आमच्या रागाची पावती

• संकटांचे तोटे पाहण्याचे महत्त्व
• दुःख आपल्याला चांगले गुण विकसित करण्यापासून कसे रोखतात
• कसे याची उदाहरणे राग आपल्या जीवनात समस्या निर्माण करतात

कदम मास्तरांचे शहाणपण : आमची पावती राग (डाउनलोड)

आम्ही दु:खांवरील वेगवेगळ्या उपायांबद्दल बोलू लागलो होतो. मी असे म्हणत होतो की उतारा घेण्यापूर्वी आपल्याला दुःखांचे तोटे पाहण्यात थोडा वेळ घालवावा लागतो, कारण जर आपल्याला तोटे दिसत नसतील तर आपल्याला उतारा लागू करण्याची प्रेरणा नसते. मग असे होते की, "ठीक आहे, मला या भावनांपासून मुक्त व्हायला हवे, परंतु प्रत्यक्षात मला ते खूप आवडते." त्यामुळे तोटे विचारात थोडा वेळ घालवणे खूप चांगले आहे.

गेल्या वेळी आम्ही याबद्दल बोललो होतो जोड आणि मी प्रत्येकाला कसे याचे विशिष्ट उदाहरण देण्यास सांगितले जोड या आयुष्यात समस्या निर्माण केल्या. मला असे वाटते की हे करणे खूप चांगले आहे कारण ते तुम्हाला काही वास्तविक जिवंत (अनुभूती) देते, तुम्ही ते तुमच्या स्वतःच्या आयुष्यात पाहू शकता. मग, अर्थातच, नकारात्मक निर्माण करण्याच्या दृष्टीने तोटे विचार करणे चारा आणि कमी पुनर्जन्म उद्भवणार, आणि त्या प्रकारचा विचार करणे चारा, आणि त्या वेगवेगळ्या भावनांना बळकटी देऊन, मग ती मनावर अधिकाधिक अस्पष्टता निर्माण करते, त्यामुळे ती निर्माण करणे अधिकाधिक कठीण होत जाते. बोधचित्ता, रिक्तपणा जाणणे अधिक आणि अधिक कठीण.

विशेषत: दु:खांसह, ते आपल्याला कसे प्रतिबंधित करतात हे आपण अगदी स्पष्टपणे पाहू शकता, उदाहरणार्थ, निर्मिती बोधचित्ता. जर तुझ्याकडे असेल जोड संवेदनशील प्राण्यांसाठी, तुमचा विकास कसा होणार आहे बोधचित्ता ज्याला या सर्वांच्या हितासाठी समानतेने काम करायचे आहे? संलग्नक तुम्हाला ते करू देत नाही. निर्माण करण्याचा कोणताही मार्ग नाही बोधचित्ता जेव्हा मजबूत असते जोड मनात कारण बोधचित्ता सर्व प्राणीमात्रांसाठी समानता आणि काळजी यावर आधारित असणे आवश्यक आहे जोड जे मला आवडतात आणि मला मदत करायची आहे आणि नंतर ते (ब्लाह) आणि नंतर ज्यांची मला पर्वा नाही अशी प्राणी विभागणी करते.

कसे ते देखील आपण पाहू शकता जोड तुम्हाला बुद्धी निर्माण करण्यापासून प्रतिबंधित करते. सर्वप्रथम हे तुमचे मन पूर्णपणे विचलित होण्याच्या प्रवासात घेऊन जाते त्यामुळे तुम्ही कोणत्याही एकाग्रता विकसित करू शकत नाही. आणि जेव्हा तुम्ही मनाला थोडेसे एकाग्र ठेवू शकत नाही तेव्हा तुम्हाला नकाराची वस्तू दिसत नाही. खरं तर, मध्ये जोड तुमचा निषेधाचा मुद्दा पूर्णपणे उपस्थित आहे पण तुम्हाला ते कळतही नाही. या गोष्टींचा खरोखर विचार करणे चांगले आहे.

