बोधचित्त, सर्वोत्तम भेट

• जगातील सर्व सुख कसे मिळते बोधचित्ता
• परमार्थाचा हेतू रोज निर्माण करणे
• कडे परत येत आहे बोधचित्ता दिवसभरात

कदम मास्तरांचे शहाणपण: बोधचित्ता, सर्वोत्तम भेट (डाउनलोड)

आपण पुढच्या ओळीवर जाणार आहोत. त्यात म्हटले आहे,

श्रेष्ठ परमार्थ हेच श्रेष्ठत्व आहे.

यापेक्षा अधिक काय सांगू? जेव्हा तुम्हाला वाटते की जगातील सर्व सुख परमार्थाच्या हेतूने येते, तेव्हा तुम्हाला माहित आहे की आम्ही ते कसे शोधले. लक्षात ठेवा की श्रवणकर्ते आणि एकांती बोध करणारे बुद्धांपासून येतात, बोधिसत्वांपासून बुद्ध येतात, बोधिसत्व तीन कारणांमधून येतात, येथे मुख्य म्हणजे परोपकारी हेतू आहे, बोधचित्ता. आणि म्हणून जेव्हा आपण विचार करता की आपले सर्व गुण आपण कोणीतरी शिकवले म्हणून आपण निर्माण केले. आम्ही लहान होतो तेव्हापासून आमच्या पालकांनी आम्हाला शिकवले, आमच्या शिक्षकांनी आम्हाला शिकवले. अशा प्रकारचे सर्व सकारात्मक मार्गदर्शन जे आपल्याला आपल्या संपूर्ण आयुष्यात मिळाले ते त्यांच्याकडून मिळालेले आहे, आणि असेच आणि पुढे, आणि शेवटी ते बुद्ध आणि परोपकारी हेतूकडे परत येते.

विचार करून, पुढे जाऊन, आपण संवेदनाक्षम व्यक्तीला देऊ शकणारी सर्वात चांगली गोष्ट कोणती आहे? ते विकसित होत आहे बोधचित्ता. दिग्नागाच्या स्तुतीमध्ये का बुद्ध एक विश्वासार्ह मार्गदर्शक आहे बुद्ध तो एक विश्वासार्ह मार्गदर्शक आहे कारण त्याला संवेदनशील प्राण्यांचा फायदा व्हावा हा हेतू आहे, तो शिक्षक आहे, सुगाता आहे, संरक्षक आहे. पहिला, तो यापासून सुरू होतो बोधचित्ता, संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्याचा हेतू.

दिग्नाग शाक्यमुनींबद्दल बोलत होते बुद्ध, परंतु तो आम्हाला हे देखील सांगत आहे की आम्हाला काय करण्याची आवश्यकता आहे, तुम्ही सुरुवात करा बोधचित्ता, आणि मग जेव्हा तुमच्याकडे खूप मजबूत असेल बोधचित्ता मग अर्थातच तुम्ही स्वतःला आणि इतरांना संसारातून मुक्त करण्याचा मार्ग शोधणार आहात, म्हणून तुम्ही शून्यतेच्या शिकवणीचा शोध घ्याल, जे प्रत्यक्षात मनाला मुक्त करते आणि तेच तुम्ही इतरांना शिकवता. त्याद्वारे तुम्ही सुगाता बनता, एक आत्मज्ञानी, ज्याच्याकडे गेला आहात आनंद. मग ते तुम्हाला संवेदनशील प्राण्यांचे संरक्षक बनण्यास सक्षम करते. आणि कसे करते बुद्ध आमचे रक्षण? आणि आपण बुद्ध झाल्यावर इतरांचे संरक्षण कसे करणार? मुख्य मार्ग म्हणजे धर्म शिकवणे. आणि म्हणून हे सर्व त्या परोपकारी हेतूतून, त्या प्रारंभिक प्रेरणातून येते.

