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Versículo 34-4: Como retribuimos a bondade dos outros

Versículo 34-4: Como retribuimos a bondade dos outros

Parte de uma série de palestras sobre o 41 Orações para Cultivar Bodhicitta do Avatamsaka Sutra (O Sutra de Ornamento de Flor).

  • Treinando nossas mentes para ver a bondade dos outros
  • Olhando para as várias maneiras pelas quais as pessoas são gentis conosco
  • Escolhendo como retribuimos a gentileza dos outros

41 orações para cultivar bodhicitta: Versículo 34-4 (download)

“Que todos os seres sejam indelicados com visões erradas. "
Esta é a oração do bodhisattva ao ver alguém não retribuir a gentileza.

Como retribuimos a bondade de outros seres para conosco? Falamos sobre como esperamos que eles retribuam nossa gentileza e como nos sentimos quando vemos outros retribuindo gentileza, ou quando não os vemos retribuindo gentileza, mas a verdade é: e eu? Treinei minha mente para ver a bondade dos outros? Vendo sua bondade, retribuo, retribuo sua bondade? Isso é uma coisa muito importante.

Muitas vezes somos egocêntricos: “O que eles estão fazendo por mim?” Para realmente ter isso em mente: “Quem foi gentil comigo? Como trato aquela pessoa que foi gentil comigo?” Aqui, é claro, poderíamos começar com atos óbvios de bondade, as pessoas que nos dão presentes ou que nos elogiam. Depois, há tantas pessoas que fazem tantas coisas para nós que não são assim - que são grandes coisas, mas são grandes coisas de outra maneira. Em outras palavras, se não as fizessem, teríamos muito sofrimento.

Por exemplo, muitas vezes, quando estamos trabalhando com pessoas em um projeto, geralmente pensamos no que elas não estão fazendo e que temos que assumir. Nós olhamos e vemos o que eles estão fazendo e apreciamos isso? Retribuímos a gentileza deles por fazerem isso? Ou quando precisamos de ajuda, apreciamos as pessoas que vêm em nosso auxílio ou apenas damos como certo que deveriam? Nós apreciamos as pessoas que nos ensinam coisas ou nós apenas tomamos isso como certo e assumimos que deveria estar lá?

Muitas vezes, ao longo de nossa vida, estamos continuamente experimentando a bondade dos outros, mas treinamos nosso eu para estar ciente disso e depois agir e retribuir de uma maneira ou de outra? Surge a pergunta: “Como podemos retribuir?”

Lembro-me de quando Jeffrey Hopkins estava em Seattle, ele estava falando sobre como é importante escolhermos como retribuir a bondade dos outros. Outros podem ter suas ideias sobre o que querem que façamos e então podemos dizer: “se eu fizer isso, isso está retribuindo sua gentileza”. Muitas vezes, no processo de fazer isso, podemos criar alguma não-virtude. Podemos perder muito tempo porque talvez a pessoa não saiba nada sobre o Budadharma e a maneira como eles querem que retribuamos sua gentileza - e é claro que queremos retribuir - é que eles querem que façamos isso e aquilo e aquilo por eles e vivamos nossa vida de uma certa maneira. Ou gastar nosso tempo de uma certa maneira. Ou ganhar uma certa quantia de dinheiro, ou qualquer outra coisa. E podemos dizer: “Bem, eles foram muito gentis e isso é o que eu deveria fazer para retribuir sua gentileza”. Então, ao fazer isso, não temos tempo para a prática do Dharma e podemos nos envolver em estados mentais com apego e raiva, e confusão, e fazem destrutivas carma, e assim por diante. Tudo em nome de retribuir a bondade de alguém.

Por isso é muito importante que escolhamos a forma de retribuir a gentileza. É aqui que entra a prática do Dharma, e por que não devemos vê-la como minha prática do Dharma que estou fazendo para o meu avanço espiritual. Em vez disso, é algo que estamos fazendo para retribuir a bondade dos outros, porque à medida que amadurecemos espiritualmente nos tornamos cada vez mais capazes nesta vida — e especialmente em vidas futuras — de ser de benefício cada vez maior para os outros. Queremos escolher essa forma de retribuir a gentileza.

Isso não significa que nunca fazemos o que alguém quer que façamos. Não estou a dizer isso. Eu sempre tenho que qualificar as coisas, porque se eu não fizer isso, as pessoas vão para o outro extremo. É por isso que não estou dizendo isso. Mas o que estou dizendo é, não pense que retribuir a gentileza dos outros significa fazer tudo o que eles querem que façamos. Em vez disso, com nossa sabedoria e tendo a visão de mundo budista, e sabendo sobre carma em vidas passadas e futuras, então escolhemos o que achamos ser a melhor maneira de retribuir a gentileza, mesmo que essa retribuição não venha imediatamente. Da mesma forma, mesmo que não possamos retribuir a alguém nesta vida da maneira que eles gostariam, podemos ser capazes de fazer ações ativas para outras pessoas que são mais receptivas. Essa é a idéia de pagá-lo para a frente. Isso é algo realmente para se pensar. Se o fizermos, esclarecerá muitas coisas em nossas mentes.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.