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Práticas protetoras do Dharma

Práticas protetoras do Dharma

Parte de uma série de Canto do Café da Manhã do Bodhisattva palestras proferidas durante o Green Tara Winter Retreat de dezembro de 2009 a março de 2010.

  • Alguns conselhos sobre Protetor do Dharma práticas
  • O espírito do budismo é transformar nossa própria mente

Green Tara Retreat 018b: Práticas do Protetor (download)

Alguém enviou uma citação de Kalu Rinpoche. Não vou ler a citação inteira. É basicamente dizer que quando você se aprofunda na prática, obstáculos podem surgir em sua mente, e por isso é muito útil ter um Protetor do Dharma que o ajuda a superar os obstáculos. Essa pessoa está dizendo que desde que começou a fazer o Retiro de longe, eles sentiram a necessidade de Protetor do Dharma embora nunca tenham tido essa inclinação antes. E eu recomendaria fazer uma prática de proteção como parte de aprofundar a prática de Tara?

Vou dar-lhe a minha opinião pessoal. Se eu lhe der a opinião dos mestres tibetanos, eles dizem “Sim, fazer uma prática protetora, sim, tudo bem”. Minha opinião pessoal, ok? Se você leu aquela oração que se chama Saudade de Tara, (está dentro Como libertar sua mente ) e onde está falando sobre como Tara é a Buda, e ela é minha melhor amiga, e ela é isso e aquilo. Uma delas é Tara é minha protetora. Eu acho que Tara é uma protetora fantástica. Se estamos praticando bem Tara, com a energia incrível de Tara, acho que não precisamos de nenhum outro protetor.

Também para explicar, porque isso é algo que às vezes fica difícil no budismo tibetano e se tornou um problema em toda a comunidade tibetana em geral. Essa coisa toda de protetores do Dharma e prática das pessoas - onde eles transferem tanta energia no Protetor do Dharma, e eles estão suplicando a Protetor do Dharma como um ser externo dizendo: “Por favor, me proteja, e por favor me dê esta condição, e aquela boa condição, e outra coisa”. Se a prática das pessoas chegar a isso, elas estão realmente perdendo todo o espírito do budismo que está transformando sua própria mente.

Eu ouvi Sua Santidade dizer, porque os tibetanos costumam ter esses altares muito bonitos em sua casa, e eles sempre mantêm seus preciosos itens caros debaixo do altar, e depois há estátuas incluindo as estátuas dos protetores do Dharma no topo do altar . Sua Santidade diz: “É como se você tivesse as estátuas do protetor em cima e estivesse pedindo para proteger todos os seus objetos de valor embaixo”. Ele diz que não é assim que deveria ser.

Quando perguntamos: “Qual é o nosso verdadeiro protetor?” Algum ser externo pode realmente nos proteger de alguma coisa? Eles podem influenciar algumas circunstâncias aqui e ali. Mas eles não podem parar nosso sofrimento, porque qual é a coisa que causa nosso sofrimento? É o nosso próprio interior carma. A menos que mudemos nossa carma e a menos que nos refugiemos realmente profundamente no Três joias, poderíamos ir à polícia ou ir ao Protetor do Dharma, ou vá ao nosso melhor amigo e peça ajuda. Mas se não tivermos o carma, e nós não criamos a virtude, então não há nada que mais ninguém possa fazer. Se quaisquer Budas, seres iluminados, pudessem ter feito isso, eles já teriam feito. Isso significaria que eles poderiam fazer coisas independentemente do nosso carma é. Mas esse não é o caso.

Sua Santidade diz que o que realmente nos protege é o nosso refúgio no Três joias e nossa observância de causa e efeito. Isso significa manter nossa preceitos bem e começando a agir em conjunto. Se queremos apenas fazer Protetor do Dharma praticar - e cantar em vozes profundas, e fazer torma, e tocar uma campainha, tocar um tambor e usar chapéus extravagantes e coisas assim - mas ainda continuamos a mentir, ainda continuamos a pegar coisas que não nos pertencem, ainda continuamos a espalhar Raid pela casa quando não gostamos dos insetos, ainda continuamos a enganar as pessoas para parecermos melhores, ainda continuamos a dormir só porque todo mundo faz isso e ninguém vai descobrir. Enquanto fizermos essas coisas, como alguém vai nos proteger? Impossível.

É muito importante que realmente olhemos para o nosso refúgio e olhemos para o nosso carma, esse é o nosso verdadeiro protetor. Se, além disso, você fizer alguma prática de proteção, tudo bem, mas não acho que seja um grande problema. E a Tara é ótima! Refiro-me à sua energia alegre; e isso protege você de tudo! Você não concorda?

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.

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