Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Ayet 5-1: Buda bedenleri formuna ulaşmak

Ayet 5-1: Buda bedenleri formuna ulaşmak

Konuyla ilgili bir dizi görüşmenin parçası Bodhicitta'yı Yetiştirmek için 41 Dua itibaren Avatamsaka Sutra ( Çiçek Süsleme Sutrası).

  • Form gövdeleri Buda
  • Harekete geçmek gibi ayağa kalkmak (ya da yataktan kalkmak)
  • aracılığıyla öğretilerden faydalanıyoruz. Budaformu vücut

41 Yetiştirmek için dualar Bodhicitta: 5-1. ayet (indir)

Yetiştirmek için 41 duamızdan bir sonraki Bodhicitta okur

“Bütün varlıklar forma kavuşsun Buda bedenler."
Bu duanın duası bodhisattva kalkarken.

Sabahları yataktan kalktığınızda, oturduğunuz yerden kalktığınızda “tüm varlıklar hayra kavuşsun” diye düşünürsünüz. Budavücutları oluşturur.

İki tür form gövdesi vardır. Buda. Biri sambhogakaya veya kaynaktır. vücut. İşte vücut ki Buda içinde görünür saf topraklar yüksek seviyeli bodhisattvaları öğrettiğinde. Diğeri ise nirmanakaya veya yayılımdır. vücut, ve işte bu vücut o Buda dünyamızda ortaya çıkıyor, Shakyamuni gibi Buda ve karşılaşabileceğimiz ancak Buda olarak tanımadığımız diğer Budalar.

Ayağa kalkmak veya yataktan kalkmak, ayağa kalkmak gibidir ve harekete geçmeye hazırsınız. Daha önce dinleniyordunuz ve şimdi kalkıyorsunuz ve harekete hazırsınız. Dharmakaya uzamından, Buda'ın her şeyi bilen zihni - ki bu çok huzurlu ve sakin- sonra canlı varlıkların hizmetine yönelik bedenler ortaya çıkar.

Ve gerçekten de form bedenleri aracılığıyla Buda öğretilerden çok yararlandığımızı. Eğer sadece dharmakaya olsaydı (gerçek vücut) Budalar bizimle iletişim kuramazlardı. Yani bizimle iletişim kurmak için tüm bu farklı biçimlerde ortaya çıkıyorlar.

Bu duayı yapmakla, “Bütün hissedebilen varlıklar, Budaformu vücut” o zaman yaptığımız şey, forma ulaşabilmek için tohumu kendimiz ekmektir. vücut bir bölgesinin Buda ve bu şekilde canlı varlıklara fayda sağlayabilmek. Ve tabii ki, diğer hissedebilir varlıkların da sebepleri yaratması için dua etmek. Budaformu vücut.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.