මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

සන්සුන් ස්ථාවර සමාලෝචනය

දුරදිග යන භාවනා ස්ථාවරකරණය: 6 හි 9 කොටස

මත පදනම් වූ ඉගැන්වීම් මාලාවක කොටසකි බුද්ධත්වයට ක්‍රමානුකූල මාවත (ලැම්රිම්) දී ලබා දී ඇත ධර්ම මිත්‍රත්ව පදනම 1991-1994 සිට වොෂින්ටනයේ සියැටල්හි.

භාවනා කිරීමේ වස්තුව තෝරා ගැනීම

  • විරුද්ධ වීමට ඇමුණුමක්, කෝපය, වැරදි සංකල්ප, හෝ උඩඟුකම
  • මානසික කතා බහට එරෙහි වීමට
  • පීඩාවන් සමාන වන විට

LR 112: භාවනා ස්ථායීකරණය 01 (බාගත)

සිහිය දියුණු කර ගැනීම සඳහා උපදෙස්

  • අපේ හිත හරියට බාලාංශයේ ඉන්න ළමයෙක් වගේ
  • ඔබ සමඟ තරහ නොවී සිටීම

LR 112: භාවනා ස්ථායීකරණය 02 (බාගත)

භාවනාවේ අරමුණ තෝරා ගැනීම ප්‍රධාන පීඩාව මත රඳා පවතී

බැඳීම, කෝපය, වැරදි සංකල්ප හෝ උඩඟුකමට එරෙහි වීමට

වස්තුවක් තෝරාගැනීම ගැන අපි ටිකක් කතා කළා භාවනා සන්සුන් භාවය වර්ධනය කිරීමට. එම බුද්ධ බොහෝ විවිධ වස්තූන් ගැන ඉගැන්වූහ භාවනා

අකුසල භාවනාව ගැන ටිකක් කලින් කතා කළා. ඔබේ ගැටලුව නම් ඇමුණුමක්, ඔබ මෙනෙහි කරන්න ප්‍රතිවිරෝධය ලෙස කුණුහරුප මත.

ඔබේ ගැටලුව නම් කෝපය සහ පිළිකුල, ඔබ ආදරය මෙනෙහි කිරීමෙන් සන්සුන්ව වාසය කරයි.

ඔබට වැරදි සංකල්ප රාශියක් තිබේ නම්, ඔබ මෙනෙහි කරන්න එයින් ඔබේ මනස නිදහස් කර ගැනීමට පැන නගින යැපීම මත.

ඔබට බොහෝ ආඩම්බරයක් තිබේ නම්, ඔබ මෙනෙහි කරන්න සංඝටක දහඅට, මූලාශ්‍ර දොළහ සහ වස්තු හය මත. ඔබ කියන්නේ නම්, "මේවා මොනවාද?" හොඳයි එය හරියටම කාරණයයි. මොකද ඔයා වගේම මෙනෙහි කරන්න ඔවුන් මත, ඔබ බොහෝ දේ නොදන්නා බව ඔබට වැටහෙන අතර ඔබේ ආඩම්බරය අඩු වේ.

[ප්‍රේක්ෂකයන්ට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස] උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ එහි සියලුම විවිධ සංරචක දෘශ්‍යමාන කරයි සිරුර ඔබ එය කළ පසු, ඔබ එම රූපය ඔබේ මනසෙහි තදින් අල්ලා ගන්න. එසේත් නැතිනම් ඔබ මළ සිරුරක් දෘෂ්යමාන කර ඔබ එම රූපය ඔබේ මනසෙහි තදින් අල්ලාගෙන සිටියි. නැත්නම් ඔබ කරන්න භාවනා ආදරය වර්ධනය කිරීමට සහ අන් අයගේ කරුණාව ගැන සිතන්න. එම ආදර හැඟීම පැමිණ ඔබේ මනස ආදරය බවට පරිවර්තනය වූ පසු, ඔබ එම හැඟීම ඔබේ හදවතේ තබා ගනී. ඒ නිසා වස්තුව වඩන්න ඕන භාවනා අර්ථයෙන්.

මානසික කතා බහට එරෙහි වීමට

ඔබේ මනසට බොහෝ විචක්ෂණශීලී බවක් තිබේ නම්, බොහෝ මානසික කතාබස් තිබේ නම්, හුස්ම ගැන මෙනෙහි කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. භාවනා සියලුම බෞද්ධ සම්ප්‍රදායන්හි හුස්ම ගැනීම භාවිතා වේ. කිරීමට විවිධ ක්රම තිබේ මෙනෙහි කරන්න හුස්ම මත. ඔවුන් සියල්ලෝම වැඩ කරති; ඒවා සියල්ල වලංගු වේ. හුස්ම ඉතා පොදු වස්තුවකි භාවනා.

