Como ver Tara

• É incorreto projetar qualidades humanas em Tara ou vê-la como uma deusa teísta
• Quando oramos ou fazemos pedidos, é um método psicológico para inspirar nossa prática

Green Tara Retreat 009: Como ver Tara (download)

Com relação a algumas perguntas que foram feitas, alguém está dizendo que eu recomendei que não antropomorfizemos Tara, mas algumas expressões no sadhana a deixam confusa sobre isso. Por exemplo, quando dizemos “Mãe Tara” ou quando dizemos “Tara, por favor, cuide de mim”, e coisas assim. O que eu quis dizer com antropomorfizar é – e há algumas coisas acontecendo aqui. Se transformarmos Tara em uma pessoa, ela é verde em vez de qualquer cor que os seres humanos geralmente têm (o que é uma grande variedade, mas não encontramos muitos verdes). Então ela é como todo mundo na minha vida. Ela me rejeita. Ela me critica. Ela me abandona. Seja qual for a nossa coisa, a coisa usual que projetamos nas pessoas e relacionamos a elas como elas reagem a nós, então fazemos isso com Tara também. Isso não funciona, não é? Nós transformamos Tara em outra pessoa, fazemos com que ela seja como todos os outros em nossa vida em que projetamos essa coisa, e então nos relacionamos com ela dessa maneira. Isso não funciona em nosso meditação de todo.

Por outro lado, se antropomorfizarmos Tara e a transformarmos em um deus (como um deus teísta), então quando dissermos: “Tara, por favor, me proteja”. Esperamos que ela desça e nos leve para cima e nos leve em seu tapete mágico para a terra pura de Potala. Isso também não vai funcionar em nosso meditação. Esse tipo de ideia realmente não se encaixa no budismo. Essa é uma das razões pelas quais eu digo para não antropomorfizar.

Quando dizemos em algumas das orações de pedido: “Tara, por favor, inspire-me” ou “Por favor, abençoar que eu perceba isso ou aquilo”, o que estamos fazendo é um método psicológico muito habilidoso (porque geralmente projetamos tudo para fora). Estamos nos relacionando com Tara como o futuro Buda que vamos ser. Estamos solicitando inspiração desse futuro Buda para se integrar a nós agora, para que possamos obter essas realizações. Ou, olhamos para Tara como alguém que já é um Buda e estamos pedindo seu encorajamento, sua inspiração, para desenvolver essas realizações. Não estamos pedindo que ela venha e coloque as realizações em nossa mente, porque isso é impossível. Há um versículo que diz que o Buda não pode derramar suas realizações em nós como você derrama água. Ele não pode transferi-los para você como você transferiria dinheiro de uma conta para outra. (Não acho que o [último] exemplo esteja nas escrituras.) Mas não é assim. Como é que Buda “nos dê realizações”? É nos ensinando o Dharma e nos instruindo sobre como meditar sobre isso e integrar esses ensinamentos em nossa própria mente. É isso que estamos dizendo a nós mesmos quando pedimos a ajuda de Tara.

Mesmo em uma situação em que estamos sofrendo muito, se pedirmos ajuda a Tara, se tivermos a carma talvez Tara pudesse intervir e mudar a situação externa. Normalmente, o que estamos pedindo, o que estamos solicitando é: “Tara, por favor, me ajude a ver as ferramentas mentais que preciso chamar para a frente da minha prática agora, para que eu possa lidar com essa situação infeliz em uma maneira que vai transformá-lo no caminho do Dharma para a iluminação.” Isso é o que realmente estamos dizendo quando dizemos: “Tara, por favor, me ajude. Estou com uma doença terminal, por favor me ajude.” O que estamos realmente dizendo é dar-me as ferramentas para transformar esta experiência no caminho do Dharma. Se eu criei o carma no passado para poder ser curado desta doença, ajude que carma amadurecer. Mas não podemos pedir a Tara para fazer algo que não criamos carma ter acontecido. Se pedirmos: “Por favor, me cure”, mas não acumulamos o carma para ser curado, isso não vai acontecer. Se realmente clamarmos e dissermos: “Por favor, ajude-me a ver os métodos do Dharma a serem aplicados para que minha mente fique feliz e em paz”, com certeza Tara pode fazer isso.

Ao pedirmos dessa maneira, estamos tornando nossa mente aberta e receptiva para que, quando Tara nos der alguma instrução, realmente a ouçamos, prestemos atenção e prestemos atenção a ela. Geralmente pensamos que somos vasos muito abertos e receptivos. Se observarmos com que frequência realmente aplicamos os ensinamentos do Dharma que nosso professor nos diz (de maneira individual ou em grupo), com que frequência realmente seguimos as instruções, veremos que há alguma melhoria de nossa parte que precisa ser feito. Então, fazer esse pedido é dizer a nós mesmos: “Preciso melhorar da minha parte e realmente tentar seguir as instruções”. Muitas vezes vamos ao nosso professor e dizemos: “Eu tenho esse problema, o que eu faço?” Recebemos instruções e depois não o fazemos. Nós meio que dizemos: “Bem, isso soa bem, mas meu professor realmente não entende qual é o meu problema”, então nem tentamos as instruções. Ou dizemos: “Ah, isso seria bom, mas mais tarde farei isso”. Você sabe como é. Nós fazemos isso o tempo todo. Assim, o objetivo de fazer essas orações de pedido é abrir nossas mentes para que realmente levemos as instruções a sério e tentemos aplicá-las, sejam elas dadas individualmente ou em grupo - para usar as ferramentas em nossa caixa de ferramentas.