त्याचप्रमाणे सह राग, चे तोटे राग. सर्व दु:खांसाठी ते नकारात्मक कसे होतात याच्या दृष्टीने तुम्हाला समस्या आहेत चारा ज्याचा परिणाम दुर्दैवी पुनर्जन्मात होतो, ते कसे अवरोधित करतात बोधचित्ता, ते शहाणपण कसे अवरोधित करतात. ते वेगवेगळ्या प्रकारे ब्लॉक करू शकतात. राग, पुन्हा, तुम्ही कसे निर्माण करणार आहात बोधचित्ता जर तुझ्याकडे असेल राग? बोधचित्ता प्रेम आणि करुणेवर आधारित आहे, आणि राग त्याच्या विरुद्ध आहे. जर तुम्ही खरोखर खूप नाराजी बाळगत असाल, आणि राग, आणि बचावात्मकता, आणि संताप, बोधचित्ता कठीण होणार आहे.

वर ध्यान करणे बोधचित्ता तुमचा उतारा भाग असू शकतो राग सुद्धा. मी असे म्हणत नाही की ही इतर ध्याने करण्याआधी तुम्हाला स्थूल त्रासांपासून मुक्ती मिळवावी लागेल, कारण इतर ध्यान हे औषधांचा भाग आहेत. परंतु आपण पाहू शकता की जेव्हा दुःख खरोखर शक्तिशाली असते तेव्हा उतारा निर्माण करणे कठीण असते.

राग, मलाही वाटतं की आपल्या आयुष्यात खूप समस्या निर्माण होतात. जसे आपण गेल्या वेळी केले होते, चला आजूबाजूला जाऊ या आणि प्रत्येकाला एक विशिष्ट उदाहरण द्या. तुम्हाला ज्या व्यक्तीचा राग आला त्या व्यक्तीचे नाव सांगण्याची गरज नाही, परंतु विशिष्ट उदाहरण. किंवा कदाचित सर्वसाधारणपणे हा फक्त राग आहे. परंतु काहीतरी विशिष्ट आणि यामुळे तुमच्या जीवनात समस्या कशा निर्माण होतात. अशा गोष्टींचा अतिरेक कसा केला जातो असे नाही, तर ते समस्या आणि दुःख निर्माण करण्यास कशी मदत करते.

रागामुळे समस्या कशा निर्माण होतात

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] सह राग एखाद्या प्रिय व्यक्तीशी कठोरपणे बोलणे या आशेने की यामुळे त्याचे वागणे बदलेल. याने उलट केले, त्यामुळे त्यांना तुमच्यावर जास्त राग आला ज्यामुळे तुम्हाला खूप त्रास झाला. आणि मग तुम्ही जे बोललात त्याबद्दल नंतर अपराधी वाटण्याची वेदना देखील.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] राग आणि मग, पुन्हा, कठोर भाषण, आणि मग त्याने समोरच्या व्यक्तीला दूर ढकलले आणि नातेसंबंधात एक वास्तविक भंग निर्माण केला जो सुधारणे खूप कठीण होते. एक समस्या आहे. विशेषत: जर एखाद्या व्यक्तीला तुम्ही वारंवार पाहत असाल तर प्रत्येक वेळी तुम्ही एकाच खोलीत (काठावर) चालत असाल आणि प्रत्येकजण एकमेकांशी बोलण्यास घाबरत असेल.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] हे सारखेच आहे राग कठोरपणे बोलणे, आणि नंतर कोणीतरी जो शत्रू नव्हता तो शत्रू झाला, आणि मग तो पुन्हा तुमच्या मनात संशय निर्माण करतो, दोन्ही मार्गांनी लोक एकमेकांवर संशय घेतात, याचा अर्थ नातेसंबंधात खूप अस्ताव्यस्तपणा आहे आणि अशी भावना आहे. अस्वस्थता आणि अस्वस्थता. "ही व्यक्ती माझ्याबद्दल काय विचार करत आहे?" आम्ही आराम करत नाही आणि ते आरामशीर नाहीत. आणि त्याचा परिणाम होतो, विशेषत: आजूबाजूला इतर लोक असल्यास, तुम्ही मित्रांच्या समुदायात किंवा मित्रांच्या गटात असाल तर.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] तुमचा राग येत होता आणि बंद होत होता आणि ज्या मित्राने तुम्हाला नैतिकदृष्ट्या आक्षेपार्ह वाटले असे काहीतरी केले होते त्यापासून पूर्णपणे दूर जात होता आणि त्याबद्दल दुसर्‍या व्यक्तीची बाजू पाहण्यास तुम्हाला 10 वर्षे लागली.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] तुम्ही एक मित्र गमावला, त्यानंतर तुम्ही दोन्ही मित्रांच्या गटाला वेगवेगळ्या गटांमध्ये विभाजित केले.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] तुमचा बॉस तुम्हाला खूप काही करायला देईल, तुमचा राग आला, तिच्याप्रमाणे, तुम्ही मागे हटलात, बंद केला, हेडफोन लावला, तुमच्या कामावर लक्ष केंद्रित केले, सर्वांना बंद केले, त्यामुळे तुम्हाला त्रास होत होता आणि तुमच्या स्वतःच्या अंतर्गत दु:खाचे निराकरण करण्याचा आणि तुम्ही ज्या कार्यालयात काम केले त्या कार्यालयावर त्याचा कसा परिणाम झाला, याचे निराकरण करण्याचा कोणताही मार्ग स्वत:ला दिला नाही, कारण जेव्हा कोणीतरी असे असेल तेव्हा ते उफाळून येते. आम्हा सर्वांना माहीत नाही का, तुम्हाला ते जाणवते.

