Versículo 34-6: Três Jóias, renascimento e carma

• Visualizações erradas no contexto das dez não-virtudes
• Visualizações erradas no contexto das aflições
• Examinando se realmente acreditamos na existência do Três joias, carma, e renascimento

41 orações para cultivar bodhicitta: Versículo 34-6 (download)

Estávamos falando sobre visões erradas ontem, e aproximadamente,

“Que todos os seres sejam indelicados com visões erradas. "
Esta é a oração do bodhisattva ao ver alguém não retribuir a gentileza.

Tínhamos falado sobre os três primeiros dos aflitos visualizações. A visão dos agregados transitórios e depois a visão do eternalismo e niilismo ou absolutismo e niilismo. Então o visão errada dos maus modos de condução do caminho e depois visão errada. Vamos passar algum tempo em visão errada.

Na verdade, antes de eu passar o tempo visão errada deixe-me apenas passar para a quinta, que é a visão que pensa que as quatro anteriores afligiram visualizações são os melhores visualizações no mundo para segurar. Não quero esquecer essa, mas quero que você saiba: “Sim, é a visão certa, a melhor para se manter”. e então nós meio que compomos o visões erradas.

Vamos voltar para visões erradas em particular. A categoria de visões erradas inclui todos os visões erradas mas destaca particularmente três deles, que são: não acreditar na existência de BudaDharma Sangha; não acreditar no renascimento; e não acreditar na existência de carma e seus efeitos.

Com relação a esses três, nem todos podemos dizer com absoluta certeza: “Sim, estou totalmente convencido de que eles existem”. Mas quando estamos falando de visões erradas– pelo menos no contexto das dez não-virtudes – então estamos falando de uma visão em que chegamos a uma conclusão obstinada de que somos agarrado para muito difícil. Esse é o visões erradas no contexto das dez não-virtudes.

Aqui estamos falando sobre visões erradas no contexto das aflições. Podemos ter certos momentos em nossas vidas em que simplesmente temos... duvido (Porque duvido já é ruim o suficiente), mas para onde vamos, “não acho que isso realmente exista”. É algo para realmente olhar para fora. Quando falamos sobre o direito visualizações, todos nós falamos sobre: ​​“Sim, eu acredito em carma, acredito na Três joias, eu acredito no renascimento.” Mas vivemos nossas vidas como se acreditássemos nelas? Acreditamos neles de uma forma intelectual, quando discutimos e debatemos: “Sim, isso faz sentido e eu acredito nessas coisas”. Mas vivemos nossas vidas como se acreditássemos nelas? Essa é mais difícil, não é? Quero dizer, se nós realmente, realmente, realmente acreditássemos em carma e os efeitos de nossas ações há muitas coisas que não justificaríamos fazer. Se realmente acreditássemos no renascimento, há muitas coisas que estaríamos fazendo. Ou não estaria fazendo. Se realmente acreditássemos no Três joias e em nosso potencial para nos tornarmos eles, isso mudaria muito a forma como vivemos.

Essas três coisas são apontadas, mas na verdade há muitas outras coisas que estão misturadas com isso. Para entender o renascimento e aceitar o renascimento, temos que entender a natureza da mente. Temos que entender que a natureza da mente é clara e sábia. Temos que entender que as contaminações são adventícias e que existem antídotos para elas. Se não entendermos isso, e entendermos que um momento da mente causa o próximo momento da mente, então não vamos acreditar no renascimento, e não vamos acreditar na possibilidade de iluminação. E então não vamos acreditar na existência do Três joias. Todas essas coisas estão ligadas.

Além disso, se não acreditarmos realmente na existência da mente, se pensarmos que a mente é apenas uma ramificação do cérebro, então não faz sentido acreditar em carma. São apenas procedimentos químicos e elétricos no cérebro e não há ação que possa ter uma consequência moral, porque como substâncias químicas e elétrons e coisas assim podem ter influência moral? Às vezes, todas essas coisas podem vir juntas.

Às vezes você ouve as pessoas falarem sobre seus visualizações e eles terão um visão errada mas eles não terão outro. Eles aceitarão uma coisa – por exemplo, que há renascimento – mas não aceitarão que as ações tenham consequências morais. Ou podem aceitar que as ações têm consequências éticas, mas não aceitarão que essas consequências aconteçam em uma vida futura. Ou podem dizer que as coisas têm consequências éticas, mas acham que matar e roubar e essas coisas são boas desde que você tenha uma boa motivação, o que sempre temos de qualquer maneira porque é A Nossa motivação.

É muito interessante quando começamos a olhar profundamente para os tipos de visualizações temos, e os tipos de visualizações outras pessoas têm, e os tipos de visualizações que todas as filosofias das pessoas têm. Quais coisas as pessoas aceitam, o que elas rejeitam, e todas essas coisas ficam juntas? Em outras palavras, se você começar a coçar e disser “Você acredita nisso, então como isso se encaixa com isso? Essas coisas realmente andam juntas?” Então você se depara com inconsistências.

Por mais que eu pertença a uma tradição que acredita no valor do raciocínio e da lógica, ainda tenho a suspeita de que muitas vezes decidimos primeiro no que acreditamos e depois escolhemos as escrituras e citações e o raciocínio que o valida. Você vê nos seminários cristãos que existem teologias inteiras sobre a existência de Deus usando o raciocínio para provar a existência de Deus. Agora, do nosso ponto de vista, esses raciocínios não são raciocínios reais. Então às vezes você vê coisas afirmadas nas escrituras budistas (como muitos comentários sociais que são aceitos nas escrituras budistas por causa da sociedade na época do Buda). As pessoas nunca aplicaram raciocínio e lógica a isso. Não “nunca”, mas muitas vezes nas culturas que se apegam tão fortemente ao budismo, alguns dos valores sociais e preconceitos que considero horríveis continuam a existir porque, de alguma forma, o raciocínio nunca foi aplicado a eles. Ou se é aplicado, é aplicado de uma forma que não faz sentido para mim.

De qualquer forma, isso é o suficiente hoje sobre visões erradas. Podemos falar mais sobre eles nos próximos dias.