Desenvolvendo a auto-aceitação

• Podemos aceitar a realidade de nossas ações passadas sem nos julgarmos ruins
• A autoaceitação vem através da compaixão por nós mesmos, que é construída sobre a separação da ação e da pessoa

Green Tara Retreat 058: Desenvolvendo a auto-aceitação (download)

Estávamos falando sobre coisas que existem por mera designação e que deve haver uma base adequada de designação: que não podemos chamar nada de nada. Mesmo que rotulamos algo, isso não significa que seja aquela coisa, porque rotulamos muitas coisas, muitas coisas que não são.

Eu estava pensando sobre isso em termos de desenvolvimento de auto-estima e auto-aceitação. Temos falado que a maneira de desenvolver a autoaceitação não é dizer que as ações, quaisquer que sejam as ações que fazemos, são boas. Eu não sei sobre você. Venho dizendo isso a mim mesmo há muito tempo: que tudo o que eu fizer está bem. O que isso levou foi, na verdade, a muitas emoções reprimidas e muita negação de realmente olhar para o que eu tinha feito, porque apenas digo a mim mesmo: “Está tudo bem”, na tentativa de me sentir bem comigo mesmo. Isso não funcionou muito bem. Não me levou aonde quero ir.

A ideia da autoaceitação é que, quando olhamos para as ações que fizemos no passado, aceitamos que as fizemos, no sentido de que isso é realidade. Nós entendemos a pessoa que os fez. Temos compaixão pela pessoa que os cometeu. No entanto, perceba que algumas dessas ações são a base da designação para o termo destrutivo carma. Por que eles são a base desse termo destrutivo? carma? Porque eles trazem sofrimento. Portanto, sabemos que temos que purificá-los e fazemos isso.

A maneira de realmente obter autoaceitação é diferenciar a pessoa e a ação. Podemos dizer que uma ação é destrutiva ou construtiva ou neutra ou o que quer que seja, mas isso não significa que a pessoa seja boa ou má. Para realmente separá-los para que possamos dar um rótulo preciso às diferentes ações que fazemos e, então, saber com quais nos alegrar e quais purificar. Durante o processo de rotular nossas ações, devemos fazê-lo sem nos julgar e lembrar que, como pessoa, a pessoa é eticamente neutra. A pessoa é apenas o que é rotulado na dependência dos agregados. São as ações que são construtivas ou destrutivas. Acho que dessa maneira de nos considerarmos, somos apenas os agentes - então não nos julgamos. Da mesma forma, não julgamos outras pessoas com base nas ações que fizeram. Não temos que tentar fazer tudo ficar bem quando na verdade não está bem, porque isso não nos leva aonde queremos ir em termos de desenvolvimento de nossa mente.

Acho que essa autoaceitação realmente vem de um sentimento de compaixão por nós mesmos, que se baseia na separação da ação e da pessoa. Assim como quando pensamos nos ensinamentos sobre as desvantagens do pensamento egocêntrico de que você fala; temos que separar o pensamento egocêntrico como algo diferente da pessoa. Em todas essas coisas, temos que ser muito claros, caso contrário, rotulamos a pessoa na coisa errada e ficamos bastante confusos.

Público: Os versos em Shantideva são realmente úteis a esse respeito, quando ele fala sobre o surgimento de raiva porque você pode ver isso em sua própria experiência. Raiva decorre condições, vendo isso, não parece que há uma pessoa lá que acordou: “Vou ficar com raiva hoje!” Claramente não é isso que está acontecendo. Então eu acho que é realmente útil experiencialmente ajudar a separar a pessoa da emoção.

Venerável Thubten Chodron (VTC): Sim, exatamente, exceto que dizemos: “Fiquei com raiva”. E às vezes podemos até pensar: “Ah, tomei a decisão de ficar com raiva”. Mas se investigarmos mais de perto, isso raiva, ou mesmo a decisão de ficar com raiva, tudo isso acontece devido a condições. Não existe um agente inerentemente existente, que então diga: “Vou ficar com raiva” ou “Estou com raiva” ou o que quer que seja. É apenas devido ao anterior condições, devido ao treinamento anterior, você sabe, que então esses pensamentos ou emoções surgem. E quando você os vê assim, como você disse, então você percebe que eles não são eu.

Público: Além disso, não o impede de querer se livrar das causas de raiva como queiras.

VTC: Sim. E você ainda pode saber que quer se livrar dessas coisas porque elas são prejudiciais a você, mesmo que não sejam para você.

Público: Quando você diz que não somos a ação, mas na verdade a pessoa é rotulada por muitos momentos da mente e experiências do passado. Se saímos por aí prejudicando muitas pessoas, em certo sentido, no sentido convencional, isso é meio que 'quem somos' - uma pessoa prejudicial. É claro que, em última análise, não podemos dizer isso, mas, em última análise, também não há nenhuma pessoa separada dessa ação. A pessoa não é essa ação, mas não há pessoa separada dela em última instância.

Mas, parece que, para onde minha mente vai, “Ok, inerentemente não sou nenhuma dessas coisas, mas convencionalmente sou uma pessoa má porque fiz essas coisas; e eles realmente, sim, eles realmente fazem parte de quem eu sou no sentido de que eles me levaram até onde estou agora.

