Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Verse 15-3: Başkaları için her şeyden vazgeçmek

Verse 15-3: Başkaları için her şeyden vazgeçmek

Konuyla ilgili bir dizi görüşmenin parçası Bodhicitta'yı Yetiştirmek için 41 Dua itibaren Avatamsaka Sutra ( Çiçek Süsleme Sutrası).

  • Duyarlı varlıklara fayda sağlamak için her şeyi vermeye istekli olmak
  • Bizimle yüzleş haciz ve yüzümüze benmerkezcilik
  • Çocuksu aklımızla çalışmak

41 Yetiştirmek için dualar Bodhicitta: 15-3. ayet (indir)

Hala 15'indeyiz:

"Bütün varlıkların hatırı için döngüsel yaşama dalayım mı?"
Bu duanın duası bodhisattva merdivenden inerken.

"İzin verirseniz dalma tüm canlılar adına döngüsel varoluşa dönüşüyor.” biz gerçekten düşünmek samsara'nın dezavantajları hakkında, bir an önce ondan kurtulmak istiyoruz. Oyalanmak yok, mañana la la mañana davranış. Samsara'nın dehşetini gerçekten gördüğümüzde, mümkün olduğunca çabuk çıkmak istiyoruz ve tüm hayatımızı tamamen buna adadık. Yani burada bir bodhisattva “Duyarlı varlıklar için samsaraya dalabilir miyim” diyerek.

Bunun gösterdiği şey, bodhisattva zihni sevgi ve şefkatle eğitir ve Bodhicitta canlı varlıklara fayda sağlamak için her şeyi vermeye istekli olmalarıdır. Şu anda bunu yapabilecek durumda değiliz. Her şeyden vazgeçemeyiz. Bodhisattvalar bedenlerinden bile vazgeçerler. buna değer veriyoruz vücut, çiş ve kaka, kulak kiri ve sümük yapan bu şey. Muhteşem bir şey olduğunu düşünüyoruz. Ondan vazgeçmek istemiyoruz. Ama bodhisattvalar, bedenlerinden sadaka verirler. hikayesi Buda o bir prens olduğunda ve ona verdiğinde vücut kaplana. Bunu yapamıyoruz ama en azından vazgeçebileceğimiz küçük şeylerle başlamalıyız.

Bunu bile beceremediğimizi görüyoruz. "Odamı odamı istediğim gibi istiyorum ve yatağı burada istiyorum ve bunu burada istiyorum ve bu çarşafları kullanmak istiyorum ve bunu kahvaltıda istiyorum ve bunu kahvaltıda istemiyorum ve Bundan yeterince almalıyım ve yeterince istemiyorum ve her şey benim yolum olmalı çünkü aksi halde çökeceğim ve Dharma'yı uygulayamam.”

Kahvaltıyı bırakmayı unutun, bodhisattvalar kendi bedenlerinden vazgeçerler. Duyarlı bir varlık olarak yapmak istemedikleri her şeyi yapmak için milyonlarca ve zilyonlarca form tezahür ettirirler. Ve bunu bizim yararımıza mutlu bir şekilde yapıyorlar ve biz de arkamıza yaslanıp bodhisattva'ların bizim için yaptıklarını kabul ediyoruz.

takip etmeye çalışıyoruz bodhisattva yol, bu yüzden gerçekten kendimizle yüzleşmek için bir tür çaba göstermeliyiz. haciz ve bizim yüzleşmek benmerkezcilik. Gidin yerel kaplanı bulun ve hakkını verin demiyorum. vücut. Aslında, görme yoluna ulaşana kadar bunu yapmamıza izin verilmez. Ama en azından bazı şeylerle denemeli ve kendimizi biraz dürtmeliyiz. Kendimizi konfor alanımızın biraz ötesine itin. Bunun zor olduğunu biliyorum ve bunu yapmak istemediğimizi biliyorum ve biliyorum ki çoğu zaman “AMA BUNA İHTİYACIM VAR!” Ama uygulamamızın bir parçası olarak kendimizi biraz dürtmeliyiz. Çok şey yap demiyorum, sadece kendini dürt.

Anaokuluna gitmek istemeyen bir çocuğunuz olduğunda olduğu gibi. Ve çocuk ağlıyor, “Anaokuluna gitmek istemiyorum…” Çocuğunuzu bir nevi dürtüyorsunuz, elinden tutuyorsunuz ve sonra anaokuluna gidiyorlar ve iyi vakit geçireceklerini ve anne ve baba 25 saat boyunca üzerlerinde durmadan yıkılmayacaklarını öğreniyorlar. gün. Kendimizi bodhisattvaların uyguladığı yöne doğru hafifçe dürtersek, mutlu olabileceğimizi görebiliriz. Ama bu şeyde kaldığımız sürece, “Ben kesinlikle olmalı, yoksa ben...” sanki dünya sona erecekmiş gibi, o zaman asla sınırlarımızın ötesine geçemeyeceğiz. benmerkezcilik.

Bu dizeyi aklımda tutmayı çok yararlı buluyorum, “Bütün varlıkların hatırı için döngüsel varoluşa dalabilir miyim?” Bunu şimdi gerçekten yapamıyor olsak bile, en azından arzu edelim ve o dizeyi kendimize defalarca tekrarlayalım. Ve gerçekten inanılmaz, asil aspirasyon duyarlı varlıkların yararına acıya atlayabilmek. Ve sonra bunu tekrarlarsak ve bunu üretirsek aspirasyon Yeterince, o zaman termostatı yarım derece kapatma günü geldiğinde, buna dayanabileceğimizi anlayabiliriz.

Bunların hepsi buradaki uygulamamızın bir parçası. Ama gerçekten bunları asil yap aspirasyon, asil koy aspirasyon orada ve zihni ona odakla. "Samsaramı yeniden düzenleyebilir miyim, böylece istediğim her şeyi elde edebilir ve Dharma'yı uygulayabilir miyim" yerine aspirasyon, “Bu kadar şefkatim ve bu kadar az benmerkezcilik sadece döngüsel varoluşa daldığımı”, tıpkı Hindistan'daki örneği sıcakken musonda kullandıkları gibi, bufaloların bir su havuzuna dalması gibi, sıcak bir yaz gününde küçük bir çocuğun bir su havuzuna atlaması gibi , canlı varlıklara fayda sağlamak için bu kadar hevesle.

bunu bizim gibi tut aspirasyon nereye gittiğimizi. Ve sonra yaparsanız, bu yönde bazı adımlar atabileceğinizi ve o kadar da zor olmayabileceğinizi görebilirsiniz.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.