceler ve farklı katmanlar var, ama bunu bir kenara bırakın.

Üçüncü yanlış görüş kötü ahlak ve davranış biçimlerinin kurtuluşa giden yol olduğunu düşünmektir. Kötü ahlak, yanlış öğretiler. Bazı eylemleri özgürlüğe giden yol olduğunu düşünerek yapmak ve onlar yol değil. Yanlış ahlaka sahip olabilir, örneğin hayvan kurban etmek iyidir ve bunun gibi şeyler. Yolu olmayanı tutmak, eski Hindistan'da olduğu gibi olurdu, bir trident'e atlarsanız ve kafanızın tepesinden çıkarsa, bunun aydınlandığınız anlamına geldiğine inanan insanlar vardı. Köpek gibi sürünüyorsan köpeğini tüketiyorsun demektir. karma ve bir insan olarak yeniden doğacaksınız.

Her zaman bu yanlış etik ve yanlış yol örneklerini verirler, ancak bizim durumumuzda tekrar bakmamız gerekiyor, çünkü toplumumuzda bol miktarda bulunan, insanların iyi olduğunu düşündüğü, bizim iyi olduğunu düşündüğümüz her türlü yanlış etik var. Yol olduğunu düşündüğümüz yol olmayan her türlü şey var. Farklı batıl uygulamalar.

Theravada geleneğinde sıklıkla açıklananlardan biri, yalnızca belirli törenleri ve belirli törenleri ve ritüelleri düzgün bir şekilde, kendi başlarına yapmanın yol olduğunu düşünmektir. Bu, o zamanlar oldukça popülerdi Buda. Bir Brahman kiralarsanız ve onlar töreni yaparlarsa ve bu mükemmel bir şekilde yapılırsa, doğru sonucu alırsınız. Eşyalarımızla da bu tür şeylere giriyoruz. “Herhangi bir dilde mırıldandığım sürece bu uygulamayı gerçekten anlamak zorunda değilim, aynı iyiliği alıyorum. karma ondan." Bu tür birçok şey var. Farklı batıl şeylere bağlı kalmak. Bu tür şeyler.

Yol ve yanlış etik davranış hakkında biraz düşünün. Birkaç örnek yapın.