समता विकसित करणे

समता विकसित करणे

मजकूरातील श्लोकांच्या संचावरील शिकवणींच्या मालिकेचा भाग कदम मास्तरांची बुद्धी.

  • विकासात समता किती आवश्यक आहे बोधचित्ता
  • येत महान करुणा प्रत्येक सजीवासाठी
  • आपण मित्र, शत्रू आणि अनोळखी लोकांना कसे ओळखतो

कदम मास्टर्सचे शहाणपण: समता विकसित करणे (डाउनलोड)

आम्ही तिसर्‍या ओळीबद्दल बोलत होतो,

श्रेष्ठ परमार्थ हेच श्रेष्ठत्व आहे.

च्या काही फायद्यांबद्दल आम्ही गेल्या वेळी थोडेसे बोललो होतो बोधचित्ता, परोपकारी हेतू. विचारात बोधचित्ता, आणि मी जितका जास्त प्रयत्न करतो आणि जोपासतो तितके हे पूर्णपणे स्पष्ट होते की समताशिवाय बोधचित्ता अशक्य आहे. आणि समता ही पहिली प्रस्तावना आहे, ती सात-बिंदू-कारण-आणि-प्रभाव सूचनांमध्ये किंवा इतरांशी समानता आणि देवाणघेवाण करताना देखील समाविष्ट केलेली नाही, ज्या विकसित करण्याच्या दोन प्राथमिक पद्धती आहेत. बोधचित्ता.

बोधचित्ता आमच्याकडे स्वीकृती असणे आवश्यक आहे आणि महान करुणा प्रत्येक सजीवासाठी, मग ते कोण आहेत, ते आपल्याशी कसे वागतात, त्यांचे राजकीय काय दृश्ये आहेत, आणि या गोष्टींपैकी जे आपण सहसा माझ्या बाजूने कोण आहे हे ओळखण्यासाठी वापरतो आणि मला संशयास्पद आणि घाबरले पाहिजे. सह बोधचित्ता तुम्‍हाला संवेदनशिल प्राण्यांबद्दल संशय आणि भीती असू शकत नाही आणि तुम्‍ही आवडते खेळू शकत नाही. ते फक्त काम करत नाही. जेव्हा तुम्ही लोकांना शिकवण्याचा प्रयत्न करता तेव्हा मी व्यावहारिकपणे बोलत नाही. स्पष्टपणे ते कार्य करत नाही. पण तुमच्या स्वतःच्या मनात तुम्ही पक्षपाताने प्रेम आणि करुणा विकसित करू शकत नाही. दोघे एकत्र जात नाहीत, गणना करत नाहीत.

मला वाटते की आपण समता विकसित करण्यावर खूप लक्ष देणे खूप महत्वाचे आहे. प्रेम (विशेषतः) लोकांना चांगले वाटते. सहानुभूती थोडी कठीण आहे कारण तुम्हाला त्यांचे दुःख पहावे लागेल. प्रेम, आह, हे प्रेम, प्रकाश आणि सह जाते आनंद, जे आपल्या सर्वांना हवे आहे, जलद, स्वस्त आणि सोपे. पण लोकांबद्दल समान मनापासून प्रेम करण्यासाठी देखील आपल्याला आपल्या आवडीच्या लोकांशी संलग्न असलेल्या अर्धवट मनापासून मुक्त होणे आवश्यक आहे, जे मित्र आहेत, कदाचित नातेवाईक आहेत. राग जे लोक शत्रू आहेत, आणि कदाचित नातेवाईक [हशा] आणि अनोळखी लोकांबद्दल उदासीनता. आणि तरीही जेव्हा आपण आपला दिवसभराचा अनुभव पाहतो, दरवर्षी, आपण सतत लोकांचे मूल्यमापन करत असतो आणि त्यांना त्या तीन श्रेणींपैकी एकामध्ये ठेवतो आणि नंतर मित्रांशी जोडलेले असतो, शत्रूंबद्दल तिरस्कार आणि नापसंती बाळगतो आणि काळजी घेत नाही. अनोळखी लोकांबद्दल.

