A oferta de alimentos

A oferta de alimentos

Parte de uma série de Canto do Café da Manhã do Bodhisattva palestras proferidas durante o Green Tara Winter Retreat de dezembro de 2009 a março de 2010.

  • Meditando sobre as causas e condições e a bondade dos outros pela qual recebemos comida para comer
  • Com esta prática, podemos desenvolver tanto o método quanto o lado da sabedoria do caminho

Green Tara Retreat 059: Nossa comida oferecendo treinamento para distância como um meditação na dependência (download)

Ao falar sobre as coisas serem dependentes, quando estávamos falando sobre o primeiro nível de compreensão da dependência de causas e condições, isso traz algo em termos das primeiras linhas que dizemos em nossas contemplações antes de comermos. Contemplamos “todas as causas e condições e a bondade dos outros pela qual recebi este alimento.” Você poderia gastar uma ou duas horas nisso meditação. Se você pensar nas causas e condições pelo qual recebemos a comida, de forma física, há a semente e o solo e a luz do sol e a água e tudo isso. Isso é em termos de causa substancial, a coisa que realmente se transforma em resultado – todas as coisas diferentes que foram as causas substanciais de todas as coisas diferentes que estamos comendo. o condições cooperativas se referiria, por exemplo, às pessoas que ajudam a cultivar as colheitas, ou que as colheram, embalaram ou prepararam. Aqui, você está entrando em um meditação na dependência que está relacionada à bondade dos seres sencientes e também à forma como as coisas existem.

Quando estamos meditando sobre a bondade dos seres sencientes, refletimos tanto sobre como tudo o que temos, recebemos na dependência deles. Que atua como uma causa para gerar bodhicitta. Sua dependência funciona no lado do método do caminho para nos ajudar a chegar bodhicitta. Por outro lado, o lado da sabedoria, estamos falando sobre como as coisas são produzidas por causas e condições e, portanto, eles não existem inerentemente. Eles não têm sua própria essência. Eles existem apenas porque suas causas existem. Em um sentido geral, ainda que suas causas deixem de existir para que existam. Apenas o fato de que as coisas são dependentes de coisas que vieram antes delas, simplesmente para que elas existam. Se as coisas são dependentes, então elas não podem ser independentes. Eles não podem ter sua própria essência inerente. E assim sua dependência nos ajuda a entender o lado da sabedoria do caminho.

É bastante interessante quando você pensa em apenas uma linha em oferecendo treinamento para distância nossa comida e você tem método e sabedoria dentro dela.

Algumas das pessoas que estão ouvindo podem não perceber que mudamos a primeira linha das cinco contemplações porque a Venerável Jendy nos apontou que a tradução não era tão boa. Então a nova tradução é: “Eu contemplo todas as causas e condições e a bondade dos outros pela qual recebi este alimento.”

[Para o gatinho] Sim. Mencionamos comida, e você ouviu, então, por favor, contemple as causas e condições e a bondade dos outros.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.

Mais sobre este assunto