आमच्या रागाचे समर्थन करणे

• अँटीडोट्स लागू करण्यासाठी प्रतिकारांवर मात करणे
• "फायदा घेतला"
• आत्मविश्वास आणि प्रतिष्ठा असणे
• धार्मिक राग आणि करुणा

कदम मास्तरांचे शहाणपण : आमचे औचित्य राग (डाउनलोड)

आम्ही दु:खाच्या उपचारांबद्दल बोलत आहोत. सर्वप्रथम, प्रतिपिंड लागू करण्याच्या आमच्या प्रतिकारावर मात करून, त्याचे समर्थन करण्याऐवजी, जसे की, “माझे जोडचांगले आहे.” आम्ही याबद्दल बोललो नाही: “माझे राग न्याय्य आहे.”

काय आम्हाला खरोखर वागण्यापासून ठेवते आमच्या राग त्यामुळे अनेकदा आपल्याला ते न्याय्य वाटतं. कोणतीही सामान्य, नियमित व्यक्ती यामुळे अस्वस्थ होईल. जर मी नाराज झालो नाही, तर दुसरी व्यक्ती माझ्यावर हल्ला करेल आणि ते माझा गैरफायदा घेतील. आणि त्यांच्या स्वतःच्या फायद्यासाठी त्यांना थांबवण्याची गरज आहे, कारण अन्यथा ते खूप नकारात्मक निर्माण करणार आहेत चारा. म्हणून, करुणेपोटी, मी त्यांना फटकारणार आहे. आम्ही आमचे समर्थन करतो राग. मला उतारा लावण्याची गरज नाही, ते चांगले आहे. मला या व्यक्तीला त्याच्या जागी ठेवण्याची गरज आहे.

आपण ते कसे करतो ते आपण पाहू शकतो आणि आपण आपले कसे पाहतो राग इतकं चांगल.

गैरफायदा घेतला जाण्याची ही भीती, हे खरोखरच आपल्यात खूप मजबूत आहे, ही गोष्ट जसे की, "व्वा, मी सावध न राहिल्यास कोणीतरी मला मारून टाकेल." तुरुंगात असलेल्या मुलांसोबत मी हे खरोखर पाहतो. एखाद्याने केलेली कोणतीही छोटीशी गोष्ट ही एक मोठी गोष्ट बनते ज्याचा तुम्हाला राग येतो आणि स्वतःसाठी उभे राहावे लागते. अन्यथा ते फक्त तुमचा गैरफायदा घेत राहतील. मी प्रयत्न करतो आणि मुलांना सांगतो…. हे चाऊ लाईनमध्ये बरेच घडते: कोणीतरी येते आणि चाऊ लाईनमध्ये तुमच्यासमोर कापते. तुरुंगाची वाट पाहू नका, हे किराणा दुकानात घडते, जेव्हा तुम्ही विमानात बसता तेव्हा असे घडते, हे सर्वत्र घडते. तुमच्या समोर कोणीतरी लाईन कापते. लोकांना असे वाटते की, “ठीक आहे मला त्यांना येथून निघून जाण्यास सांगावे लागेल कारण अन्यथा ते फक्त माझा फायदा घेत राहतील, आणि पुन्हा, आणि पुन्हा, कारण ते मला दुर्बल समजतील. " मी त्यांना सांगतो की, सन्मान आणि आत्मविश्वास यात फरक आहे, "कृपया येऊन जागा घ्या" आणि तो माणूस तुम्हाला मारहाण करेल या भीतीने, नंतर मान्य करणे (म्हणून तो मारहाण करत नाही. तू उठ) आणि त्याला जागा घेऊ द्या. उभे राहण्याऐवजी, तो तुम्हाला मारहाण करणार नाही, परंतु त्याऐवजी तो कदाचित तुमच्यावर इतर मार्गाने हल्ला करेल.

मी सांगतोय ते तुला पटतंय का? तेथे उभे राहणे आणि "होय, कृपया, ते ठीक आहे, पुढे जा आणि ते करा" आणि [भीतीने] "हो, पुढे जा" असे म्हणण्यात फरक आहे. भीतीने. पण तुम्ही ते तुमच्या सन्मानाने करा. कोणीतरी ते करतो, तुम्हाला त्यातून मोठा व्यवहार करण्याची गरज नाही. समोरच्या व्यक्तीला समोर ठेवा.