आता काही लोक म्हणतात की तुम्ही समानता विकसित केली असली तरीही तुमचे शत्रू असू शकतात, परंतु तुम्ही त्यांच्याविरुद्ध पक्षपाती नाही. शत्रू असणे या अर्थाने असे लोक असू शकतात जे तुम्हाला हानी पोहोचवण्याचा प्रयत्न करतात किंवा तुमच्या मार्गात अडथळा आणतात किंवा अशा गोष्टी असू शकतात. एक प्रकारे लोक म्हणतात, "ठीक आहे, तुमचे फक्त शत्रू आहेत, परंतु तुमची त्यांच्याबद्दल पूर्णपणे भिन्न भावनिक प्रतिक्रिया आहे." उलटपक्षी, लोक म्हणू शकतात, खरं तर, तुमचे शत्रू होणे थांबले आहे कारण जेव्हा तुम्ही खरोखरच पाहत असाल की प्रत्येकाला समान आनंद हवा आहे, आणि प्रत्येकजण आधी तुमच्याशी दयाळू होता आणि प्रत्येकजण आधी तुमच्यासाठी सर्वकाही होता. , मग त्यांना या जीवनात तात्पुरत्या शत्रूच्या श्रेणीत टाकण्यात काही अर्थ नाही. आणि जर तुम्ही परमपूज्य ऐकाल तर, जेव्हा ते जगभरात जाऊन अनेक लोकांना भेटण्याबद्दल बोलतात तेव्हा ते नेहमी म्हणतात, "माझे सर्वत्र मित्र आहेत." तो म्हणत नाही, "माझे सर्वत्र मित्र आहेत आणि माझे शत्रू आहेत, परंतु मला त्यांच्याबद्दल दया आहे."

मला वाटते की अर्थ प्रकार समान गोष्टीवर उकळतो. मला असे वाटते की जर तुम्ही खरी, खरी समानता विकसित केली असेल तर तुम्ही प्रत्येकाला मित्र म्हणून पाहाल परंतु हे माहित आहे की या क्षणी काही लोक तुमच्याबद्दल या भावनेचा बदला करत नाहीत. तुमच्या बाजूने तुम्ही त्यांना शत्रू म्हणणार नाही, तुम्हाला माहीत आहे की ते आत्ता ते बदलत नाहीत. पण तरीही तुम्ही त्यांना मित्र म्हणून पाहता.

आणि हे सामान्य जीवनातही घडते, नाही का? आमचे मित्र आहेत, असे लोक आहेत ज्यांना आम्ही मित्र म्हणून पाहतो, ज्यांनी आम्हाला खूप पूर्वीपासून पसंत करणे बंद केले असेल, परंतु आमच्या बाजूने अजूनही ते आहे, "अरे, तो मित्र आहे, हे काही तात्पुरते झाले आहे."

मग गोष्ट अशी आहे की आपण कसे लावतात जोड, आणि तिरस्कार आणि उदासीनता? त्यांनी सांगितलेली नेहमीची पद्धत अशी आहे की, जर तुम्ही अनेक आयुष्यांचा एक व्यापक दृष्टीकोन घेतला तर, प्रत्येकजण आधीपासून आपला मित्र होता, प्रत्येकजण पूर्वी आपला शत्रू होता, प्रत्येकजण आधीपासून परका होता. ते उदाहरण देतात, जर आज या बाजूच्या व्यक्तीने तुम्हाला हजार डॉलर्स दिले तर तो मित्र आहे आणि जर या बाजूच्या व्यक्तीने तुमच्याकडून पैसे चोरले तर तो तुमचा शत्रू आहे. तेच आज. मग उद्या जर उजवीकडील व्यक्तीने आपले मत बदलले आणि तुम्हाला एक हजार डॉलर्स दिले आणि डावीकडील व्यक्तीने तुमचे पैसे चोरले, तर उजवीकडील व्यक्ती तुमचा मित्र बनला आहे आणि डावीकडील व्यक्ती शत्रू झाली आहे. त्यामुळे मित्र आणि शत्रू असण्यात काही अर्थ नाही कारण या श्रेण्या नेहमीच बदलतात. आणि ते खरोखरच खरे आहे, ते पूर्णपणे बदलतात.

