Dependência causal e carma

Dependência causal e carma

Parte de uma série de Canto do Café da Manhã do Bodhisattva palestras proferidas durante o Green Tara Winter Retreat de dezembro de 2009 a março de 2010.

  • Em geral, tudo o que é efeito também é causa
  • Uma ação que fazemos agora amadurece no futuro

Green Tara 055: Uma pergunta sobre dependência causal (download)

[Respondendo a pergunta escrita do público]

Alguém escreveu uma pergunta sobre o primeiro tipo de dependência, a dependência causal, e disse: “É correto dizer que algo que experimentamos como resultado hoje vai se tornar uma causa no futuro? Portanto, a maneira como lidamos com cada experiência afetará o amadurecimento no futuro?”

Em geral, tudo o que é efeito também é causa. Não é causa de sua causa: é causa de outro efeito. Isso porque tudo o que é produzido é impermanente. Ele surgiu dependendo de fatores condicionantes e, portanto, por sua própria natureza, é impermanente, e servirá como fator condicionante para outra coisa. Isso em geral. Você planta uma semente, uma árvore cresce. A árvore produz mais sementes que depois produzem mais árvores e, você sabe, nossa galinha e nosso ovo.

Esta pergunta também está falando sobre carma. Fazemos uma ação agora e depois ela amadurece no futuro. A forma como reagimos à forma como amadurece, à situação em que nos encontramos, criará mais carma e isso trará mais resultados futuros. É por isso que o processo de treinamento do pensamento e os ensinamentos do treinamento do pensamento são tão valiosos. Por quê? Porque carma amadurece, experimentamos algo que não gostamos. Por exemplo, alguém diz algo ou faz algo e isso aperta nossos botões. Então, se nós apenas reagimos da mesma maneira e todos nós temos nossos padrões, é como um botão de pressão, e nós atuamos. Isso só cria mais carma para tipos semelhantes de situações e para tipos semelhantes de comportamento no futuro. Ao passo que se praticarmos o treinamento do pensamento, essa situação desagradável pode acontecer, mas então paramos e percebemos que temos uma escolha e trabalhamos com nossa mente. Deixamos de lado a chateação e o raiva, Ou o apego, o ciúme - nós deixamos isso de lado. Por nossa mente responder de uma maneira diferente, então nossa fala e nossas ações seguirão o exemplo. É assim que paramos a continuação daquele carma. Em vez disso, estamos criando um novo resultado. Estamos criando uma nova causa para um tipo diferente de resultado. Você está conseguindo?

Público: Por causa de tomando refúgio, quando você considera que, se continuar vivendo sua vida no automático, teme sofrer no futuro. O automático é o lugar que você está falando aqui?

Venerável Thubten Chodron: Certo, você apenas faz a mesma coisa de sempre. Sim. Você vive no automático.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.

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