VTC: Você está dizendo que há uma sensação de que se eu fizer uma ação negativa, então eu sou uma pessoa má porque essas ações levaram a quem eu sou e também porque a sociedade nos rotula dessa forma. Eu acho que isso é uma falha no rótulo da sociedade. É uma falha coletiva que temos, e é isso que leva a tanto julgamento das pessoas. Isso é o que leva a colocar as pessoas em categorias e depois julgá-las com base em suas ações, ou mesmo na cor de sua pele, ou em seus pensamentos, ou o que quer que seja. Esta é uma das razões pelas quais na sociedade temos tanto viés e preconceito, porque estamos dando rótulos incorretos a coisas que não merecem esses rótulos.

Em outras palavras, uma pessoa que faz uma má ação não é uma pessoa má porque no momento seguinte essa pessoa pode fazer uma boa ação. Então, essa pessoa se torna uma boa pessoa? Então você fica realmente confuso sobre quem você é porque em um momento eu sou ruim, em um momento eu sou bom. E também, ao olhar para uma ação, uma pessoa dirá que a ação é boa e outra pessoa dirá que a ação é ruim. Você sabe? A mesma ação!

Se estivermos sempre associando nossa autoimagem a essas ações, ficaremos tremendamente confusos. É por isso que acho tão importante separar essas coisas. A ação pode ser prejudicial. Por que é prejudicial? Não porque seja inerentemente mau, mas porque leva ao sofrimento e ninguém quer sofrimento. Por que uma ação é construtiva ou positiva? Não porque seja inerentemente positivo, mas porque leva à felicidade e ao bem-estar – que é o que todos queremos. As ações podem receber esses rótulos diferentes em relação aos resultados, os resultados desejáveis ​​ou indesejáveis ​​que eles dão. Mas não podemos rotular a pessoa como má ou boa, ou o que quer que seja.

Isso realmente faz parte do condicionamento que recebemos desde pequenos porque, como nossos pais nos disciplinam? Eles dizem: “Você é um bom menino”. "Você é uma boa menina." “Você é um menino mau.” “Você é uma garota má.” Essa não é uma maneira útil de dar feedback às crianças. Muitas vezes, quando você diz isso para uma criança, a criança não tem ideia de por que seus pais estão dizendo isso. Para o pai: “Oh, Johnny fez isso, portanto eu digo que ele é mau”. Mas Johnny não percebe que o pai está chateado com essa ação. Quando você é criança, não sabe por que seus pais estão chateados. Então, quando eles dizem que você é mau, você diz: “Não sei o que fiz, mas devo ser mau”. Ou eles nos dizem que somos bons e, novamente, não temos ideia do porquê.

Acho que dar feedback às crianças e discipliná-las, dizer-lhes o que é bom ou ruim é realmente prejudicial ao seu próprio bem-estar, além de ser uma rotulagem irreal e incorreta. É muito melhor dizer: “Quando você deixa seus brinquedos espalhados e eu tropeço neles quando estou andando, não gosto. Por favor, limpe-os.” Esse é realmente o ponto. Não tem nada a ver com a criança ser má ou ser boa, não é? Tem a ver apenas com os brinquedos no caminho de onde as pessoas estão andando, só isso. Acho que quando olhamos para outras pessoas, temos que olhar para as ações que elas estão fazendo e descrevê-las e avaliá-las sem julgar a pessoa. Da mesma forma, quando olhamos para as ações que fazemos, para avaliar as ações sobre qual é o objetivo, mas sem atribuir esses rótulos a nós mesmos. A pessoa convencional não é um rótulo apropriado para “pessoa boa” e “pessoa má”.

Como recebemos tantos condicionamentos como esse enquanto crescemos, internalizamos muito desse condicionamento e dizemos a nós mesmos: “Estou bem” e “estou mal”. Há muito trabalho que temos que fazer em nosso meditação. Isso faz parte da prática quando falamos sobre consciência introspectiva; aquele fator mental que percebe quando estamos dando a nós mesmos esses rótulos incorretos, ou dando a outras pessoas esses rótulos incorretos. Então temos que reorientar nossa mente no que é realmente o ponto, que é a ação, não a pessoa. Este é um processo de refinamento de nossa consciência introspectiva para que possamos detectar esse tipo de coisa assim que surgir e então corrigi-lo sem deixar nossa mente entrar em uma sessão de "Eu sou uma pessoa horrível", o que é realmente improdutivo e irreal. Isso realmente tem que ser um foco principal em nossa prática. É para capturar esses momentos em que fazemos isso para nós mesmos ou para os outros, porque estamos tão acostumados com isso que meio que vem naturalmente como a água descendo a colina.

Portanto, temos que pegá-lo e realmente dizer: “Não. Não é a pessoa.” Na verdade a pessoa tem Buda natureza. Então, se você vai dar algum rótulo à pessoa, você deve dizer: “Bom”. Você não pode dizer: “Ruim”. Correto? Imagine se a sociedade como um todo adotasse esse tipo de visão. Viveríamos muito mais harmoniosamente um com o outro, não é? As pessoas receberiam uma segunda chance quando errassem. As pessoas não ficariam tão encaixotadas em identidades e grupos. Seríamos muito mais tolerantes uns com os outros e com nós mesmos.

Nossa maneira de mudar a sociedade é começar com uma pessoa. Mudamos a sociedade aqui na Abadia e lentamente começamos a influenciar mais pessoas com quem entramos em contato.