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Versículo 10-1: O combustível das paixões

Versículo 10-1: O combustível das paixões

Parte de uma série de palestras sobre o 41 Orações para Cultivar Bodhicitta do Avatamsaka Sutra (O Sutra de Ornamento de Flor).

  • Significado de “paixões”
  • Como as aflições nos queimam
  • Perigo cármico de seguir o desejo
  • Aprendendo a identificar nossas aflições
  • Aplicação diária do gātha

41 orações para cultivar bodhicitta: Versículo 10-1 (download)

Faremos o décimo dos 41 versos de bodhisattvas para cultivar a compaixão. O número 10 diz:

“Que todos os seres esgotem o combustível das paixões.”
Esta é a oração do bodhisattva ao acender uma fogueira.

Não tenho certeza de qual palavra eles estavam usando para “paixões”. Qual era a palavra tibetana ou sânscrita. Eles poderiam estar usando aflições (klesha), que é aflições em geral e se refere também a raiva e ciúme e orgulho e tudo isso. Ou eles podem estar usando a palavra que se refere à luxúria e desejo e traduzindo isso como “paixões”. Então não tenho certeza de qual é. De qualquer forma, não importa muito porque a ideia é quando você está acendendo uma fogueira para pensar “que todos os seres sencientes esgotem o combustível das paixões”.

Você poderia fazê-lo de qualquer maneira porque o fogo é quente, o fogo queima, quer tenhamos aflições - toda a gama de aflições (se essa palavra se refere a toda a gama de aflições ou não). Mesmo que isso aconteça, todas essas aflições queimando em nossa mente, elas queimam nossa paz mental, queimam nossa estabilidade mental, queimam nosso bem carma, eles queimam nossa virtude. E se eles estão falando sobre luxúria e desejo e apego aqui, então da mesma forma que também, da mesma forma, queima nosso bom carma, queima nossa paz de espírito, queima nossa chance de libertação. Então você pode torná-lo tão amplo ou tão estreito quanto quiser. Como eu disse, não tenho certeza sobre a palavra exata lá.

A ideia é realmente pensar em como, quando as aflições entram em nossa mente, elas nos queimam. Estamos terrivelmente queimados. E o que é mais patético nisso é que quando não percebemos que as aflições nos queimam, pulamos nelas como se fossem uma piscina de água fresca e deliciosa. "Oh apego me faz tão bem! … Ah estou apaixonada por essa pessoa maravilhosa…. Estou conseguindo o emprego que queria e isso é tão bom…” Isto, aquilo e outra coisa que vem à mente, e não reconhecemos isso como uma contaminação e pensamos: “Oh, isso é fantástico! Eu me sinto tão feliz!” E essa é a parte patética porque nós apenas acompanhamos as aflições, sem ver o que elas realmente fazem conosco.

Se parássemos e olhássemos para nossa experiência, o que acontece quando seguimos o desejo? É uma configuração para experimentar a dor. Por quê? Porque estamos exagerando as boas qualidades do objeto de apego. Estamos pintando completamente algo na outra pessoa ou no objeto que não está lá, então estamos nos preparando para cair quando finalmente percebemos que essa pessoa não é tão maravilhosa quanto nossa mente de lixo de escrita criativa os fez parecer ser. E o objeto não vai nos trazer a felicidade que pensávamos [que traria].

A decepção vem tão forte e tão drástica, e então criamos carma fora de apego porque fazemos todas essas coisas engraçadas para conseguir o que queremos. E então criamos mais negativo carma quando estamos decepcionados porque estamos chateados e com raiva. Portanto, é uma armação total para destruir nossa virtude e criar a causa para mais e mais sofrimento.

É tão incrivelmente importante, quando as aflições entram na mente, que as identificamos como tal, em vez de identificá-las como “Isso me faz sentir bem!” Continuamos caindo na mesma armadilha ridícula de novo, e de novo, e de novo pensando: “Desta vez não é aflição, desta vez é diferente!” “Desta vez é um praticante do Dharma, então eles realmente têm todas as boas qualidades que estou projetando neles.” Certo? Um grande. “Todas as outras vezes que me apaixonei por alguém que não era um praticante do Dharma, não admira que tenha dado errado. Desta vez eu consegui um praticante do Dharma, então eles são realmente tão virtuosos.” E então nosso apego apenas (cresce). [risada]

É tão importante reconhecer as aflições pelo que elas são e apagar o fogo.

Aqui está dizendo quando estamos fazendo fogo para pensar “que todos os seres esgotem o combustível das paixões. Então aqui as paixões são o combustível, você está acendendo o fogo, elas estão se queimando. Então, se estamos acendendo o fogo no inverno para aquecer a casa, ou acendendo o fogão aqui. Porque na maioria das vezes as pessoas tinham fogueiras acesas o tempo todo nos tempos antigos, era assim que você cozinhava. Então talvez quando você acender o fogão aqui, pensando que o combustível das aflições se esgote nas mentes dos seres sencientes.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.