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A conexão do coração entre monges e leigos

A conexão do coração entre monges e leigos

Parte de uma série de palestras curtas sobre o significado e propósito da orações de oferta de alimentos que são recitados diariamente em Abadia Sravasti.

  • Versículos para leigos que oferecem alimentos para nutrir o Sangha
  • Versículos para o Sangha que por sua vez nutre os leigos com ensinamentos

Eu queria fazer mais um comentário sobre a palestra de ontem, quando eu estava falando sobre ir em pindapata como os monásticos faziam na época da Buda. Pindapata, ou esmola, era o que todos os ascetas faziam na época do Buda. Havia muitos grupos ascéticos diferentes e todos eles tentavam viver um estilo de vida simples, ser renunciantes, e assim eles iam na aldeia durante o dia e as pessoas faziam ofertas a eles de comida. o Buda, é claro, sendo um renunciante errante criou o Sangha do mesmo jeito.

Tem um significado especial. O significado que podemos duplicar aqui, como eu estava falando ontem, indo em pindapata não funciona tão bem nos EUA. Embora, talvez possamos obter uma licença de desfile e depois ir fazer isso como nossos amigos na Abadia de Shasta. Mas o que ele faz é estabelecer essa relação de dependência entre o Sangha e a comunidade leiga. A comunidade leiga dava comida, e os Sangha daria ensinamentos. Às vezes o Sangha simplesmente perambulava, ia à aldeia e coletava esmolas, voltava ao mosteiro e comia. Às vezes, apoiadores leigos traziam comida preparada para o mosteiro.

Os mosteiros só apareceram muito mais tarde. Além dos três meses de varsa, eles realmente não estabeleceram mosteiros até depois do Budaestá passando. Mas durante varsa eles certamente traziam comida para os mosteiros. Eles ofereciam comida nas cidades. E então algumas pessoas convidavam toda a Sangha ou um certo número de Sangha membros virem à sua casa e oferecerem uma refeição dessa maneira. Sempre que isso acontecia, depois da refeição que Sangha daria um ensinamento. Foi essa bela espécie de intercâmbio da economia da generosidade, com a oferecendo treinamento para distância da comida e do oferecendo treinamento para distância do Dharma, para que todos na situação se beneficiem.

Tentamos duplicar isso em um contexto mais moderno aqui na Abadia. A comunidade leiga ao nosso redor traz comida para a Abadia. Quando as pessoas vêm para os retiros, elas trazem comida e é compartilhada com todos no retiro. Então, como não temos retiros e cursos o tempo todo, há um grupo de voluntários muito dedicados em Spokane e Coeur d'Allene e em todos os lugares que nos ligam uma vez por semana, mais ou menos, e dizem: precisar?" Então, quando as pessoas nos solicitam e perguntam: “O que você precisa?” então nós dizemos a eles. Nós nunca ligamos para eles e dizemos: “Por favor, nos dê isso e isso”. Então não pedimos por nós mesmos. Mas apenas responda aos pedidos. E nós lhes dizemos. E então eles fazem as compras e vêm oferecer a comida. E assim fizemos uma prática do Dharma para realmente nos lembrar da natureza interdependente, para que todos na situação possam criar grande mérito através da oferecendo treinamento para distância.

Ontem Tracy, um dos nossos apoiadores em Spokane, me pediu para falar sobre isso e os diferentes versos.

Originalmente, começamos para que, quando as pessoas viessem e oferecessem comida, recitassem um verso de oferecendo treinamento para distância e os votos de Sangha recitaria um verso em resposta, e eu os compus. Então, os leigos pediram: “Bem, queremos ter certeza de que nossa mente é uma mente do Dharma quando formos comprar os mantimentos para começar, então, por favor, escreva algo para essa situação”. Então, outro versículo foi escrito. Vou ler isso para você e explicar um pouco.

Aqui está o que as pessoas fazem antes de irem às compras quando nos perguntam o que precisamos e nós respondemos, e então elas vão às compras. Devo notar, antes de dizer isso, é que essa foi a ideia dos torcedores locais, e então o que aconteceu é que outras pessoas e convidados de longe disseram “queremos oferecer comida também, mas não moramos perto de você”. Então, algumas pessoas nos mandam comida. Mas também porque a embalagem e a comida em si são muito pesadas, e podem estragar no transporte, então todos os apoiantes montam este sistema onde as pessoas que vivem longe podem oferecer dinheiro para comida, os apoiantes pegam esse dinheiro, compram a comida, e depois trazê-la aqui e oferecê-la em nome das pessoas, algumas das quais vivem em outros países, outras partes dos EUA. É realmente incrível. E especialmente considerando quando começamos isso bem no começo, eu disse à Abadia que não iríamos comprar comida, e as pessoas diziam: “Você vai morrer de fome! Você não vai sobreviver. As pessoas não vão concordar com isso.” E isso não aconteceu.

