Comer conscientemente

• Generosidade ao comer
• Permanecer grato enquanto come
• Praticando o contentamento com a alimentação

Eu contemplo minha mente, cautelosamente protegendo-a de transgressões, ganância e outras impurezas.

Esta é a atitude com a qual queremos comer, mesmo enchendo nossas tigelas para começar, sem fazer nada errado.

O erro seria (por exemplo) que há dez pessoas e então dez coisas são estabelecidas, e você pega duas delas. Em qualquer tipo de situação em que o Sangha é dada ofertas não devemos tomar duas vezes. Mesmo que alguém passe para nós, devemos dizer: “Eu já tenho”, para garantir que todos os outros tenham. Se sobrar depois de todos receberem, então quem está encarregado de distribuir oferece, e a gente ganha algo mais dessa vez, tudo bem. Mas nós mesmos não devemos tomar mais do que nossa porção ou aceitá-la se ela nos for dada antes de todos.

Isso acontece com muita frequência nos ensinamentos, pelo menos na Índia, eles dão um valor monetário oferecendo treinamento para distância a todos os Sangha. Às vezes, duas pessoas vêm e dão a você duas vezes. Então você tem que dizer: “Não, eu já recebi”. Mais uma vez, não pegue (se você estiver no início da fila) porções enormes para que as pessoas no final da fila não recebam nenhuma.

Ambição. Claramente isso é ganância em pegar comida. Não importa quanta quantidade tomemos, a mente de ganância, de “eu realmente gosto disso, eu realmente quero isso”. Para realmente observar, porque às vezes podemos tomar uma porção moderada, mas estamos comendo nossa porção e meio que verificando as tigelas de outras pessoas para ter certeza de que terminamos primeiro, para que possamos voltar e obter segundos antes que eles possam. Esta é uma das razões pelas quais temos um preceito sobre não olhar nas tigelas de outras pessoas para ver quanto eles tomaram ou onde eles estão comendo. Precisamos cuidar do nosso próprio negócio. Mas também devemos nos certificar de que não estamos empilhando tanto em nossa tigela que outras pessoas não tenham a chance de obter sua parte.

Cuidadosamente guardando nossas mentes contra outras contaminações. Como a mente que diz: “Gostaria que colocassem mais sal nesta comida”. Ou: “Gostaria que colocassem menos sal nesta comida”. Ou: “Gostaria que fizessem algo que eu realmente goste, não gosto dessa comida. Eu preciso de mais proteína. Eu preciso de mais carboidratos. Eu preciso de mais açúcar. Eu preciso de mais cafeína. Eu preciso... eu preciso... Eu preciso de…." Você sabe, a mente queixosa. Tornando nossa prática que o que quer que seja servido nós aceitamos. Eu sei por mim mesmo que alguns dias não há muito que esteja de acordo com minhas papilas gustativas ou com a maneira como meu sistema digestivo funciona. Mas parte da minha prática é pegar o que é oferecido e se contentar com isso.

Embora ontem eu tenha que confessar que fiz um pedido para o Nyung ne refeição para ser o nosso padrão habitual de lasanha em vez de mudá-lo para outra coisa que não é o padrão habitual. Porque eu não gosto da outra coisa. Embora algumas outras pessoas realmente gostem, mas eu não me importo se eles estão felizes, porque eu me importo se eu estou feliz primeiro. Aham, Chodron?

Tudo bem, ter uma mente que tenha como prática aceitar o que é oferecido em vez de incomodar continuamente a pessoa que está cozinhando, ou quem vai cozinhar, “não gosto disso, não gosto daquilo”, e assim por diante e assim por diante.

Claro, se você está ficando doente por comer alguma coisa, espero que outras pessoas percebam e talvez em seu nome eles comentem com o cozinheiro que fulano de tal está ficando muito magro e talvez considere fazer o que quer que seja. Mas tentando desenvolver uma atitude de contentamento.

Basicamente, não importa o que eles sirvam, não será exatamente o que queremos comer naquele dia. Vamos encarar. Nunca é exatamente o que queremos comer. Eu poderia ter mais proteína, ou mais açúcar, ou menos açúcar, ou menos proteína, ou mais carboidratos, ou menos carboidratos. Porque muitas pessoas aqui gostam de carboidratos, e alguns de nós não. E algumas pessoas gostam de muita proteína e outras não. E algumas pessoas são viciados em açúcar e outras pessoas estão tentando sair do açúcar… E não há…. E algumas pessoas adoram sal e alguns de nós não querem pressão alta, então ficamos longe dele. É impossível para o cozinheiro cozinhar algo que vai agradar a todos. Então eu acho que é muito mais legal ter uma noção de…. Ainda bem que alguém cozinhou hoje. Porque se fosse eu estaríamos tendo PB&J mesmo que eu não goste muito de manteiga de amendoim. Simplesmente porque sou preguiçoso.

Então o quarto, vamos continuar mesmo que eu os tenha feito ontem,

Contemplo este alimento, tratando-o como um remédio maravilhoso para nutrir meu corpo.

Novamente, esta é a razão pela qual comemos. Estamos nutrindo nossos corpos, esse é o nosso objetivo a curto prazo. E o próximo,

Eu contemplo o objetivo do estado de Buda, aceitando e consumindo este alimento para realizá-lo.

Esse é o nosso propósito de longo prazo em comer.

Lembre-se desses dois propósitos, que não é por prazer, não é para socializar, não é para que possamos ser atraentes. É para nutrir nossos corpos para que possamos ter a força física necessária para usar nossas mentes e nossos corpos para criar méritos que estamos dedicando com o objetivo de despertar completo para nós mesmos e para os outros. Essas são as cinco contemplações da tradição budista chinesa.