[प्रेक्षकांच्या प्रत्युत्तरात] लोकांकडून खूप अपेक्षा असणे आणि त्यांनी कसे असावे, ते न केल्यावर राग येणे, आणि त्यांच्यावर तोंडसुख घेणे-कधी माघार घेणे, कधी फक्त त्यांच्यावर टाकणे-आणि मग पुन्हा ते नातेसंबंधात समस्या निर्माण करतात आणि नंतर तुम्हाला ते फारसे चांगले वाटत नाही.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] अशी परिस्थिती जिथे तुम्हाला आणि इतर कोणीतरी डोळ्यासमोर दिसत नाही, तुमची मते भिन्न होती, तुम्हाला त्यांचा राग आला आणि मग तुमच्यासाठी वेदनादायक गोष्ट म्हणजे तुम्ही तुमच्या मनात इकडे तिकडे फिरत राहिलात. तू बरोबर का आहेस, आणि ती का चुकीची आहे याबद्दल, आणि यावर दिवस घालवणे, अफवा उडवणे, आणि जेव्हा आपण अफवाबाजी करतो तेव्हा ते खरोखरच अप्रिय आहे, नाही का? मग तुम्ही म्हटल्याप्रमाणे नातं खूप ताणलं गेलं. अजिबात आराम नाही.

रमिनेटिंग खूप [ब्लीच] आहे ना? आणि तरीही आपण ते करण्यात बराच वेळ घालवू शकतो.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] अशी परिस्थिती जिथे नियमांचे पालन केल्याबद्दल तुमच्यावर दोषारोप झाला आणि मग त्या मुळे त्यांच्या पाठीमागे कोणाबद्दल वाईट बोलणे सुरू झाले आणि तुम्ही ज्या लोकांसोबत काम केले ते सर्व तुमच्या बाजूने आले. अरेरे, ते आधीपासूनच होते, परंतु आपण ते सक्रिय केले. तुम्ही या गोष्टीला बळकट केलेत की तुम्ही ज्या शाळेत काम करत होता त्या संपूर्ण शाळेत राहणे खूप अप्रिय झाले कारण तेथे बरेच काही होते राग.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] तुम्हाला नियम तोडणाऱ्यांवर राग येतो, कारण जर लोकांनी नियम तोडले तर गोंधळाची भीती असते. आणि ते खूप भीतीदायक आहे. आम्ही लोकांना कोणत्याही परिस्थितीत नियमांचे पालन करायला लावले पाहिजे.