अशा लोकांसोबत देखील ज्यांना आपण "हा माझा दीर्घकालीन मित्र आहे" असे वाटू शकतो, असे दिवस नेहमीच येतात जेव्हा ते शत्रू बनतात. तुमचे त्यांच्यावर मनापासून प्रेम असेल आणि असे काही दिवस असतात जेव्हा ते शत्रूच्या चौकटीत असतात.

नेहमीच्या पद्धतीने ते समजावून सांगतात की गोष्टी खूप क्षणिक आणि खूप लवचिक असतात, त्यामुळे या श्रेण्यांना काही अर्थ नाही. जोड मित्र श्रेणीतील लोकांसाठी, तिरस्कार किंवा राग किंवा शत्रू श्रेणीतील शत्रुत्व, आणि तिसऱ्या बद्दल उदासीनता.

येथे जेव्हा आपण "शत्रू" म्हणतो तेव्हा याचा अर्थ असा नाही की आपण युद्धात लढत आहोत. याचा अर्थ असा आहे की ज्याच्याशी तुम्ही नाही. ज्याच्याकडून तुम्हाला धोका वाटतो, ज्याच्याशी तुमची फारशी चांगली साथ होत नाही. तुम्हाला त्यांच्याविरुद्ध युद्ध घोषित करण्याची गरज नाही.

मला वाटते की समता निर्माण करण्याची ही एक अतिशय चांगली पद्धत आहे, परंतु मला जे आढळले ते माझ्यासाठी अधिक प्रभावी आहे ते म्हणजे मी लोकांना निकष लावण्यासाठी कसे वापरतो ते अधिक बारकाईने पाहणे. जोड श्रेणी, तिरस्कार श्रेणीमध्ये, किंवा औदासीन्य श्रेणीसह प्रारंभ करा. आणि जेव्हा मी खरोखर खोलवर पाहतो तेव्हा माझ्याकडे कोण आहे जोड च्या साठी? हे नेहमीच लोक आहेत जे माझ्यासाठी चांगले आहेत. ते माझ्यासाठी चांगले आहेत, ते माझ्या कल्पनांशी सहमत आहेत, त्यांना वाटते की मी महान आहे, जेव्हा इतर लोक माझ्यावर टीका करतात तेव्हा ते मला पाठिंबा देतात, जेव्हा माझे नुकसान होते तेव्हा ते माझे सांत्वन करतात, त्यांना माझा वाढदिवस आठवत नाही, (किंवा त्यांना माझा वाढदिवस आठवत नाही. वाढदिवस, मला त्या वर्षी कसा वाटला त्यानुसार)…. ते असे लोक आहेत जे मला आवडते ते करतात आणि ते माझ्याबद्दल चांगले विचार करतात, ते माझ्या कल्पनांशी सहमत आहेत, ते माझ्यावर सार्वजनिकपणे टीका करत नाहीत. किंबहुना ते माझी सार्वजनिक स्तुती करतात आणि इतरांना माझे सर्व चांगले गुण सांगतात. जरी मी वाईट मूडमध्ये असलो तरीही ते माझी काळजी घेतात. हे लोक त्यांच्या स्वत: च्या बाजूने जबरदस्त आहेत. मी निःपक्षपाती आहे. ते असेच दिसते. जसे या लोकांमध्ये त्यांच्या स्वतःच्या बाजूने असलेले गुण आहेत. मी फक्त निःपक्षपाती आहे आणि या लोकांना भेटलो जे खूप आश्चर्यकारक आहेत. परंतु असे देखील घडते की ते माझ्या संबंधात खूप छान आहेत, कारण ते माझ्यासाठी या सर्व गोष्टी करतात.

