Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Ayet 10-2: Kirliliklere Karşı Mücadele

Ayet 10-2: Kirliliklere Karşı Mücadele

Konuyla ilgili bir dizi görüşmenin parçası Bodhicitta'yı Yetiştirmek için 41 Dua itibaren Avatamsaka Sutra ( Çiçek Süsleme Sutrası).

  • Ayrılık yoluyla ıstıraplara karşı koymak
  • Belirli rahatsızlıklar için panzehirler
  • Boşluk üzerine meditasyonun rolü

41 Yetiştirmek için dualar Bodhicitta: 10-2. ayet (indir)

Dün 10. Ayet hakkında konuşuyorduk:

"Bütün varlıklar tutkuların yakıtını tüketsin."
Bu duanın duası bodhisattva ateş yakarken.

“Tutkuların yakıtını tüketmek” ne anlama geldiğinden biraz daha bahsedeyim dedim. Dün, "tutkular" için hangi Sanskritçe kelimeyi kullandıklarından emin olmadığımı söylüyordum ama gerçekten önemli değil.

Buradaki fikir, kirliliklere ve özellikle de sıkıntılara karşı koymanın farklı yolları olduğudur. Bir yol, onları uyaran nesneden kaçınmaktır. Yani zihnimiz gerçekten kontrolden çıktığında, yaptığımız şey bu. ve almamızın nedenlerinden biri de bu manastıra ait yeminler çevremizi ve duyusal girdilerimizi kısıtlıyor ve böylece sıkıntıları bastırıyor mu? Ancak, bu kesinlikle yeterli değil çünkü o ortamda ve nesnelerin etrafında olmadığınız anda, olayların yeniden ortaya çıkma olasılığı var.

Belaları bastırmanın ikinci yolu - ve panzehiri zihnimizde çok güçlü kılmak için onların yanında olmadığımızda da uyguladığımız şey budur - ikinci panzehir, her dert için özel bir panzehire sahip olmaktır. Açısından haciz o zaman sen düşünmek nesnenin çirkin yönü üzerinde. Siz veya düşünmek süreksizlikte, onun nasıl geçici olduğunu ve uzun sürmeyeceğini görürsünüz, bu yüzden haciz. tabi iseniz öfke veya kızgınlık, hayal kırıklığı, sonra sen düşünmek sabır ve sevgi dolu şefkat üzerine. Kıskançlık zihninizde yaygınsa, o zaman düşünmek başkalarının iyi niteliklerine, erdemlerine ve mutluluklarına sevinmek üzerine. Aklını ele geçirmiş bir gururun varsa, o zaman sen düşünmek başkalarının nezaketine güvenin ve bildiğiniz veya sahip olduğunuz her şeyin başkalarının nezaketi sayesinde geldiğini görün ve siz de düşünmek beş küme, 12 kaynak ve 18 bileşen, çünkü bunlar anlaşılması çok zor konular, dolayısıyla doğal olarak gururu azaltıyor. Eğer acı çekiyorsan şüphe sonra nefesi yaparsın meditasyon zihni sakinleştirmek için. Eğer bu tür bir şüpheciyse şüphe bu gerçekten bir cevap istemiyor, o zaman sen sadece düşünmek zihni sakinleştirmek ve bu kavramları ortadan kaldırmak için nefes alma üzerine. Eğer bu türse şüphe gerçekten bir cevap isteyen, merak eden ve anlamak isteyen, o zaman çalışarak ve sorular sorarak, tartışarak ve bir şeyler hakkında düşünerek bunu düzeltirsiniz. Bu, sıkıntılara karşı koymanın ikinci seviyesidir.

Üçüncü mertebe -ki burada ayette esasen kastedilen mertebe budur- Hz. meditasyon boşlukta.

Sanırım yapacağım şey hakkında konuşmak meditasyon boşluk ve sonra bunun aydınlanmaya giden yol boyunca nasıl büyüdüğü üzerine. Bunun hakkında yarın konuşacağım. Bugün takıntılarınızı bastırmanın bu ilk iki yolu üzerinde düşünebilirsiniz. Ve yöntemleri sadece düşünmekle kalmayın, aynı zamanda uygulayın.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.