आणि [प्रेक्षकांनी] माघार घेण्याच्या दृष्टीने त्याचे वर्णन केले आहे, परंतु आपण जे करता ते नेहमीच नसते. (मी टिप्पणी देऊ शकलो तर.) [हशा] ही एक गोष्ट आहे जी तुम्ही करता, माघार घ्या. काहीवेळा तुम्ही त्या व्यक्तीला कळू शकता की ते नियम मोडत आहेत आणि त्यांना आकार देणे आवश्यक आहे. काय होते, त्यातून निर्माण होणारी समस्या, तुमच्या स्वतःच्या मनात खूप अस्वस्थता असते कारण त्यामागे असलेली अफवा, भीती. राग, आणि नंतर अर्थातच नंतर लोकांशी वागणे. आपल्याला त्या व्यक्तीकडे जाणे आणि त्याबद्दल बोलणे खूप कठीण वाटते कारण द राग आणि भीती फक्त तुम्हाला ब्लॉक करते. त्यामुळे नात्यांमध्ये अडथळा निर्माण होतो. आणि पुन्हा, आपण म्हटल्याप्रमाणे, आपण चाकूने खोलीतील ऊर्जा कापू शकता.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] तुम्ही एखाद्यासोबत एखाद्या प्रोजेक्टवर काम करत असाल, परत या, त्यांनी तुम्हाला न आवडलेले काहीतरी केले किंवा ते चुकीच्या पद्धतीने केले, तुम्ही पुढे जाल आणि ते पूर्ववत कराल आणि तुम्हाला हवे तसे बनवा. हे, परंतु स्वत: ला फुशारकी मारणे आणि दोष देणे आणि त्याबद्दल खूप अस्वस्थ वाटते. आणि अर्थातच इतर लोक (मी उपक्रम करू शकतो का?) कदाचित ते परत आले आणि त्यांनी ते पाहिले आणि खरोखर, खरोखर रागावले? [हशा] कधीकधी.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] अरे हो, म्हणून तुम्ही बडबडता. हे लोकांना खूपच अप्रिय बनवते, नाही का? बडबडत आहे.

[प्रेक्षकांच्या प्रत्युत्तरात] कोणीतरी ज्याने तुम्हाला सहाय्य करायचे आहे आणि नंतर ते करत आहे जे तुम्ही सहाय्य करण्याचा विचार करत नाही, ते काय मदत करण्याचा विचार करू शकतात किंवा करू शकत नाहीत, कोणास ठाऊक आहे? मग मन ते करत असलेल्या संभाव्य प्रेरणांवर खूप विचार करतं. हा अफवाचा आणखी एक भाग आहे, नाही का? तो काय म्हणाला हे फक्त रिहर्सल करत नाही, ती म्हणाली. आपल्याला समोरच्या व्यक्तीचे आपले मनोविश्लेषण करावे लागेल आणि त्यांनी जे काही केले त्याबद्दल त्यांना खरोखर मानसिक असंतुलित प्रेरणा द्यावी लागेल. जरी त्यांना हे माहित नसेल की आपण रागावलो आहोत कारण त्यांनी जे केले त्यात त्यांना काही समस्या दिसत नाही. पण तुमच्यासाठी एक समस्या अशी आहे की तुम्हाला रात्री नीट झोप येत नाही कारण तुम्ही रागावलेले आहात आणि तुम्ही अफवा करत आहात, तुम्ही मध्यरात्री जागे होता आणि तुम्हाला झोप येत नाही.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] लोकांनी जे सांगितले त्यात काही साम्य तुम्ही पाहू शकता. तसेच वेगवेगळ्या गोष्टींवर वेगवेगळे वाण. खरोखर बसून आपल्या स्वतःच्या समस्यांचा विचार करणे खरोखर चांगले आहे राग आम्हाला दोषी न वाटता, स्वतःचा द्वेष न करता कारण आम्हाला राग येतो, पण पाहून राग शत्रू म्हणून, स्वतःला आणि स्वतःला वेगळे करणे राग. आम्ही असे म्हणत नाही की “मी आहे राग, म्हणून मी स्वतःचा द्वेष करतो कारण मला राग येतो आणि मी एक भयानक व्यक्ती आहे कारण मला राग येतो.” त्याच्यासारखे नाही. पण पाहून राग आत्मकेंद्रित मनाचे कार्य म्हणून आणि आपण कोण आहोत हे जाणून घेणे, हा आपल्या मनाच्या स्वभावाचा भाग नाही. त्यामुळे त्याकडे बोट दाखवून ती भावना मला सतावणारी आहे, हे पाहून मला त्या भावनेला विरोध करायचा आहे. पण ते आत्मद्वेषात बदलत नाही.

