Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

स्वतःच्या मनाचे निरीक्षण करणे

स्वतःच्या मनाचे निरीक्षण करणे

मजकूरातील श्लोकांच्या संचावरील शिकवणींच्या मालिकेचा भाग कदम मास्तरांची बुद्धी.

  • इतरांच्या वर्तनावर नव्हे तर स्वतःच्या मनाचे निरीक्षण करण्यावर भर देणे
  • आपल्या प्रेरणा ओळखण्याची आपली क्षमता वाढवणे
  • इतरांना फक्त आपण वापरू शकतो अशी साधने म्हणून पाहण्याचा धोका
  • निरीक्षणामुळे आपल्या मनावर प्रभाव पडतो चारा आम्ही तयार करतो

कदम मास्तरांचे शहाणपण: स्वतःच्या मनाचे निरीक्षण करणे (डाउनलोड)

आम्ही कदंपा परंपरेतील अतिशय छान विचार प्रशिक्षण घोषवाक्यांचा मजकूर पुढे चालू ठेवू. आम्ही चौथ्या क्रमांकावर आहोत जे म्हणतात,

आपल्या मनाचे सतत निरीक्षण करणे ही सर्वोत्तम सूचना आहे.

लक्ष द्या, त्यात असे म्हटले नाही की, "इतर लोक काय करत आहेत याचे सतत निरीक्षण करणे हे सर्वोत्तम निरीक्षण आहे." असे म्हटले नाही. हे आपल्याच मनाचे सांगितले. पण आपण सहसा काय पाहतो? इतर लोक काय करत आहेत. परिणामी, बहुतेक वेळा आपण आपल्या आत काय चालले आहे याच्या संपर्कापासून दूर असतो. मग परिणामी, जेव्हा आपण गोंधळात पडतो, जेव्हा आपण विचार केला होता त्याप्रमाणे गोष्टी घडत नाहीत, जेव्हा आपल्यावर विश्वास ठेवणारे लोक विश्वासघात करतात तेव्हा आपल्याला खूप आश्चर्य वाटते. मला वाटते की बर्‍याच समस्या – आपल्या अनेक समस्या – कारण आपण नेहमी इतर लोकांच्या कृती पाहत असतो आणि आपल्या आत काय चालले आहे याकडे लक्ष देत नाही. कारण आपल्या आत काय चालले आहे याकडे आपण लक्ष दिले तर आपण इतर लोकांवरील आपले अधिभार लक्षात घेऊ शकू: जेव्हा आपण त्यांचे चांगले गुण विस्तृतपणे सांगतो किंवा त्यांच्या वाईट गुणांचा तपशीलवार वर्णन करतो. जोड आणि राग उद्भवू. आम्ही लाल ध्वज देखील लक्षात घेण्यास सक्षम असू. कधी कधी आपण एखाद्याच्या कृतीचे निरीक्षण करत असतो आणि तिथे लाल ध्वज असतो. हे असे आहे, "हम्म, ही व्यक्ती असे का म्हणत आहे किंवा करत आहे?" पण आपल्याला त्या व्यक्तीशी एक विशिष्ट प्रकारचे नाते हवे असते की आपण लाल ध्वजाकडे दुर्लक्ष करतो. आणि आपल्या स्वतःच्या मनात काय चालले आहे याची आपल्याला जाणीव नसल्यामुळे, काही वेळानंतर अचानक ती व्यक्ती आपल्याला वाटले होते तसे वागत नाही तोपर्यंत आपण हे केले आहे हे आपल्याला समजत नाही. आमच्या पहिल्या मूल्यांकनासाठी. आणि प्रत्यक्षात आमचे पहिले मूल्यांकन, आम्हाला कदाचित काहीतरी लक्षात आले असेल परंतु आम्ही ते पूर्णपणे अवरोधित केले कारण आम्हाला खरोखर गोष्टी अशा प्रकारे पहायच्या नव्हत्या.

असे झाले असते का? मला असे घडले आहे. नंतर मोठा गोंधळ.

जर आपण आपल्या स्वतःच्या मनाकडे लक्ष दिले तर आपण खरोखरच आपली प्रेरणा अधिक चांगल्या प्रकारे ओळखू शकू आणि यामुळे आपल्याला आपल्या कृतींचे मूल्यमापन करण्याची क्षमता इतर लोकांवर अवलंबून न राहता त्यांना काय आवडले किंवा नाही आवडले. आम्ही केले. परंतु जर आपण आपल्या स्वतःच्या प्रेरणा पाहिल्या तर आपण सांगू शकतो की आपली प्रेरणा निरोगी आहे की नाही, ती हानिकारक आहे की नाही आणि अशा प्रकारे ती कृती पौष्टिक किंवा हानिकारक आहे का. जर आपण आपल्या स्वतःच्या प्रेरणेच्या संपर्कात नसलो, तर आपल्या मनात जी काही कल्पना येते ती आपण सहसा फक्त त्याचे अनुसरण करतो आणि नंतर पुन्हा आश्चर्य वाटते की गोष्टी इतक्या चिकट आणि गोंधळलेल्या का आहेत. कारण "मी काय करतोय?" याकडे आपण लक्ष दिले नाही.