Aqui está o verso que os doadores recitam, talvez em seu carro antes de irem ao mercado. Diz:

Oferta a comida sustenta a vida dos outros. Tenho prazer em fornecer nutrição física para o Sangha sabendo que sua prática e os ensinamentos que eles dão como resultado dela irão nutrir meu coração e o coração de muitos outros. Terei um coração e mente calmos ao selecionar conscientemente os itens apropriados para oferecer e terei um profundo sentimento de satisfação ao saber que o Sangha aprecia isso oferecendo treinamento para distância. Temos uma conexão de coração e juntos criaremos paz em um mundo caótico.

Aí eles compram a comida, trazem pra cá, e aí quando eles chegam aqui nós temos uma tigela grande de esmolas da Tailândia, nós pegamos uma porção da comida e colocamos na tigela de esmolas sobre uma mesa, e então esse é o verso que as pessoas que estão oferecendo treinamento para distância a comida recita. E às vezes as pessoas vão engasgar (para cima) quando estão oferecendo treinamento para distância isto. Eles estão segurando as lágrimas:

Com uma mente que se deleita em dar, ofereço estes requisitos ao Sangha e a comunidade. Através do meu oferecendo treinamento para distância que eles tenham o alimento de que precisam para sustentar sua prática do Dharma. Eles são amigos genuínos do Dharma que me encorajam, apoiam e me inspiram ao longo do caminho. Que eles se tornem praticantes realizados e professores habilidosos que nos guiarão no caminho. Alegro-me por criar um grande potencial positivo ao oferecendo treinamento para distância para aqueles que desejam a virtude, e dedique isso para o despertar de todos os seres sencientes. Através da minha generosidade, que todos nós tenhamos circunstâncias propícias para desenvolver amor sincero, compaixão e altruísmo uns pelos outros, e perceber o natureza final da realidade.

É realmente enfatizar que estamos todos neste barco juntos e nos ajudamos, e que as pessoas estão fazendo uma comida oferecendo treinamento para distância fora de uma mente de altruísmo real e generosidade sem se conter, e que eles vejam o valor do Sangha comunidade na preservação e divulgação dos ensinamentos.

Depois que eles dizem isso, então o Sangha comunidade que está reunida também recita um verso, e nós recitamos,

Sua generosidade é inspiradora e nos sentimos humilhados por sua fé no Três joias. Vamos nos esforçar para manter nossos preceitos o melhor que pudermos, viver com simplicidade, cultivar a equanimidade, o amor, a compaixão e a alegria, e natureza final para que possamos retribuir sua bondade em sustentar nossas vidas. Embora não sejamos perfeitos, faremos o nosso melhor para sermos dignos do seu oferecendo treinamento para distância. Juntos, criaremos a paz em um mundo caótico.

Novamente, enfatizando como estamos trabalhando juntos para criar a paz em um mundo muito caótico. E este versículo que o Sangha recita é lembrar a nós mesmos que estamos comendo por causa da bondade de outras pessoas, e que, portanto, devemos manter nossa preceitos o melhor que pudermos. Devemos estudar, praticar e meditar, e então compartilhar o Dharma com os outros para que possamos retribuir sua bondade, porque sem sua bondade nossas vidas não seriam sustentadas.

E então um lembrete para os leigos de que não somos perfeitos, porque às vezes as pessoas dizem: “Ah, você está vestindo roupão? Você é perfeito. Você nunca comete erros.” Não, não estamos, mas estamos tentando e estamos muito comprometidos em trabalhar em nossas mentes.

Então é assim que a coisa toda de oferecendo treinamento para distância e recebendo o oferecendo treinamento para distância de alimentos trabalha na Abadia. Fazemos isso desde 2003, ou talvez tenha sido em 2004 que começamos. O sistema está em vigor desde '03. Foi bastante notável quando nos mudamos. Eu tinha vindo de Boise com alguém e entramos na casa, e as pessoas limparam a casa, havia toalhas no banheiro, havia comida na cozinha; foi realmente incrível entrar e encontrar toda essa hospitalidade. Então, estamos muito gratos, e obrigado.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.