विमानतळांवर मला याची खूप धावपळ होते. ज्या लोकांना वाटते की आपण जिथे जात आहोत तिथे ते अधिक वेगाने पोहोचतील जर त्यांनी माझ्यासमोर लाईन कापली तर. "ठीक आहे, पुढे जा."

तसेच, तुम्ही गाडी चालवत असताना, तुमची कार क्रॅश करण्याऐवजी समोरच्या व्यक्तीला पुढे जाऊ द्या आणि रस्त्यावरील रागाने सर्वजण उत्साहित व्हा. समोरच्या व्यक्तीला पुढे जाऊ द्या. खरोखर काही फरक पडत नाही. पण मुला, लोक असे आहेत, "ती माझी जागा आहे, हायवेवर जी हलत नाही."

तो एक प्रतिकार आहे की आम्हाला आमच्यासह काहीतरी करावे लागेल राग, आम्हाला वाटते की आम्हाला याची गरज आहे: ते न्याय्य आहे आणि ते आमचे रक्षण करणार आहे.

दुसरा मार्ग ज्यामध्ये मी पाहतो की लोक त्यांच्या विरोध करू इच्छित नाहीत राग समान आहे परंतु थोडे वेगळे आहे. त्यांना अन्यायाची परिस्थिती दिसते आणि ते विचार करतात, "जर मी याबद्दल रागावलो नाही आणि काही केले नाही तर कोणीही काहीही करणार नाही आणि अन्याय चालूच राहील." असे अनेकांना वाटते राग जगातील अन्याय दुरुस्त करण्यासाठी आमच्याकडे एकमेव प्रेरणादायी घटक आहे. आणि मी त्याच्याशी खरोखर असहमत आहे. तुम्ही दिसता आणि करुणा ही खूप, खूप मजबूत असू शकते जी तुम्हाला मध्यस्थी करण्यास प्रवृत्त करते. परंतु तुम्ही रागावल्यापेक्षा दयाळू असाल तर तुम्ही पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने मध्यस्थी करता.

जेव्हा आपण रागावतो, तेव्हा मला तुमच्याबद्दल माहिती नसते, परंतु मी स्पष्टपणे विचार करत नाही आणि मी काय सांगणार आहे याची मी योजना करत नाही, त्यामुळे अनेकदा गोंधळ होतो. जरी, परिस्थिती, कोणाचा तरी गैरवापर होत आहे किंवा अन्याय होत आहे, जगातील कोणतीही सामाजिक परिस्थिती ज्याबद्दल आपल्याला तीव्रतेने वाटते. त्यांच्याबद्दल आपल्याला खूप राग येऊ शकतो. पण नंतर जेव्हा आपण बाहेर काम करतो राग आम्ही स्पष्टपणे वागत नाही. जर आपल्याला सहानुभूती असेल-केवळ पीडित व्यक्तीबद्दलच नाही, तर गुन्हेगाराच्या बाजूने असलेल्या व्यक्तीबद्दलही सहानुभूती असेल- तर आपण काही स्पष्ट मनाने अशा प्रकारे वागू शकतो की कदाचित गुन्हेगाराला ऐकू येईल. जर आपण फक्त कृती करतो राग सहसा गुन्हेगार ते ऐकू शकत नाही, ते बचावात्मक बनतात, ते अधिक आक्रमक होतात.