आम्ही अजेंडांबद्दल खूप बोलत आहोत, अजेंडा आहेत. आणि लोकांना मदत करणे कारण आमचा एक अजेंडा आहे. किंवा इतर लोकांकडून गोष्टी हव्या आहेत कारण आमच्याकडे एक अजेंडा आहे. त्यांच्याशी चांगले वागणे कारण आमचा एक अजेंडा आहे, आम्हाला त्यांच्याकडून काय हवे आहे. आणि हे सर्व पुन्हा घडते, कारण आपण स्वतःच्या मनाचे निरीक्षण करत नाही. जेव्हा आपण आपल्या मनाचे बारकाईने निरीक्षण करू शकतो तेव्हा आपण लोकांना वस्तुनिष्ठ केव्हा करत आहोत हे आपण पाहू शकतो. आणि लोकांचे ते ऑब्जेक्टिफिकेशन बर्‍याच वेगवेगळ्या प्रकारे होते. जर ती व्यक्ती आपल्याला भेटू इच्छित असलेल्या एखाद्या व्यक्तीस ओळखत असेल, तर ती व्यक्ती आपल्या नजरेत माणुस होणे थांबवते आणि फक्त एक वस्तू बनते जी आपल्याला कोणाला भेटायचे आहे याची ओळख करून देते. किंवा जर त्या व्यक्तीमध्ये विशेष गुणवत्ता असेल किंवा ती व्यक्ती श्रीमंत असेल तर ते भावनांनी माणूस बनणे थांबवतात आणि ते फक्त तेच गुण बनू लागतात आणि त्यातून आपण काय मिळवू शकतो यावर आधारित आपण त्यांच्याशी संबंध ठेवतो.

महिलांना आक्षेपार्ह ठरवण्याबद्दल आता मीडियामध्ये खूप चर्चा होत आहे, परंतु केवळ स्त्रियाच वस्तुनिष्ठ नाहीत. आणि आपण स्वतः बरेच ऑब्जेक्टिफिकेशन करतो. जेव्हा आपण आपल्या मनाचे निरीक्षण करत नाही, तेव्हा लोकांना फक्त या दृष्टीने पाहण्याचे हे सर्व मार्ग, “ते मला काय लाभ देतील?” ते वर येते. आणि इतर लोकांशी संबंध ठेवण्याचा हा एक घृणास्पद मार्ग आहे. तुम्हाला वाटत नाही का? ते पाहिल्यावर मनात खरच किळस येते. इतर संवेदनाशील प्राण्यांना फक्त तुम्हाला हवं ते मिळवण्यासाठी साधनं म्हणून पाहता तेव्हा तुम्ही स्वतःचा आदर कसा करू शकता? जेव्हा आपण स्वतःच्या मनाचे निरीक्षण करत नाही तेव्हा असेच होते. जेव्हा आपण आपल्या स्वतःच्या मनाचे निरीक्षण करतो तेव्हा आपण त्या लहान असताना घडत असलेल्या गोष्टी पाहू शकतो, आपण त्या सुधारू शकतो. आपले मन आपला अनुभव तयार करण्यात कशी मदत करते याबद्दल आपण अधिक जागरूक असू शकतो. आपले मन आपण ज्या वातावरणात राहतो त्या वातावरणाची आपली छाप कशी निर्माण करते. कारण ते नक्कीच घडते. आम्ही टेबलवर आणलेल्या वृत्तीचा एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीतून आलेल्या अनुभवावर थेट परिणाम होतो. पण आपल्या मनाचे निरीक्षण केल्याशिवाय आपण हे पाहू शकत नाही.

फार महत्वाचे. स्वतःच्या मनाचे निरीक्षण करा. याचाही खूप प्रभाव पडतो चारा जे आम्ही तयार करतो. आणि आपल्या स्वतःच्या मनाचे हे निरीक्षण आपल्याला कधीही धर्मशिक्षण देताना घडले पाहिजे. जेव्हा आपण दुःख कसे चालतात, कसे याचे काही वर्णन ऐकतो चारा चालते, चांगले गुण कसे निर्माण होतात किंवा काहीही असो, आपण आपल्या मनाचे निरीक्षण करायला सुरुवात केली पाहिजे आणि त्या गोष्टी आपल्या स्वतःच्या मनात कसे कार्य करतात ते पहावे. नाहीतर आपण खूप काही बोलतो, पण धर्माला हात लावत नाही. धर्माचा अनुभव नाही.

मी उद्या या विशिष्ट प्रकरणांबद्दल अधिक बोलू शकतो.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.