Versículos depois do almoço

om utsita bandi ashibya soha (para oferecer aos pretas)
portão tayata portão paragate parasamgate bodhi soha

chomdenday deshin shegpa drachompa yangdagpar tsogpay sangye rinchen okyi gyalpo may o rabtu selwa la chag tsal lo (3x)

nama samanta prabhara jaya tathagataya arhate samyaksam buddhaya namo manjushriye kumara bhutaya bodhisattvaya mahasattvaya maha karunikaya tayata om niralambha nirabhase jaya jaye lambhe mahamate daki dakenam meparishvadha soha (3x)

Que todos aqueles que me ofereceram comida alcancem a felicidade da paz total. Que todos aqueles que me ofereceram de beber, que me serviram, que me receberam, que me honraram ou que fizeram ofertas para mim alcançar a felicidade que é a paz total.

Que todos aqueles que me repreendem, me fazem infeliz, me batem, me atacam com armas, ou fazem coisas até o ponto de me matar, alcancem a felicidade do despertar. Que eles despertem plenamente para o estado de buda insuperável e perfeitamente realizado.

Pelo mérito de oferecendo treinamento para distância comida, que eles tenham uma boa aparência, magnificência e força. Que eles encontrem alimentos com centenas de sabores e vivam com o alimento do samadhi.

Pelo mérito de oferecendo treinamento para distância bebida, que suas aflições, fome e sede sejam pacificadas. Que eles possuam boas qualidades como generosidade e renasçam sem nenhuma doença ou sede.

Aquele que dá, aquele que recebe e a ação generosa não devem ser observados como verdadeiramente existentes. Dando com imparcialidade, que os benfeitores alcancem a perfeição.

Pelo poder de serem generosos, que eles se tornem budas para o benefício dos seres sencientes, e pela generosidade, que todos os seres que não foram libertados pelos conquistadores anteriores sejam libertados.

Pelo mérito dessa generosidade, que os reis nagas, deuses que têm fé no Dharma, líderes que apoiam a liberdade religiosa, benfeitores e outros que vivem na área vivam por muito tempo, gozem de boa saúde e prosperidade e alcancem felicidade duradoura.

Devido a esta virtude, que todos os seres completem as coleções de mérito e sabedoria. Que eles atinjam os dois Buda corpos resultantes do mérito e da sabedoria.