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Verso 3: A natureza onírica das coisas

Verso 3: A natureza onírica das coisas

Parte de uma série de palestras sobre o 41 Orações para Cultivar Bodhicitta do Avatamsaka Sutra (O Sutra de Ornamento de Flor).

  • Agarrando objetos em um sonho
  • Tentando estar ciente quando estamos sonhando
  • Considerar as coisas como um sonho em nossa vida diária

41 orações para cultivar bodhicitta: Versículo 3 (download)

Ontem falamos sobre o segundo verso,

“Que todos os seres sencientes alcancem a dimensão da realidade de um Buda. "
Esta é a oração do bodhisattva quando vai dormir.

Essa é a analogia de absorver a consciência em um estado muito refinado que queremos que aconteça na prática tântrica para realizar a vacuidade com a mente extremamente sutil. E a analogia é que, ao dormir, as consciências dos sentidos absorvem, a consciência mental se torna mais sutil e, assim, estar ciente naquele momento e tentar entender a vacuidade naquele momento também.

Algum de vocês se lembrou de pensar assim antes de dormir? Alguns de vocês fizeram. Bom. É muito bom. Tente torná-lo parte de sua prática de atenção plena antes de dormir.

Então, quando você acordar, o próximo verso diz:

“Que todos os seres sencientes percebam a natureza onírica das coisas.”
Esta é a oração do bodhisattva ao sonhar.

Quando estamos sonhando, as coisas parecem reais, mas não são reais. Eles não existem da forma como aparecem. Mas quando estamos no meio do sonho achamos que são reais, entendemos que são reais. Da mesma forma, à medida que percorremos nossas atividades de vida diária, as coisas parecem realmente existentes, nós as entendemos como verdadeiramente existentes, mas elas não existem como parecem. Eles existem falsamente, eles não são verdadeiramente existentes. Portanto, são como sonhos no sentido de que aparecem de uma maneira, mas existem de outra.

Quando estamos sonhando, se pudermos estar cientes de que estamos sonhando, de que as coisas parecem reais, mas na verdade são apenas objetos de sonho, da mesma forma isso nos ajudará quando estivermos acordados a lembrar que as coisas parecem verdadeiramente existentes, mas não são. Portanto, há uma falsa aparência lá. Então é assim que queremos praticar.

Claro, lembrar quando estamos sonhando que estamos sonhando é um pouco mais difícil. Então, talvez tenhamos que realmente tentar o contrário, e quando estamos fazendo coisas em nossa vida diária, estar cientes de que as coisas são como um sonho no sentido de que elas aparecem de uma maneira, mas existem de outra. Então, isso nos ajuda, combinado com a primeira parte da contemplação do vazio quando vamos dormir, a perceber que as coisas estão vazias de existência verdadeira, mas mesmo assim parecem realmente existentes. Então é uma aparência falsa, eles existem, como eles existem, falsamente, enganosamente, mas eles são vazios ao mesmo tempo. Eles existem de forma dependente, eles existem sem serem verdadeiramente existentes.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.