Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Verse 3: Şeylerin rüya gibi doğası

Verse 3: Şeylerin rüya gibi doğası

Konuyla ilgili bir dizi görüşmenin parçası Bodhicitta'yı Yetiştirmek için 41 Dua itibaren Avatamsaka Sutra ( Çiçek Süsleme Sutrası).

  • Rüyada nesnelere sarılmak
  • Rüya gördüğümüzde farkında olmaya çalışıyoruz
  • Günlük hayatımızda her şeyi bir rüya gibi görmek

41 Yetiştirmek için dualar Bodhicitta: 3. ayet (indir)

Dün ikinci ayet hakkında konuştuk,

“Bütün hissedebilen varlıklar, bir gerçekliğin gerçek boyutuna erişsinler. Buda".
Bu duanın duası bodhisattva uyurken.

Bu, son derece süptil zihinle boşluğu idrak etmek için tantrik uygulamada gerçekleşmesini istediğimiz bilinci çok rafine bir duruma çekmenin analojisidir. Ve benzetme şudur ki, uyurken duyu bilinçleri emer, zihinsel bilinç daha süptil hale gelir ve böylece o anda farkında olur ve o sırada boşluğu da anlamaya çalışır.

Uyumadan önce böyle düşündüğünü hatırlayan var mı? Birkaçınız yaptınız. İyi. Bu çok hoş. Uyumadan önce bunu dikkatlilik uygulamanızın bir parçası haline getirmeye çalışın.

Sonra uyandığında, bir sonraki ayet şöyle diyor:

"Tüm duyarlı varlıklar, şeylerin rüya gibi doğasını fark etsinler."
Bu duanın duası bodhisattva rüya görürken

Rüya gördüğümüzde her şey gerçekmiş gibi görünür ama gerçek değildir. Göründükleri şekilde var olmazlar. Ama rüyanın ortasında olduğumuzda onların gerçek olduğunu düşünürüz, onların gerçek olduğunu kavrarız. Aynı şekilde, günlük yaşam aktivitelerimizi dolaşırken, nesneler gerçekten var gibi görünür, onların gerçekten var olduklarını kavrarız, ancak göründükleri gibi var olmazlar. Onlar sahte olarak var olurlar, gerçekten var değildirler. Yani bir şekilde göründükleri, ancak başka bir şekilde var oldukları anlamında rüyalar gibidirler.

Rüya gördüğümüzde, rüyada olduğumuzun, şeylerin gerçek gibi göründüğünü, ancak aslında sadece rüya nesneleri olduklarının farkında olabilirsek, o zaman aynı şekilde, uyanık olduğumuzda şeylerin gerçekten göründüğünü hatırlamamıza yardımcı olacaktır. var ama yoklar. Yani orada sahte bir görünüm var. Yani bu şekilde pratik yapmak istiyoruz.

Tabii ki, rüya gördüğümüzde rüya gördüğümüzü hatırlamak biraz daha zor. Bu yüzden, aslında tam tersini denememiz gerekebilir ve günlük hayatımızda bir şeyler yaparken, şeylerin bir şekilde göründükleri, ancak başka bir şekilde var oldukları anlamında bir rüya gibi olduğunun farkında olmak zorunda kalabiliriz. Yani bu, uyuduğumuzda boşluğu düşünmenin ilk kısmıyla birleştiğinde, şeylerin gerçek varoluştan yoksun olduklarını, ancak yine de gerçekten var gibi göründüklerini anlamamıza yardımcı olur. Yani bu sahte bir görünüm, varlar, nasıl var oluyorlar, sahte, aldatıcı ama aynı zamanda boşlar. Bağımlı olarak var olurlar, gerçekten var olmadan var olurlar.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.