ते चांगले आहे. जेव्हा आपण आपले तोटे पाहतो राग मग ते खरोखरच आपल्याला बदलण्यास प्रेरित करते. आणि पुन्हा, जर आपण रागावलो तर ते कठीण आहे ध्यान करा प्रेम आणि करुणा यावर, पण अर्थातच तो उतारा आहे ध्यान करा वर, नाही का?

[प्रेक्षकांच्या प्रत्युत्तरात] आपण सर्वच परिस्थिती उघड करण्याबाबत अधिक संवेदनशील का आहोत राग, तर गेल्या वेळी आमच्या संलग्नकांबद्दल बोलताना आम्ही अधिक मोकळे होतो आणि आम्ही हसू शकतो? कारण राग ही इतकी स्पष्टपणे नकारात्मक भावना आहे की ती आमच्याकडे आहे हे मान्य करायला आम्हाला आवडत नाही. आणि मला वाटते की म्हणूनच मत्सर स्वीकारणे त्याहूनही कठीण आहे राग, कारण ते आणखी घृणास्पद आहे. ती माझी कल्पना आहे.

परंतु मला वाटते की ते कबूल करणे आणि त्याबद्दल बोलणे आपल्यासाठी खरोखर उपयुक्त आहे कारण अन्यथा, आपण नेहमी ते लपविण्याचा प्रयत्न करत असल्यास, इतर लोकांना माहित आहे. आम्ही कोणापासून काय लपवत आहोत? कारण आम्ही सहसा त्यांच्या वस्तू आहोत रागत्यामुळे त्यांना राग येतो हे आम्हाला माहीत आहे. पण आमच्यासाठी काही प्रमाणात स्पष्टता, आणि नम्रता आणि पारदर्शकता आवश्यक आहे, "बरं, तुम्हाला माहित आहे की या लोकांना तरीही माहित आहे, म्हणून मला मिस गुडी टू शूज होण्याबद्दल शो करण्याची गरज नाही."

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] सह राग हे इतके स्पष्ट आहे की आपण इतर लोकांना दुखावतो की पुन्हा आपल्याला लाज वाटते, आपल्याला पश्चात्ताप होतो, आपल्याला स्वतःवरच राग येतो. याबद्दल बोलणे इतके अस्वस्थ का आहे याचे ते एक कारण असू शकते. आम्‍ही तसं वागल्‍या आणि त्‍या प्रकारच्‍या वेदना दिल्या हे स्‍वीकारण्‍यास आम्‍हाला कठीण जात आहे.

जे मला वाटते, एक प्रकारे…. त्याबद्दल आपल्याला पश्चाताप होतोय हेच खरं…. आणि या प्रकारची लाज तुम्ही बोलत आहात, ही चांगली लाज आहे, वाईट प्रकारची लाज नाही, परंतु अशी भावना आहे की, "ह्या, मी यापेक्षा चांगले करू शकतो. आणि मला यापेक्षा चांगले करायचे आहे.” तो स्वतःच मला एक सद्गुण मानसिक घटक वाटतो. जर आम्हाला राग आला आणि आम्हाला कोणत्याही प्रकारची खंत किंवा कोणत्याही प्रकारची (अस्वस्थता) वाटत नसेल तर आम्ही कदाचित मनोरुग्ण असू. आम्ही करणार नाही का?

