Destemor e refúgio

• O destemor é uma das qualidades do Buda
• A Buda não pode remover nosso medo ou nos dar realizações
• A Buda forneceu o roteiro para nós seguirmos

Green Tara Retreat 041: Destemor e refúgio (download)

Não vou falar sobre meu medo e ansiedade; Posso continuar por horas, posso continuar por dias. Mas o que eu queria compartilhar é o que eu acredito e o que eu sinto em relação ao Três joias. O que eles são para mim, o que eles estão se tornando. E também um pouco sobre essa qualidade destemido.

Geshe Sopa - que escreveu o Passos no Caminho para a Iluminação: Um Comentário sobre Tsongkhapa lamrim Chenmo, Vol. 1: As Práticas Fundamentais, este incrível comentário sobre lamrim Chenmo— afirma que o destemor está naqueles que não estão mais sob o poder de causas descontroladas e condições. Isso é o que ele descreve como destemor. E então, quem poderia ser? Na minha opinião, isso é, obviamente, o Buda quem tem essa qualidade. Neste estado que ele alcançou o destemor é uma de suas qualidades. Ele conseguiu isso ao criar intencionalmente as causas para remover todos os obstáculos que causavam sofrimento em sua própria mente e, ao mesmo tempo, criou intencionalmente as causas e condições para alcançar todas as realizações, liberação e iluminação. Ele criou as causas para alcançar todas as boas qualidades de amor, compaixão, sabedoria, meios hábeis, e como resultado ele alcançou a mente da onisciência. Posso ver como isso certamente traria o estado de destemor, quando você não precisa mais se preocupar com renascimento, sofrimento e ignorância, surgimento de aflições e carma que é resultado das aflições. Fora dele grande compaixão ele então traçou um dos roteiros notáveis ​​mais detalhados para o resto de nós também criar causas e condições para nossa própria libertação e iluminação.

Agora, o que eu tive que ponderar neste último mês é deixar de lado meu condicionamento cristão que diz: “Bem, se o Buda tem uma mente de onisciência, que cultivou todas essas boas qualidades, e ele tem todas as meios hábeis, por que ele não pode fazer isso por mim? Por que ele não pode pegar aquela tigela e me dar um tapa na cabeça, para que eu possa ter realizações, para que eu possa aliviar o sofrimento de uma vez por todas. Por que ele não pode fazer isso?” Então, deixando de lado isso, “Salve-me, salve-me, ajude-me, ajude-me”, condicionando minha formação religiosa cristã. Sabendo que ele não pode porque a lei universal de causa e efeito está em jogo, e ele não pode fazer isso por mim. Mas o que ele fez foi apresentar a todos os seres sencientes este notável roteiro. E assim, deixando de estar chateada nas últimas semanas, eu tenho que me sentir realmente empoderada. Seu destemor incutido nele, ele está garantindo que se seguirmos este roteiro, completo com mudanças e elevações, linhas, direções, sinais de alerta na estrada, atingiremos o mesmo estado de liberação e iluminação. Ele garante isso. Alex Berzin diz: “Esta é a promessa”. Fora do estado de destemor, ele garante isso para todos os seres sencientes. Ele faz isso através dessas belas Lam-rim ensinamentos, os treinamentos de pensamento, os ensinamentos sobre a vacuidade, bodhicitta— estes são os sinais do roteiro.

Geshe Sopa tem toda essa ideia de criar as causas e condições para nossa iluminação e esta é a parte que eu achei realmente muito profunda. Ele diz que: “Quando você busca proteção do Três joias”, que é como começamos a cultivar a direção segura, seguindo o roteiro para o estado de destemor, “você está se refugiando em uma regra espiritual, a lei de causa e efeito”. o Três joias não faça essa regra. o Buda apenas explica o que ele viu, o que ele experimentou. Ele explica que tipos de causas trazem que tipo de resultados. Esta é aquela coisa toda que eu ouvi nos últimos onze anos pelo menos cinco dúzias de vezes: que o Buda nos ensinou o que abandonar e o que cultivar. “O Dharma abrange esta lei natural, ensina o processo de causalidade. Esse é o verdadeiro refúgio.” E como todo o universo existe devido a causas e condições, por que a mente de um ser iluminado não pode entrar em jogo usando a mesma lei natural?

Para mim, eu realmente sinto que há algo que mudou. Este presente que o Buda nos deu, este legado, este verdadeiro refúgio: o Dharma, trata-se de criar as causas e condições para nossa própria iluminação. Este roteiro é tão detalhado e tão específico. Agora, devo dizer que minha experiência pessoal é que estou tomando muitas saídas. Vou à farmácia, vou ao casino, vou ao parque aquático, e à vista panorâmica ao longo do caminho, ao motel brega. O roteiro também tem essas saídas. No começo a estrada é bem áspera e lenta, então você se distrai, mas sempre há uma rampa de entrada de volta para a estrada. E a Aria Sangha estão agora na parte da superestrada desta estrada. Eles nem estão olhando para as saídas, não há sinais de saída, nenhum cassino, parque aquático e pousada. Eles estão direto para a superestrada.

Usando a lei natural de causa e efeito, há algo em minha mente, uma compreensão mais profunda de quão poderoso é o Dharma, e quão poderosas nossas mentes são usando uma lei natural que controla. Como diz em Os Três Aspectos Principais do Caminho, “Aquele que vê a causa e o efeito infalíveis de todas as fenômenos na existência cíclica e além” – Nirvana, estado de Buda – “e destrói todas as falsas percepções de sua existência inerente entrou no caminho que agrada ao Buda. "

Se entendermos a causa e efeito infalíveis de tudo o que existe, incluindo nossa própria mente, o cosmos que foi criado por causa e efeito, a mente iluminada é possível. Então, da próxima vez que você ouvir a Venerável Chodron dizer – ela diz isso com tanta confiança, tanta alegria em sua voz – “Contente-se em criar as causas”, é disso que ela está falando. Isso é tão profundo. Essa afirmação mudou para um nível de profundidade para mim nas últimas semanas. Ela está falando sobre criar as causas para nossa própria iluminação e a Buda nos deu o roteiro para isso. Esse é o meu pensamento e ponderando sobre o Três joias. Eles são confiáveis objetos de refúgio. É aí que o destemor surgirá.