O vazio de dar

• Dedicar-se para que quem nos oferece acumule boas qualidades
• Selando nossas ações virtuosas com uma compreensão da origem dependente
• Como o agente, objeto e ação são mutuamente dependentes
• Dedicando-se ao despertar de todos os seres sencientes

De alguma forma eu não consegui terminar os versos ontem, parei no meio.

Pelo mérito de oferecendo treinamento para distância bebida, que suas aflições, fome e sede sejam pacificadas.

Já expliquei isso.

Que eles possuam boas qualidades como generosidade e renasçam sem nenhuma doença ou sede.

Dedicar-se às pessoas que oferecem nossos alimentos e nossos requisitos, para que tenham boas qualidades como a generosidade. A generosidade é um exemplo. Conduta ética, fortaleza, o outro paramitas também são boas qualidades. Amor, compaixão, tolerância, perdão, todos esses tipos de coisas. Dedicando assim para essas pessoas que, em virtude de sua oferecendo treinamento para distância para nós, que eles tenham todos esses tipos de boas qualidades nesta vida e, claro, em vidas futuras. E que eles possam renascer sem nenhuma doença ou sede.

A doença pode significar doença física, a sede pode significar não ter o suficiente para beber. Mas a doença também pode significar doença mental. Pode significar ser oprimido por aflições. Você sabe, quando você está doente com raiva, doente de ganância, tantas aflições que sua mente está atormentada, basicamente. E sede, novamente, significando desejo, querendo, agarrado, necessitando, constantemente insatisfeito. Assim, em virtude de sua generosidade em satisfazer nossas necessidades físicas nesta vida, possam ter em suas vidas futuras satisfação e realização física, mental e assim por diante.

Próximo verso:

Aquele que dá, aquele que recebe e a ação generosa não devem ser observados como verdadeiramente existentes. Dando com imparcialidade, que os benfeitores alcancem a perfeição.

É sobre isso que estávamos falando ontem à noite nos ensinamentos. Quando dedicamos (e toda esta série de versos são versos de dedicação aqui que fazemos depois de comer) é dito que você o sela com o vazio. “Selando-o” no sentido de que você vê a coisa toda como vazia de existência inerente. Como está vazio? Porque todo o processo é um surgimento dependente. Do que depende? Há o agente (aquele que dá), há o objeto (aquele que recebe... Ou você também poderia dizer a comida ou os requisitos que são dados). E a ação generosa (a ação de dar). Que todos estes são dependentes uns dos outros.

Isto é bastante meditação porque quando olhamos para uma situação de generosidade, geralmente nos sentimos como, ok, há o doador por aí fazendo suas próprias coisas. E há o destinatário também independente aqui. E o ato de dar é algum tipo de coisa bem definida. E você apenas cola os três juntos como se estivesse pegando três post-its e colocando-os juntos.

Na verdade, o doador não se torna o doador sem o destinatário e a ação de dar e o presente. O destinatário não se torna um destinatário sem um doador e a ação e o presente. E a ação não se torna uma ação (dar algo) sem um destinatário, um presente e um doador. Todas essas coisas não atingem nem mesmo sua existência convencional de ser o que são... Posto assim. Eles atingem sua existência convencional de serem essas coisas em mútua dependência umas das outras. Eles não existem como coisas independentes que colidem no espaço. Portanto, é uma maneira muito legal de selar a generosidade, não importa de que lado você esteja, seja do lado que dá ou que recebe. Não observamos essas coisas como verdadeiramente existentes porque elas dependem umas das outras.

“Dando com imparcialidade, que os benfeitores alcancem a perfeição.” Aqui, “imparcialidade” também pode ser traduzida como “equanimidade”, significando que tudo é igual em termos de estar vazio de existência inerente. Dando com imparcialidade, reconhecendo que o doador, o dom, a ação, o destinatário, que todas as coisas são iguais em serem vazias. Isso é o que a “imparcialidade” significa. “Que os benfeitores alcancem a perfeição.” A perfeição do despertar completo ocorre através dessa percepção da vacuidade. Desenvolvemos essa percepção do vazio aplicando-a a tudo o que fazemos em nossas vidas, porque em todas as coisas que fazemos há sempre um agente, um objeto e uma ação.

