Ayet 34-4: Başkalarının nezaketini nasıl öderiz

• Başkalarının nezaketini görmek için zihnimizi eğitmek
• İnsanların bize karşı nazik davrandığı çeşitli yollara bakmak
• Başkalarının iyiliğini nasıl ödeyeceğimizi seçmek

41 Yetiştirmek için dualar Bodhicitta: 34-4. ayet (indir)

“Bütün varlıklar kaba olsun yanlış görüşler".
Bu duanın duası bodhisattva iyiliğin karşılığını vermeyen birini görünce

Diğer varlıkların bize gösterdiği iyiliğin karşılığını nasıl öderiz? Nezaketimizin karşılığını vermelerini nasıl beklediğimizden ve başkalarının nezakete karşılık verdiğini gördüğümüzde veya onların iyiliğin karşılığını vermediğini gördüğümüzde nasıl hissettiğimizden bahsettik, ama asıl mesele şu: peki ya ben? Zihnimi başkalarının nezaketini görecek şekilde eğittim mi? İyiliklerini görünce karşılık verir miyim, iyiliklerinin karşılığını verir miyim? Bu çok önemli bir şey.

Çoğu zaman benmerkezci davranıyoruz: "Benim için ne yapıyorlar?" Gerçekten aklımda olması için, “Kim bana karşı nazik davrandı? Bana iyilik edene nasıl davranırım?” Burada elbette bariz nezaket eylemleriyle, bize hediyeler veren veya bizi öven insanlarla başlayabiliriz. O zaman bizim için böyle olmayan pek çok şey yapan pek çok insan var - bunlar büyük şeyler ama başka bir açıdan da büyük şeyler. Yani bunları yapmasalardı çok mağdur olurduk.

Örneğin, çoğu zaman insanlarla bir projede birlikte çalışırken, genellikle onların yapmadığı ve bizim devralmamız gereken şeyleri düşünürüz. Yaptıklarını görüp takdir ediyor muyuz? Bunu yaptıkları için nezaketlerinin karşılığını veriyor muyuz? Ya da yardıma ihtiyacımız olduğunda, yardımımıza gelen insanları takdir ediyor muyuz yoksa gelmeleri gerektiğini doğal karşılıyor muyuz? Bize bir şeyler öğreten insanları takdir ediyor muyuz, yoksa onu bir kez daha olduğu gibi kabul edip orada olması gerektiğini mi varsayıyoruz?

Hayatımızda sık sık başkalarının nezaketini deneyimliyoruz, ancak bunun farkında olmak ve sonra şu ya da bu şekilde hareket etmek ve karşılık vermek için kendimizi eğitiyor muyuz? Soru ortaya çıkıyor, "Nasıl karşılık veririz?"

Jeffrey Hopkins'in Seattle'dayken başkalarının nezaketine nasıl karşılık vereceğimizi seçmemizin ne kadar önemli olduğundan bahsettiğini hatırlıyorum. Başkaları bizden ne yapmamızı istediklerine dair kendi fikirlerine sahip olabilir ve o zaman "bunu yaparsam, bu onların nezaketinin karşılığını vermiş olurum" diyebiliriz. Çoğu zaman bunu yapma sürecinde bazı erdemsizlikler yaratabiliriz. Belki de kişi hakkında hiçbir şey bilmediği için çok zaman kaybedebiliriz. Budadharma ve nezaketlerine karşılık vermemizi istedikleri yol - ve elbette biz de karşılık vermek istiyoruz - gelip onlar için şunu, bunu ve diğer şeyi yapmamızı ve hayatımızı belli bir şekilde yaşamamızı istiyorlar. Ya da zamanımızı belli bir şekilde geçirmek. Ya da belli bir miktar para kazanın ya da her neyse. Ve şöyle diyebiliriz: "Çok nazik davrandılar ve onların nezaketine karşılık vermek için bunu yapmalıyım." O zaman bunu yaparken, Dharma uygulaması için zamanımız kalmaz ve zihinsel durumlara dahil olabiliriz. haciz, ve öfke, ve karışıklık ve yıkıcı yapmak karma, ve benzeri. Hepsi birinin iyiliğini geri ödemek adına.

Bu nedenle, iyiliğin karşılığını verme şeklimizi seçmemiz çok önemlidir. Dharma uygulamasının devreye girdiği yer burasıdır ve bunu neden benim ruhsal gelişimim için yaptığım Dharma uygulamam olarak görmemeliyiz. Aksine, başkalarının nezaketinin karşılığını vermek için yaptığımız bir şeydir, çünkü ruhsal olarak olgunlaştıkça, bu hayatta - ve özellikle gelecek yaşamlarda - başkalarına giderek daha fazla fayda sağlama konusunda giderek daha yetenekli hale geliriz. İyiliğin karşılığını vermenin bu yolunu seçmek istiyoruz.

Bu, kimsenin bizden yapmamızı istediği şeyleri asla yapmayacağımız anlamına gelmez. Bunu söylemiyorum. Her zaman bir şeyleri nitelendirmek zorunda kalıyorum, çünkü yapmazsam insanlar diğer uca gidiyor. O yüzden bunu söylemiyorum. Ama demek istediğim, başkalarına iyiliğin karşılığını vermenin, bizden yapmamızı istedikleri her şeyi yapmak anlamına geldiğini düşünmeyin. Aksine, bilgeliğimizle ve Budist dünya görüşüne sahip olmakla ve hakkında bilgi sahibi olmakla karma geçmiş ve gelecek yaşamlarda, o zaman, geri ödeme hemen gelmese bile, iyiliğin karşılığını vermenin en iyi yolu olduğunu düşündüğümüz şeyi seçeriz. Benzer şekilde, bu hayatta birine istediği gibi karşılık veremesek de, daha anlayışlı olan diğer insanlar için aktif eylemlerde bulunabiliriz. İleriye ödeme fikrinin tamamı bu. Bu gerçekten düşünülmesi gereken bir şey. Bunu yaparsak, kafamızdaki pek çok şeyi netleştirir.