आणि योगायोगाने, जे लोक शत्रू आहेत, जे मला आवडत नाहीत, तेच माझ्यावर टीका करतात, जे मी काही चूक केली नसताना मला दोष देतात, जे मी चूक केली तरीही मला दोष देतात, परंतु जेव्हा मी चूक करतो तेव्हा त्यांनी मला दोष देऊ नये, त्यांनी संयम आणि सहनशील आणि क्षमाशील असावे, परंतु ते तसे नाहीत. आणि ते माझ्यावर जाहीर टीका करतात. आणि ते माझ्या पाठीमागे माझ्याबद्दल बोलतात. आणि ते माझे सामान चोरतात. आणि ते मला साथ देत नाहीत. आणि त्यांनी ते जगाला कळू दिले. आणि ते क्षुद्र आहेत. आणि मी खोलीत जातो आणि ते मागे वळतात. आणि ते असभ्य आहेत. कधी-कधी ते माझ्या नाकात ठोठावतील, एवढं मोठं नाक मला कसं मिळालं. (तुम्हाला वाटेल की ते सर्व ठोक्यांवरून चापलूसी होईल, पण ते मोठे झाले.) [हशा] हे लोक आहेत… पण मी नाही…. मी म्हटल्याप्रमाणे, "योगायोगाने" तेच लोक आहेत जे माझ्यासाठी वाईट आहेत. पण जेव्हा मी त्यांच्याकडे पाहतो तेव्हा मला वाटते की मी त्यांना वस्तुनिष्ठ म्हणून पाहत आहे, ते खरोखर कोण आहेत. म्हणूनच मला समजू शकत नाही की जगात कोणीतरी ती व्यक्ती का आवडेल. किंवा जगात इतर कोणाला तरी का आवडत नाही ज्याच्याशी मी खूप संलग्न आहे आणि मला वाटते की पिकाची क्रीम आहे.

आणि मग बाकीचे सगळे? ते फक्त अडथळे आहेत जे मला आजूबाजूला नेव्हिगेट करावे लागतील. जेव्हा तुम्ही महामार्गावर गाडी चालवत असता तेव्हा तुम्हाला माहिती असते, ते कारमधील खरे लोक नसतात ज्यांना भावना आणि गरजा असतात. ते फक्त लोक आहेत जे तुमच्या मार्गात आहेत की तुम्ही जिथे जात आहात तिथे जाण्यासाठी तुम्हाला जावे लागेल. जेव्हा तुम्ही विमानात बसता तेव्हा बाकीचे सगळे तुम्हाला हव्या असलेल्या सीटसाठी स्पर्धक असतात. ते लोक फक्त अनोळखी आहेत, त्यांना मोजत नाही. ज्या लोकांना आपण कॉल करतो तेव्हा कंपनी किंवा काहीतरी कॉल करून काहीतरी करावे लागते, ते अनोळखी असतात, कोणाला पर्वा आहे? गॅस स्टेशनवर लोक, कोणाला काळजी आहे? इलेक्ट्रिक पॉवर, सीवर सिस्टम आणि हे सर्व करणारे सर्व लोक, आम्ही त्यांना ओळखत नाही. कचरा वेचणारे, आम्हाला माहित नाही, आम्हाला पर्वा नाही.

मित्र, शत्रू, अनोळखी या गोष्टीत मी कसा शिरतो हे पाहतो तेव्हा, जोड, तिरस्कार, उदासीनता, असे नाही की या लोकांमध्ये ते गुण त्यांच्या स्वतःच्या बाजूने आहेत. या क्षणी ते माझ्याशी कसे संबंध ठेवतात या संदर्भात मी प्रत्येकाचा न्याय आणि मूल्यमापन करत आहे आणि मला ते मूळतः अस्तित्त्वात असलेले, कायमस्वरूपी, ठोस आणि त्यांच्या बाजूने ते कोण आहेत हे दिसत आहे. त्यामुळे प्रत्येकाने लोकांना मी जसा पाहतो तसाच पाहावा.