खूप वर्षांपूर्वी जेव्हा मी तिबेटमध्ये होतो आणि आम्ही गांडेन मठात गेलो होतो - ते ल्हासाच्या बाहेर एका टेकडीवर आहे - आणि आम्ही बसमध्ये होतो, पण मुला, या बसमध्ये त्या टेकडीवर जाणे कठीण होते. स्विचबॅक. उठणे खूप कठीण आहे. आणि आम्ही शीर्षस्थानी पोहोचतो. गांडेनचा बराचसा भाग नष्ट झाला. चिनी आणि तिबेटी लोक होते ज्यांनी त्यांना सहकार्य केले, त्यांनी धर्म नष्ट करण्यासाठी त्या टेकडीवर उठण्यासाठी खूप प्रयत्न केले. आणि मला वाटले, "व्वा, त्यांनी धर्माचा नाश करण्यासाठी जेवढे प्रयत्न केलेत तेवढे कष्ट मी आचरणात आणले असते तर मी कुठेतरी पोहोचले असते." ज्यांनी हे केले त्यांच्याबद्दल मला खरोखरच कळवळा आला कारण मला जाणवले की, विशेषत: पीपल्स लिबरेशन आर्मीच्या बाजूने, गावातील बहुतेक तरुण मुले होती ज्यांना काही काम हवे होते जेणेकरून ते कुटुंबासाठी काही निधी आणू शकतील. कारण ते गरीब होते, म्हणून त्यांनी सैन्यात भरती केले, त्यांना तिबेटला पाठवण्यात आले, जिथे त्यांच्यापैकी कोणालाही व्हायचे नव्हते, त्यांना आदेश देण्यात आला, त्यांनी ते काय करत आहेत याचा विचार केला नाही, त्यांना सांगितल्याप्रमाणे त्यांनी केले. नक्कीच त्यांनी खूप नकारात्मकता निर्माण केली चारा—त्यांनी काय केले याचे मी समर्थन करत नाही—पण जेव्हा मी प्रत्यक्षात विचार केला की ते कोठून आले, आणि त्यांचे संगोपन कसे झाले, आणि त्यांना कसे कळले नाही, आणि त्या काळात चीन आणि तिबेटमधील संपूर्ण गोंधळ , मग मी मदत करू शकलो नाही पण त्यांच्याबद्दल थोडी दया आली.

मग जर मी आज घडत असलेल्या सामाजिक परिस्थितींचा विचार केला आणि केवळ मुस्लिमांबद्दलच नव्हे तर ज्यांच्याबद्दल लोक खूप भयानक गोष्टी बोलत आहेत त्यांच्याबद्दल सहानुभूती बाळगण्याचा विचार केला तर ज्या लोकांबद्दल भेदभाव केला जात आहे, ज्याचा प्रमुख आहे (तुम्हाला माहित आहे की माझे आवडती व्यक्ती) डोनाल्ड ट्रम्प. पण त्याच्याबद्दल थोडी दया बाळगणे कारण त्याला वाटते की असे बोलणे आणि तसा विचार केल्याने त्याला आनंद मिळेल आणि देशाचे कल्याण होईल. तो काय करतोय हे त्याच्या लक्षात येत नाही. म्हणून त्याच्याबद्दल सहानुभूती बाळगण्यासाठी आणि मुस्लिमांबद्दल सहानुभूती बाळगण्यासाठी आणि त्या प्रकारच्या करुणेने बोला आणि म्हणा, “नाही, आपल्या देशाची अशी आमची इच्छा नाही. आपला देश सर्वसमावेशक आहे. आपला देश प्रत्येकाचे स्वागत करतो आणि प्रत्येकजण नागरिक आहे.” तुम्ही बोला, पण सहानुभूतीने.

हे काही युक्तिवाद आहेत जे मी लोकांकडून ऐकतो की ते त्यांच्याशी काहीही करू इच्छित नाहीत राग, ते त्यांच्या विचार का राग चांगले आहे.

म्हणून प्रथम, आम्ही वर अँटीडोट्स लागू करण्याचा विचार करण्यापूर्वी राग, आपल्याला आपल्या स्वतःच्या मनातील अशा प्रकारच्या औचित्यांवर आणि तर्कशुद्धतेवर मात करावी लागेल. आणि जेव्हा आपण रागावतो तेव्हा आपण का असायला हवे याची बरीच चांगली कारणे आपल्याला आढळतात, नाही का? त्यातील प्रमुख म्हणजे "मी बरोबर आहे आणि ते चुकीचे आहेत." किंवा, "त्यांना माझा आदर करणे आवश्यक आहे आणि ते नाही." पण गोष्ट अशी आहे की, आपण अनादर किंवा अन्यायाकडे राग न बाळगता सहानुभूतीने पाहू शकतो का?