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Praticando em um retiro em grupo

Praticando em um retiro em grupo

Parte de uma série de Canto do Café da Manhã do Bodhisattva palestras proferidas durante o Green Tara Winter Retreat de dezembro de 2009 a março de 2010.

  • Durante o retiro em grupo, o grupo funciona como uma comunidade
  • Cada pessoa no grupo é importante para a comunidade
  • O sentimento de comunidade pode dar muita força e apoio à prática

Retiro Tara Verde 002: Retiro comunitário (download)

Uma coisa que é bom entender quando estamos fazendo retiro é que não somos apenas este grupo diversificado de indivíduos, todos fazendo nossas próprias coisas, mas funcionamos muito como uma comunidade. Chegamos ao retiro com a intenção de dar apoio às outras pessoas que estão em retiro e também sendo reforçadas por seu apoio. Uma das coisas boas de fazer retiro em grupo é que se torna muito fácil manter seu meditação cronograma.

Sozinho, se você está sozinho em uma cabana e o alarme toca de manhã, você pensa: “Bem, vou dormir um pouco mais. Não vai importar.” Mas quando você está fazendo um retiro em grupo, todos estão se levantando, então você não precisa pensar nisso. Você se levanta porque sabe que vai fazer falta no corredor e que você faz parte dessa energia de grupo de todos nós fazendo isso juntos. Isso realmente ajuda você. Você apenas ouve a campainha e sabe que todo mundo vai fazer a sessão, ou todo mundo vai estudar, ou todo mundo está comendo, e então você segue junto. Você não precisa pensar: “Bem, o que eu tenho vontade de fazer?” porque isso é um grande problema.

Pensar em “O que eu tenho vontade de fazer” às vezes pode realmente nos colocar em apuros. A maior parte de nossa vida pensamos: “O que eu sinto vontade de fazer?” ou estamos conversando com um amigo, ou nos envolvendo em uma distração, ou qualquer outra coisa. Assim que pensamos: “Bem, estou com vontade de ir ao meditação sessão?" então nossa mente vai apresentar muitas razões para não fazê-lo. Considerando que, se deixarmos de lado toda essa questão (porque não é necessário quando temos uma agenda de grupo) do que eu sinto vontade de fazer, simplesmente não está no radar. Quando chega a hora de fazer algo durante o retiro em grupo, nós apenas fazemos, então a programação, o meditação, e tudo, torna-se muito, muito fácil. Esse obstáculo de nossas próprias preferências diminui. É muito útil para o retiro.

Também há essa coisa de realmente sentir: “Minha presença conta. O que eu faço neste retiro influencia todos os outros. Não estou apenas me influenciando.” Se eu pular uma sessão, ou se estou sentado aqui me movendo assim em uma sessão, ou clicando no meu ruim contas muito altas, ou eu só tenho que me levantar e sair do salão, coisas assim – então percebemos: “Espere um minuto! Eu não sou esse único indivíduo, mas minhas ações afetam as outras pessoas ao meu redor.”

Começamos então a considerar tudo isso: nos dá muita força para às vezes fazer coisas que achamos que não podemos fazer. É muito útil. O apoio do grupo é importante. Damos nossa energia e recebemos nosso apoio.

A maioria das pessoas estará no corredor. Nas primeiras duas semanas, Jampel estará cozinhando, depois Kari, que já fez retiros aqui antes. Ela estará vindo e cozinhando por cerca de duas semanas e meia ou mais. Vou fazer retiro na minha cabine. Mesmo que nem todos nós estejamos no salão para todas as sessões, ainda funcionamos como um grupo e o que fazemos está inter-relacionado com todos os outros aqui.

Enquanto fazemos o retiro, podemos começar a ter esses pensamentos. Especialmente se você estiver no corredor, você realmente sente a gentileza das pessoas na cozinha. Essas são as pessoas cuja bondade você deve meditar em especial. Enquanto nossa mente negativa gosta de reclamar: “Não havia comida suficiente”, “Eles não fizeram o que eu gosto”, “O arroz não está bem cozido e o macarrão está cozido demais” e “Eles use os vegetais que eu não gosto muito e não havia o suficiente deste” e “Eu realmente gostaria de um tipo diferente de sobremesa”.

Nossa mente pode continuar e isso apenas perturba nossa mente. Se mudarmos de ideia e dissermos: “Uau! Essa pessoa está desistindo de ficar sentada no corredor para cozinhar para mim.” Nós então realmente sentimos: “Oh! Devo muito a essa pessoa. Agora, meu tempo de retiro se deve à gentileza dessa pessoa. Então é Jampel, depois Kari e depois Kathleen que vai cozinhar depois disso.”

Ajustamos nossa mente para ver a bondade de todos no grupo. Por exemplo, Dallas estará trabalhando no escritório, apenas participando das sessões da manhã e da noite, caso você não a veja em todas as sessões lá. Mas você pensa: “Uau, é por causa da gentileza dela que eu faço retiro enquanto ela atende o telefone e os e-mails”, assim como a Venerável Chonyi, que está cuidando quando as pessoas nos escrevem para dizer que querem nos oferecer Comida. Ela está escrevendo de volta e dizendo o que oferecer. Então agora temos tempo para meditar. É porque as pessoas estão fazendo essas tarefas diferentes, e nem sempre as vemos fazendo essas tarefas.

Da mesma forma, alguns de nós têm tarefas diferentes e limpamos coisas diferentes, então todos contribuímos à nossa maneira para o benefício de todo o grupo. É importante ver as coisas dessa maneira, não como “Bem, eu tive que limpar o banheiro esta semana. Por que outra pessoa não limpa na semana que vem?” E você sabe que limpar o banheiro realmente leva muito tempo! Leva três minutos e outra pessoa pode aspirar o chão e isso leva apenas dois minutos, mas isso é só porque você não vê que aspirar o chão leva cinco minutos.

Nossa mente pode facilmente entrar nessa coisa exigente, exigente de: “Oh, eu tenho mais tarefas do que qualquer outra pessoa. Não é justo." Jogue fora essa mente porque, novamente, estamos funcionando como um grupo. O que quer que façamos está ajudando o bem-estar de todos no grupo e todas as tarefas que fazemos, quer outras pessoas percebam ou não, são uma forma de acumularmos boas carma servindo as pessoas: aqueles que estão fazendo o retiro. Não os veja como tarefas e como fardos, mas como uma oportunidade de servir e uma oportunidade de criar carma. Este positivo carma é o que faz o nosso retiro correr bem. Temos que realmente manter esse tipo de mente de grupo.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.