Outro significado de “imparcialidade”, um sentido lateral aqui, é que na época da Buda quando as pessoas convidavam os monásticos para ir à sua casa e oferecer Sangha-dana, ofereça uma refeição quando eles vierem. Às vezes é claro que eles não podiam alimentar o todo Sangha então eles convidariam dois, ou três, ou cinco, ou dez Sangha membros que virão. Quando fizeram isso, não puderam escolher quem queriam que viesse. Eles fariam um convite ao Sangha e então, de acordo com a ordem de ordenação, quantas pessoas eles pedissem iriam para este convite. Se outro convite chegasse, o próximo grupo de pessoas em ordem de ordenação iria. Era uma prática de ver todos os monásticos com imparcialidade, em vez de escolher favoritos. E vendo que todos são iguais na tentativa de manter seus preceitos e tentando praticar, então não dizendo: "Oh, bem, eu quero o realmente engraçado monástico para vir porque ele é realmente um gás para se estar e dá uma ótima palestra de Dharma.” Como queiras. Não, mas você tem um sentimento de igualdade em relação aos monásticos.

Aqui, em particular, está falando sobre a igualdade de tudo no vazio. Mas isso é uma espécie de significado secundário.

Pelo poder de serem generosos, que eles se tornem Budas para o benefício dos seres sencientes, e pela generosidade, que todos os seres que não foram libertados pelos conquistadores anteriores sejam libertados.

Pelo poder da generosidade de todas as pessoas que fizeram ofertas para nós que eles se tornem budas para o benefício dos seres sencientes. Estamos voltando ao nosso bodhicitta motivação, e que isso seja cumprido, não só por nos tornarmos budas em benefício dos seres sencientes, mas também pelos benfeitores e doadores tornando-se budas, pelo poder de sua generosidade, porque eles criam tão grande mérito que foi selado por uma compreensão do vazio. Assim, que todo esse mérito seja dedicado ao pleno despertar de nós mesmos e dos outros.

Este é outro exemplo de não apenas dedicar para o meu despertar ou para desenvolver minhas boas qualidades, mas dedicar para que as boas qualidades de outras pessoas se desenvolvam, para que progridam ao longo do caminho e alcancem o estado de Buda. Isso se relaciona com algo sobre o qual estávamos falando ontem à noite em Guirlanda Preciosa.

Então, “Que todos os seres que não foram libertados pelos conquistadores anteriores sejam libertados”. Houve inúmeros seres que alcançaram a liberação e o despertar completo antes de nós, e ainda estamos aqui, porque gostamos de ir à praia e gostamos de escalar montanhas e éramos viciados em trabalho, bebíamos e nos drogamos e, você sabe, exaltando em todas as nossas distrações desde os tempos sem começo. Assim, todos os seres como nós, e aqueles que são mais desafortunados do que nós porque não têm sequer uma vida humana preciosa, que todos esses seres que não foram libertados pelos conquistadores anteriores, possam alcançar a libertação e o despertar completo.

Você está fazendo uma simples ação aqui de dar comida, que é uma ação muito humana, não é? Se você é religioso ou não, todo mundo compartilha comida. Mais ou menos. Às vezes, pessoas religiosas não compartilham comida com pessoas de outras religiões. É realmente meio estranho porque as religiões deveriam realmente unir as pessoas ao invés de separá-las. Mas geralmente, entre a maioria dos seres humanos compartilhamos comida porque é algo que todos nós precisamos. Então aqui está uma ação muito simples que é feita e uma coisa muito simples que fazemos quantas vezes por dia comemos, e estamos usando isso para criar um mérito incrível, para gerar uma compreensão do surgimento dependente e do vazio, para cultivar uma consciência da bondade de outros seres vivos, e fazer preces e aspirações para o seu bem-estar, não apenas para esta vida. Porque esta vida vem e vai muito rapidamente. Mas orações e aspirações para que possam ter bons renascimentos onde possam praticar e atingir as realizações e se tornarem plenamente despertos.

Esse tipo de coisa é um exemplo muito bom de você fazer uma pequena ação que é muito comum e pode ser usada como base para coletar mérito e sabedoria que são realmente enormes.