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] आमचे संलग्नक आम्हाला गोंडस वाटतात. जसे की, "अरे, मी किती मूर्ख होतो." पण राग, तुम्ही म्हणता, आमच्यापैकी बहुतेकांवर आम्ही लहान असताना पालक, शिक्षक, कोणीही असो, आमच्यासाठी खरोखरच टीका केली. राग. हे स्वतःला म्हणण्याचा एक स्तर जोडते, "तुम्ही रागावण्यासाठी वाईट व्यक्ती आहात," आणि त्यामुळे त्याबद्दल बोलणे कठीण होते. राग इतर लोकांसमोर, कारण मग त्यांना कळेल की आपण किती वाईट व्यक्ती आहोत.

आम्ही स्वतःला गाठींमध्ये कसे बांधतो हे आश्चर्यकारक आहे, नाही का? ही सर्व संकल्पना आहे.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] आम्ही आमचे स्वीकारलेले नाही राग, त्यामुळे आम्हाला स्वतःमध्ये शांततेची भावना नाही. जेव्हा आपण ते स्वीकारू शकतो याचा अर्थ असा नाही की आपल्याला राग येत राहतो, याचा अर्थ आपण स्वतःला लाज वाटणे थांबवतो. आम्ही स्वतःला मारणे थांबवतो. यामुळे आपल्या मनात जागा निर्माण होते जिथे आपण प्रत्यक्षात पाहू शकतो राग आणि मग त्याबद्दल काहीतरी करा. जेव्हा आपण सर्वांशी बांधलेले असतो, "तुम्ही रागावू नये, आणि तुम्ही एक वाईट व्यक्ती आहात कारण तुम्हाला राग येतो, आणि प्रत्येकजण तुमचा तिरस्कार करतो कारण तुम्ही रागावलेले आहात, आणि त्या सर्वांना माहित आहे की तुम्ही वाईट आहात. व्यक्ती…” मग आम्हाला आमच्याशी व्यवहार करण्याचा कोणताही मार्ग नाही राग कारण मनात हे सर्व स्थिर आहे.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] क्रूरतेची तुमची क्षमता पाहणे तुमच्यासाठी कठीण होते. इतर लोकांनी तुम्हाला वर जाण्यात मदत करण्याचा प्रयत्न केला तरीही राग त्या मित्राला तू नकार दिलास.

म्हणूनच काही लोक या प्रकारची राग मनात धरून आयुष्यभर जातात. त्यांचे संपूर्ण आयुष्य. आणि ते खूप वेदनादायक आहे.

मला वाटतं आपणही हसायला शिकलं पाहिजे राग. तुम्हाला वाटत नाही का? [हशा] कारण कधीकधी, मला असे म्हणायचे आहे की जर आपण आपल्या मागे असलेल्या कथांकडे पाहू शकतो राग, कथा खरोखर ऐवजी मूर्ख आहेत. आहेत ना? म्हणून जर आपण त्या कथांकडे बघू शकलो आणि म्हणू शकलो, “ते खूप मूर्ख आहेत!” ७व्या इयत्तेत पीटर आर्मेडा यांनी हे सांगितले, म्हणून उर्वरित कनिष्ठ माध्यमिक, माध्यमिक शाळा आणि महाविद्यालयात आम्ही एकाच वर्गात आहोत आणि मी त्याच्याशी बोलण्यास नकार दिला. खरंच मुका आहे, नाही का? आणि मी तुम्हाला कथा सांगू शकतो, आणि बरेच लोक तुम्हाला सांगतील, “तुम्ही त्याच्यावर रागावणे योग्य होते. तुला राग आला पाहिजे. तो पूर्वग्रह होता. तो पक्षपाती होता. तो सेमिटिक विरोधी होता. तुला राग आला पाहिजे.” आणि मग...?

पण मला ते धरून ठेवायचे नाही. मला ते धरून ठेवायचे नाही. मार्ग नाही.