Imprimir amigável, PDF e e-mail

Visualizando o objeto de meditação

Visualizando o objeto de meditação

Parte de uma série de Canto do Café da Manhã do Bodhisattva palestras proferidas durante o Green Tara Winter Retreat de dezembro de 2009 a março de 2010.

  • Ao visualizar o Buda externo a você, quanto menor melhor
  • Como visualizar a si mesmo como a divindade na prática de autogeração
  • Chegamos a perceber que nossa consciência de nossa corpo é totalmente conceitual

Retiro Tara Verde 047: Serenidade meditação objeto (download)

Alguém está perguntando sobre quando fazemos a prática da autogeração. Nós nos geramos como a divindade e então usamos essa divindade gerada que é a manifestação de nossa sabedoria percebendo o vazio. Quando usamos isso como objeto para cultivar a serenidade ou Shamatha, quão grande você visualiza isso? Gen Lamrimpa escreve em seu meditação livro, e geralmente é dito, que quando você está visualizando o Buda externo a si mesmo (não como uma autogeração, mas externo), costumam dizer que quanto menor melhor porque ajuda a sua concentração. Então você está focando menor e sendo realmente nítido. Eles começam dizendo se puder, faça do tamanho da semente de gergelim. Se você não pode fazer isso, tente o tamanho de um polegar. Se você não pode fazer isso, tente cerca de um pé de altura.

Em termos de objetos externos, acho que você precisa fazer o que é confortável para sua mente. Se você tentar torná-lo muito pequeno muito rapidamente, sua mente vai ficar com esse desequilíbrio de vento porque você vai fazer assim [gesto]. Então você tem que fazer o que é confortável para sua mente.

Em termos de visualizar a si mesmo como a divindade, é a mesma coisa. Normalmente começamos com a divindade do tamanho do nosso corpo, porque esse é o tipo de sentimento que temos para o que nosso corpo é. O que é interessante em fazer isso é que começamos a ter uma noção de quanto nossa consciência de nossa corpo é realmente conceitual. Geralmente pensamos em nossos corpo como: “Estou apenas tendo essa experiência direta disso”. Mas qualquer um que seja professor de crianças do ensino fundamental saberá que você tem que aprender a identificar seus corpo e seu corpo imagem. As crianças não têm isso naturalmente. Os bebês se assustam com o próprio choro e não conseguem identificar quando olham para o que estão corpo e o que não é. Toda aquela maneira de quando sentamos lá e apenas sentimos “meu corpo”, isso é conceitual em nossa mente. É realmente muito interessante de se ver, porque parece que há uma verdadeira corpo lá, mas é basicamente o nosso conceito de nossa corpo.

O que você acha? Você é um professor do ensino fundamental? Você teve que ensinar as crianças como, ter uma noção de sua corpo?

Público: Não tanto isso, mas para se manter longe dos outros. [risada]

Venerável Thubten Chodron (VTC): Ela teve que ensiná-los a ficar longe dos corpos de outras pessoas. Isso é verdade.

Público: Eu aprendi algumas coisas sobre percepção em bebês, como eles aprendem percepção. Eles passam por esses estágios em que, por exemplo, você tem um brinquedo e o coloca longe deles, e eles nem vão lembrar que está lá. Mais tarde, eles atingirão um certo estágio de desenvolvimento em que se lembrarão das coisas. Os bebês têm todos esses tipos de aprendizados assim e vêm em desenvolvimento.

VTC: Definitivamente. Existem estágios completos de desenvolvimento em nossa percepção, mas muitas vezes começamos a tornar essas coisas bastante concretas depois.

É interessante quando você dissolve sua corpo no vazio, e então você gera como a divindade da corpo e pense que é a sua sabedoria que está gerando. Por que sentimos automaticamente que a divindade corpo é o tamanho do nosso ordinário corpo? Estamos tão arraigados com essa noção de nosso ordinário corpo. Você pode estar sentado assim, e Tara está sentada assim, e de repente é como, “Bem, espere um minuto, onde está minha mão? Está aqui? Quando estou meditando, tenho que sentar assim para realmente desenvolver a serenidade na meditação objeto? Mas se estou sentado assim, espere um minuto, o que está acontecendo aqui?” É bem interessante. Eu acho que isso realmente nos faz questionar nossa noção de nossa corpo e quem somos, o quanto nos identificamos com isso corpo. Mesmo depois de supostamente dissolvê-lo no vazio, temos uma concepção muito forte: “Está aqui”.

Público: Quando estou fazendo essa visualização, acho que para ter uma visualização mais vívida tenho que trazer à tona as qualidades. Eu não acho que você deveria fazer isso, mas eu digo, "rápido e destemido", ou qualquer um dos versos de Elogios a Tara.

VTC: Isso é bom. O que quer que te ajude a ter uma imagem mental da Tara corpo; repassando os detalhes e lembrando a mão e a perna, e lembrando o simbolismo. Como você estava dizendo, se você disser alguns dos versos, isso pode ajudar a tornar a sensação de Tara corpo (e seu simbolismo) mais claro em sua mente.

O que é realmente importante é que corpo é feito de luz. Então você não sente isso como você sente seu regular corpo. É um tipo diferente de atenção plena do corpo meditação. Quando você está fazendo o quatro estabelecimentos de mindfulness, você está fazendo isso corpo, e chegando a entender o que é, e do que é composto, e assim por diante e assim por diante. Quando você está fazendo isso no Tara's corpo, da mesma forma, você gerou isso corpo feito de luz, e você se familiariza com ele e do que é feito, e como está estruturado. Como é ter um corpo de luz? Tendo uma corpo de luz que não é inerentemente existente vai parecer muito diferente do nosso corpo.

Se você está meditando sobre a imagem de si mesmo como Tara e tentando desenvolver um foco único nisso, você tem que continuar voltando a isso. Então, seu estômago não vai doer. Seu dedinho do pé não vai doer. As coisas não vão coçar. Todas essas coisas que associamos aos nossos corpo feitos de carne e sangue, vamos ter que dissolver essas coisas no vazio enquanto nos concentramos neste não inerentemente existente corpo isso está apenas aparecendo. Por que é feito de luz? Porque isso nos ajuda a ver que não é inerentemente existente. É como um arco-íris. Não é um corpo feito de luz [no sentido de que], “Esta luz tem esta forma específica, e a luz só vai até certo ponto e então para”. Essa é a nossa ideia de luz, não é? “Ok, eu sou Tara feita de luz e é a luz que só vai tão longe e sou eu.” Temos que começar a questionar isso. Portanto, é um tipo diferente de atenção plena do corpo, mas bastante eficaz.

Então, suponho que à medida que você se concentra mais, provavelmente pode torná-lo menor. Mas, novamente, eu não tentaria fazer isso imediatamente porque sua mente ficará muito apertada.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.