म्हणूनच दररोज सकाळी जेव्हा आपण उठतो तेव्हा पहिली गोष्ट: “शक्य असेल तितके मी कोणाचेही नुकसान करणार नाही. शक्य तितके मी इतरांना फायदा करून देणार आहे. आणि मी निर्माण करणार आहे बोधचित्ता आणि दिवसभर माझ्याकडून शक्य तितके कार्य करा."

आम्ही अजून बोधिसत्व नाही, पण आहोत बोधिसत्व-वान्ना-बेस. इच्छा म्हणून आम्ही स्वतःला प्रशिक्षित करतो. ते प्रशिक्षण खूप उपयुक्त आहे. मग दिवसभर जेवढे आपण ती प्रेरणा आठवू शकतो, त्याचा खरोखरच आपल्या सर्व कृतींवर परिणाम होईल.

संध्याकाळी आम्ही तपासतो, आम्ही कसे केले ते पाहू. आम्ही कुठे गडबड केली हे आम्ही कबूल करतो, आम्ही जे चांगले केले त्याबद्दल आम्हाला आनंद होतो. आम्ही योग्यता समर्पित करतो आणि पुढे जातो. ते खूप पूर्ण सराव करते.

जर तुम्ही पहात असाल, तुमच्या दिवसभरात, तुम्हाला जेव्हा जेव्हा अडचण येते, तुम्ही थांबून परत आलात तर बोधचित्ता, आश्रय आणि बोधचित्ता, पहिल्या दोन गोष्टी आपण सकाळी करतो आणि शेवटच्या दोन गोष्टी रात्री, आणि पहिल्या दोन गोष्टी कोणत्याही सरावाच्या सुरुवातीला, जर आपण त्या सुरवातीला परत आलो तर आपण खरोखरच आपले मन केंद्रित करतो आणि आपले मन स्थिर करतो. , कारण आपण आपल्या जीवनात सर्वात महत्वाचे असलेल्या गोष्टीकडे परत येत आहोत.

आपण खरोखर आहात तेव्हा आम्ही आधी बोललो म्हणून अर्थातच आश्रय घेणे खोलवर त्यामध्ये रिक्तपणाची जाणीव समाविष्ट आहे आणि त्यात समाविष्ट आहे बोधचित्ता कारण ते तुम्हाला बनण्यासाठी नेत आहे तीन दागिने. आणि आपण खरोखर व्युत्पन्न तेव्हा बोधचित्ता खोलवर ते तुम्हाला आश्रयाकडे घेऊन जाते, पुन्हा ते क्रॉस-फर्टिलाइझ करतात कारण ते तुम्हाला पुन्हा शहाणपण निर्माण करण्यासाठी आणि बनण्यासाठी नेत आहे. तीन दागिने.

शांतीदेवाचा पहिला अध्याय वाचून छान वाटले, कारण पहिला अध्याय सर्व फायद्यांविषयी आहे. बोधचित्ता. जाहिरातदार हेच करतात, ते आपल्याला काहीतरी फायदा शिकवतात. “तुमच्याकडे आता क्रेडिट कार्डचे कर्ज ५० हजार डॉलर्स असतील. ही नवीन कार खरेदी करण्याचा हाच फायदा आहे.” ते तुम्हाला तो भाग सांगत नाहीत, ते सांगतात की तुम्ही किती छान दिसाल. पण एखाद्या गोष्टीचे फायदे लोकांना सांगण्याची संपूर्ण कल्पना मग ती करण्यात आपल्याला रस असतो.

गोष्ट आहे, निर्मिती सह बोधचित्ता, आम्ही क्रेडिट कार्ड कर्जात जात नाही. हे जगातील सर्व आनंद आणते आणि ते विनामूल्य आहे. आणि आपण कोठेही गेलो तरी कोणीही ते आपल्यापासून हिरावून घेऊ शकत नाही, आपण कोणत्याही परिस्थितीचा सामना केला तरी, आपण कितीही शेती केली आहे. बोधचित्ता आपल्या मनात, मग आपण जिथे असलो तिथे आनंदी राहणार आहोत. ज्या प्रमाणात आपण शेती करतो आत्मकेंद्रितता आपल्या मनात आपण कुठेही असलो तरीही आपण दुःखी राहणार आहोत.