म्हणूनच हे इतके आश्चर्यकारक आहे की—मी नावांचा उल्लेख करणार नाही कारण मी मोठा होत आहे—एका पक्षातील अध्यक्षपदासाठीचे काही उमेदवार, त्यांच्या उजव्या विचारसरणीचे लोक त्यांना का समर्थन देतील याची आपण कल्पना करू शकत नाही. कारण आम्हाला आमच्याशी संबंधित असलेल्या प्रत्येक गोष्टीत रस आहे आणि जे लोक आमच्या मूल्यांशी सहमत आहेत ते चांगले आहेत आणि जे लोक आमच्या मूल्यांशी सहमत नाहीत ते पूर्णपणे मूर्ख आहेत. त्यांच्याच बाजूने. आम्ही निष्पक्ष आहोत. आम्ही वस्तुनिष्ठ आहोत. [हशा]

हे आपल्या संपूर्ण आयुष्यावर चालते. जरी आपण लहान आहोत तेव्हापासून, काही बाळांना ते कोणालातरी पाहतात की ते रडायला लागतात, लगेच भीती आणि संशयाची भावना निर्माण होते. त्यामुळे नेहमी लोकांना या श्रेणींमध्ये टाकणे.

माझ्यासाठी, माझे मन ते कसे करते आणि ते किती हास्यास्पद आहे हे समजून घेणे. हे खरोखर हास्यास्पद आहे, नाही का? ते इष्टतम स्वकेंद्रित विचारासारखे नाही का? भावनिक गरजा असणार्‍या लोकांकडे तुम्ही माणूस म्हणूनही पाहत नाही. किंवा शारीरिक गरजा. आपण त्यांना आपल्यासारखेच जिवंत प्राणी म्हणून पाहत नाही. आम्ही त्यांना फक्त पाहत आहोत, त्यांना आक्षेप घेत आहोत, मला कोणाचा फायदा होतो, कोण मला हानी पोहोचवतो (किंवा मला हानी पोहोचवतो) आणि कोण मार्गात येतो आणि मला त्याची पर्वा नाही.

जेव्हा मी खरोखर याचा विचार करतो, आणि या भावना आणि या श्रेणींमागील मानसिकता आहे, तेव्हा असे होते ... मला असे व्हायचे नाही. मला अशा प्रकारची व्यक्ती व्हायचे नाही. ते खूप भयानक आहे. असे असणे खूप भयानक आहे.

मला, वैयक्तिकरित्या, या श्रेणी आणि या भावनांना तोडण्यासाठी खूप उपयुक्त वाटते.

तसेच, लक्षात ठेवा - आणि हे सामान्यतः वापरल्या जाणार्‍या पहिल्या पद्धतीसह जाते, या गोष्टी प्रत्येक वेळी बदलतात - हे आहे की जेव्हा तुम्ही भूतकाळातील जीवनाचा विचार करता तेव्हा प्रत्येकजण आपल्या नातेसंबंधात सर्वकाही होता. आपण ज्याची कदर करतो आणि आपण या जीवनाशी इतके जोडलेले आहोत, शंभर वर्षांत आपल्याला कळणार नाही, आपण पूर्णपणे भिन्न विश्वात जन्म घेऊ शकतो. किंवा जरी आपल्याला माहित असले तरी आपण वेगवेगळ्या शारीरिक स्वरुपात असणार आहोत आणि आपण त्यांना ओळखणार नाही.

त्याचप्रमाणे जे लोक मला आता खूप प्रिय वाटतात, ते भविष्यात अनोळखी किंवा शत्रू बनणार आहेत. आणि ज्या लोकांना मी आता शत्रू समजतो, ते लोक माझ्या पुढच्या आयुष्यात विलक्षण असतील असे मला वाटते.