පීඩාවන් සමාන වන විට

එවිට එය ද නිර්දේශ කරනු ලැබේ ඔබේ සියලු දුක් වේදනා නම්1 සමාන වන අතර ඔබට එය දැනෙනවා නම්, ඔබට දෘශ්‍යමාන රූපය භාවිතා කළ හැකිය බුද්ධ ඔබේ වස්තුව ලෙස භාවනා. මෙය විශේෂ වාසි ඇති බව ඔවුහු පවසති. එය ඔබට දෘශ්‍යමාන කිරීමේ හැකියාව සහ ප්‍රතිරූපය වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ බුද්ධ ඔබේ මනසෙහි ඇත්තෙන්ම ශක්තිමත්ව පවතින නිසා එය සරණ යන හැඟීම වැඩි කරයි. ඒ වගේම ඔබ මිය යන මොහොතේදී හෝ ඔබ කරදරයක සිටින විට හෝ දුෂ්කරතා ඇති විට එම රූපය සිතට නැඟීමට උපකාර කරයි. එය ඇදහිල්ලේ සහ සම්බන්ධතාවයේ ආත්මය වැඩි කිරීමට උපකාරී වේ. එය බොහෝ දෘශ්‍යකරණයක් සිදු කරන විට පසුව තාන්ත්‍රික පුහුණුවීම් කිරීමට හොඳ සූදානමක් ලෙසද සේවය කරයි.

ටිබෙට් සම්ප්‍රදාය තුළ, ඔවුන් බොහෝ විට අවධාරණය කරන්නේ ඔබට එය කළ හැකි නම් සහ එය ඔබට පහසු නම්, රූපය භාවිතා කරන බවයි. බුද්ධ සන්සුන්ව සිටීම වර්ධනය කිරීම ඔබේ අරමුණ ලෙස. නමුත් තවත් බොහෝ වස්තූන් තිබේ භාවනා අප සියල්ලන්ටම විවිධ ස්වභාවයන්, විවිධ ආකල්ප ඇති නිසා එය සම්පූර්ණයෙන්ම පුද්ගලයාට භාරයි.

සිහිය වර්ධනය කිරීම පිළිබඳ තවත් උපදෙස්

අපේ හිත හරියට බාලාංශයේ ඉන්න ළමයෙක් වගේ

ඔවුන් පවසන්නේ අපගේ මනස ළදරු පාසලට යන කුඩා ළමයෙකු මෙන් වන නිසා අපගේ සිහිය අලුත් කර ගත යුතු බවයි - ඔහු පන්ති කාමරයට ඇතුළු වූ නමුත් පිටතට දිව යයි. ඔබ දරුවා ආපසු ගෙන ආ යුතුයි. එවිට දරුවා නැවතත් පිටතට දිව යන අතර ඔබ ඔහුව ආපසු ගෙන ආ යුතුය. ඔහු දුවන අතර ඔබ ඔහුව ආපසු ගෙන එයි. එසේම අපගේ අවධානයෙන්. එය දිගටම ක්‍රියා විරහිත වන අතර එය වස්තුවේ මිස වෙනත් ඕනෑම දෙයක් මත පවතී භාවනා. ඒ නිසා අපි සිහිය ඇතිව නැවත ගෙන ආ යුතුයි.

නමුත් පසුව, දරුවා අවසානයේ කාරණය ලබාගෙන මෙහි දුවමින් එහි දුවමින් වෙහෙසට පත් වී සන්සුන්ව සිට යම් වැඩක් කිරීමට තීරණය කරනවා සේම, ඔවුන් පවසන්නේ අපගේ මනස සමඟද අවසානයේ අපගේ සියලු වල් සිතුවිලි සමථයකට පත් වන බවයි, අපගේ මනස සන්සුන් වන බව. මඳක් සන්සුන් වන අතර, සිහිය ස්ථාවර වන අතර අපට අඛණ්ඩව අවධානය යොමු කිරීමට හැකි වේ. මෙය පැමිණෙන්නේ නිරන්තරයෙන් මනස නැවත නැවතත් ගෙන ඒමේ මෙම ක්‍රියාවලියෙන් පමණි.

ඔබ සමඟ තරහ නොවී සිටීම

ඔබේ මනස ව්‍යාකූල වන විට එය ඇත්තෙන්ම වැදගත් වේ භාවනා, ඔබ ඔබ සමඟම අමනාප නොවන්න. අවධානය වෙනතකට යොමු වූ විට කෝපයට පත් වීම අප කරන තවත් විශාල වැරැද්දකි. අපි හිතනවා අපි වහාම සමාධිය දියුණු කරගන්නවා කියලා. නමුත් අපි වාඩි වී සිටින විට, අපට වස්තුව අහිමි වේ භාවනා වහාම සහ අපි අප සමඟම කෝපයට පත් වෙමු. අපි ඉතුරු ටික වියදම් කරනවා භාවනා සැසිවාරය අප කෙතරම් භයානකද යන්න සහ අප කිසි විටෙකත් දියුණුවට නොයන ආකාරය සහ ධර්ම කණ්ඩායමේ අනෙක් සියල්ලන් නිසැකවම වඩා හොඳ වන්නේ කෙසේද යන්න අපටම කියා දෙයි. අපි ඒ විදියට කාලය නාස්ති කරනවා.

එබැවින් විනිශ්චය සහ විවේචනාත්මක මෙම සම්පූර්ණ දෙයට නොයන්න. යන්තම් මනස නැවත ගෙන එන්න. ඔබේ අවධානය නැවත ගෙන එන්න.


  1. "විපත්ති" යනු "කලබලකාරී ආකල්ප" වෙනුවට තුබ්ටන් චොඩ්‍රොන් දැන් භාවිතා කරන පරිවර්තනයයි. 

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.