Versículos 2-4: Revisão

• A progressão dos versículos 2-4
• Várias analogias em diferentes níveis: diferentes significados de cada verso
• Sutra levando ao significado tântrico

41 orações para cultivar bodhicitta: Versículo 2-4 (download)

Eu queria resumir os últimos três gāthas que tivemos, que foram:

2. “Que todos os seres sencientes alcancem a dimensão da realidade de um Buda. "
Esta é a oração do bodhisattva quando vai dormir.

3. “Que todos os seres sencientes percebam a natureza onírica das coisas.”
Esta é a oração do bodhisattva ao sonhar.

4. “Que todos os seres sencientes despertem do sono da ignorância.”
Esta é a oração do bodhisattva ao acordar.

Na prática tântrica há algo chamado de “nove misturas”, onde há analogias feitas entre (por exemplo) no nível comum morrer e depois no nosso nível diário ir dormir; e então no nível do caminho de realizar o que é chamado de “mente clara de luz”, que é a mente extremamente sutil e usar isso para realizar a vacuidade. E então isso leva você a realizar o dharmakaya, a verdade corpo, a mente onisciente do Buda.

O outro conjunto é, no nível comum, entrar no estágio intermediário após a morte e, então, no nível de nossa vida diária, sonhar; e então no nível do caminho atualizando o que é chamado de “ilusão corpo”, e então isso nos leva a atingir o sambogakaya, o recurso corpo da Buda, que é a forma corpo que um Buda tem ao residir no terras puras com arya bodhisattvas.

O terceiro conjunto é, no nível comum, nascer em sua próxima vida, no nível diário, acordar de manhã; e então no nível do caminho o ilusório corpo reentrando nos antigos agregados e então isso nos leva a ter o que é chamado de emanação corpo da Buda, como Sakyamuni Buda ou as várias manifestações do Buda que podemos encontrar em nossas vidas que nem mesmo reconhecemos como budas.

Você pode ver que este é um método hábil de tomar o que acontece na morte, no estado intermediário e no renascimento; adormecer, sonhar e acordar; e então a luz clara, a ilusória corpo, e re-entrando nos antigos agregados, e transformando-os para que eles se tornem os três kayas, ou os três corpos, do Buda: a verdade corpo, o recurso corpo, e a emanação corpo. É um método muito hábil.

Acho que esses três versos, versos dois, três e quatro, embora estejam no sutra, acho que são uma indicação do significado tântrico, o significado tântrico mais profundo, desse processo de transformação. Especialmente porque o verso que faremos amanhã é “'Que todos os seres sencientes alcancem a forma Buda corpos. Esta é a prática dos bodhisattvas ao se levantar.” Isso segue logo em seguida. Então eu tenho minha suspeita de que há alguma correlação aqui dos sutras que levam ao significado tântrico.