मी आशियामध्ये प्रवास करत असताना अशा प्रकारची परिवर्तनशीलता मला खरोखरच दिसली, कारण सर्व पाश्चिमात्य… वास्तविक, सर्व परदेशी. तुम्ही कोणत्या देशाचे आहात हे महत्त्वाचे नाही, जोपर्यंत तुम्ही भारतीय नाही. तुम्ही एकत्र राहता, तुम्ही एकत्र बांधता. किंवा तुम्ही तिबेटी समुदायात रहात असाल तर तिबेटी नसलेले प्रत्येकजण कोणत्या ना कोणत्या प्रकारे एकत्र बांधला जातो. म्हणून जर तुम्ही कुठेतरी प्रवास करत असाल, कारण ते धोकादायक आहे आणि लोक तुमची सामग्री रेल्वे स्थानकांवर अगदी सहज फाडून टाकतात, तर तुम्ही नेहमी प्रयत्न करा आणि कोणाकोणासोबत तरी प्रवास कराल, त्यामुळे तुम्ही सामान्यपणे ज्या लोकांकडे पाहत आहात त्यांच्यासोबत प्रवास करणे बंद कराल. जसे की "मला जाणून घ्यायचे आहे ते कोणीतरी नाही." पण तुम्ही त्यांच्यासोबत प्रवास करणे सोडून देता कारण ते दुसरे परदेशी आहेत आणि तुम्हाला एकमेकांची गरज आहे. आणि मग प्रक्रियेत, तुम्ही एकत्र प्रवास करत असल्यामुळे, तुम्ही त्यांना ओळखता आणि ते खूप छान व्यक्ती बनतात. तुम्ही पाहता की ते खूप छान व्यक्ती आहेत, आणि त्यांच्या केसांचा रंग आणि मॅक्लिओड गंजमध्ये त्यांना कोणत्या प्रकारचे दागिने मिळाले याविषयी तुमचे सर्व निर्णय आणि तुम्ही त्यांना ज्या गोष्टींवर न्याय देत आहात ते सर्व भिंतीबाहेर आहे.

त्यामुळे या आयुष्यातही नाती कशी बदलतात हे तुम्ही अगदी स्पष्टपणे पाहू शकता.

मला असे वाटते की आपण या सर्व भिन्न युक्तिवादांवर, या सर्व भिन्न युक्तिवादांवर, त्याच्याकडे जाण्याच्या या सर्व भिन्न पद्धतींचा विचार करण्यासाठी थोडा वेळ घालवला तर, हे न्याय, भेदभाव करणारे मन तोडून टाकण्यास मदत करण्यासाठी आणि त्याऐवजी शेवटी, हे पाहण्यास मदत होईल असे मला वाटते. दिवसाचा (आणि दिवसाच्या सुरुवातीला आणि दिवसाच्या मध्यभागी देखील), आपण सर्वजण सुखाची इच्छा आणि दु:ख नसताना सारखेच आहोत. आणि जर आपण प्रत्येक सजीवामध्ये (मुंग्या आणि झुरळे आणि स्कंक्स आणि इतर कोणीही) हे पाहिले तर ते खरोखरच आपले मन मोकळे होण्यास मदत करते, कारण आपण काहीतरी पाहत आहोत. महत्वाचे…. वास्तविक प्रत्येक जीवात सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे, जी त्यांची सुखी राहण्याची आणि दुःखमुक्त होण्याची इच्छा असते. तुम्ही स्वतःला प्रशिक्षित करता, जेव्हा तुम्ही त्या लोकांकडे पाहता तेव्हा तुम्ही त्यांच्या अंतःकरणात पाहता आणि तुम्हाला ते दिसते आणि तुम्ही सर्व वरवरच्या गोष्टींकडे पाहणे बंद करता.

मला असे वाटते की म्हणूनच परमपूज्य असे म्हणू शकतात की ते जेथे जातात तेथे त्यांचे मित्र आहेत. पण आम्ही आहोत तर बोधिसत्व wanna-bes आम्हाला प्रथम यावर काम करावे लागेल. अगदी महत्वाचे.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.