Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

अन्नपाणी अर्पण करण्याची योग्यता

अन्नपाणी अर्पण करण्याची योग्यता

च्या अर्थ आणि उद्देशाबद्दलच्या छोट्या चर्चांच्या मालिकेचा एक भाग अन्न अर्पण प्रार्थना येथे दररोज पाठ केले जातात श्रावस्ती मठात.

  • परोपकारांना धर्माचरणासाठी अनुकूल परिस्थिती मिळावी अशी इच्छा
  • समाधी मनाचे पोषण कसे करते आणि शरीर
  • भूक आणि तहान कमी करणे आणि आपले जीवन अर्थपूर्ण करणे

आम्ही दुपारच्या जेवणानंतर जे समर्पण श्लोक म्हणतो ते पुढे चालू ठेवू. पुढील एक आहे:

च्या गुणवत्तेने अर्पण अन्न, त्यांचा रंग चांगला, भव्यता आणि सामर्थ्य असू शकेल. त्यांना शेकडो चवींचे पदार्थ मिळावेत आणि समाधीच्या आहाराने जगावे.

“ते” म्हणजे अन्नाचे उपकार करणारे, बनवणारे लोक अर्पण आम्हाला. आणि जसे मी काल स्पष्ट केले होते, फक्त अन्नच नाही तर आमच्याकडे असलेल्या आणि वापरलेल्या सर्व गोष्टींबद्दल.

"त्यांची रंगरंगोटी चांगली असावी" म्हणजे ते शारीरिकदृष्ट्या आकर्षक असू शकतात. वास्तविक ते सहसा म्हणतात की चांगला रंग असण्याचे किंवा शारीरिकदृष्ट्या आकर्षक असण्याचे कारण म्हणजे सराव धैर्य या जीवनात. दुसऱ्या शब्दांत राग येण्यापासून स्वतःला रोखण्यात सक्षम असणे. कारण जेव्हा आपण रागावतो तेव्हा आपण आता खूपच कुरूप असतो आणि ते भविष्यातील कुरूपतेचे कारण बनवते. सराव करत आहे धैर्य त्यावर उपाय आहे.

"भव्यता." त्यांच्याकडे उत्कृष्ट गुण असावेत, ते त्यांच्या सर्व सद्गुण प्रकल्पांमध्ये यशस्वी होऊ शकतात, ते इतरांना लाभ देऊ शकतात.

"ताकद." सामर्थ्य म्हणजे केवळ शारीरिक शक्ती असा नाही, जरी ते नक्कीच उपयुक्त आहे. शारीरिक ताकद, निरोगी शरीर आणि सर्वकाही. पण मन मजबूत असायला हवे. खंबीर मन हे असे आहे की जे संकटात असताना, जेव्हा टीका होते तेव्हा, जेव्हा आपण तणावग्रस्त असतो तेव्हा ते तुटत नाही कारण तेथे बरेच काही आहे. हे एक मन आहे जे फक्त खंबीर आणि मजबूत राहू शकते आणि त्याबद्दल घाबरून न जाता जे करायचे आहे ते करू शकते. आपण अनेकदा तणावाचा सामना करतो त्यापेक्षा कोणते बरेच चांगले आहे, नाही का? आम्ही अनेकदा तणावाचा सामना करतो, "अहो, मी हे हाताळू शकत नाही, हे खूप आहे." मग, मी यात सामील होतो: "माझ्याकडे बर्‍याच गोष्टी आहेत!" आणि मग मी माझा सगळा वेळ असे म्हणण्यात घालवतो, “माझ्याकडे बर्‍याच गोष्टी आहेत!” की मी काही करत नाही. जर मी फक्त असे म्हणालो की, “तुम्हाला माहिती आहे, जर या गोष्टी ज्या क्रमाने करायच्या त्या क्रमाने केल्या गेल्या तर जग खरोखरच विस्कळीत होणार नाही. मी प्राधान्यक्रम ठरवतो. खरंच, चोड्रॉन, जर तुम्ही तुमची यादी आज पूर्ण केली नाही तर जग संपणार नाही. किंवा उद्याही. जग अजून इथेच असणार आहे.” उल्लेखनीय, नाही का? त्यामुळे मला इतका ताण घेण्याची गरज नाही, मला जे करायचे आहे ते मी करू शकतो, एका वेळी एक गोष्ट, आणि नंतर हे सर्व घडते.

हे खूप सोपे वाटते, आपण हे का करू शकत नाही? आपण ह्यात (घाबरून) का जातो? सवय? पण त्यामागे काय आहे? त्यातून आपण काय बाहेर पडू असे आपल्याला वाटते? होय, स्वतःची मोठी भावना आहे. "माझ्याकडे बाकीच्या ग्रहापेक्षा बरेच काही आहे!" जेव्हा मी विचार करतो की राष्ट्रपतींना काय करावे लागेल…. मग मला ताण यायचा. राष्ट्रपती ज्या कर्माच्या वजनाने निर्णय घेतात…. नको, धन्यवाद. असं असलं तरी, त्यामुळे माझी पिडली-डंक सामग्री खरोखरच आटोपशीर आहे. आपण युद्ध घोषित करत आहोत आणि लाखो लोक मारले जाणार आहेत आणि या प्रकारची सामग्री आहे याबद्दल मला काळजी करण्याची गरज नाही.

“त्यांना चांगला रंग, भव्यता आणि सामर्थ्य मिळो. त्यांना शेकडो चवींचे पदार्थ मिळतील.” शास्त्रीय भारतीय ग्रंथांमध्ये वरवर पाहता, शंभर चवींचे खाद्यपदार्थ तुम्हाला मिळू शकतात. मी गृहीत धरतो याचा अर्थ शंभर चांगल्या चवींचा. शंभर चांगल्या चवी आहेत की नाही माहीत नाही. किंवा जर तुम्हाला 97 ला लाईक मिळाले आणि नंतर तुमच्याकडे इतर तीन वाईट आहेत. मी असे गृहीत धरत आहे की हे सर्व चांगले आहे. पण त्यापैकी शंभर कल्पना करणे कठीण आहे, नाही का? असं असलं तरी, कल्पना अशी आहे की त्यांनी आम्हाला अन्न देऊ केले आहे, त्यामुळे त्यांना जे आवश्यक आहे ते त्यांना मिळू शकेल आणि ते चवदार असेल आणि त्यांचे पोषण होईल शरीर, त्यांच्या मनाचे पोषण करा जेणेकरुन त्यांच्या पुण्यपूर्ण आकांक्षा यशस्वी होऊ शकतील आणि त्यांना आनंदी जीवन मिळू शकेल.

"आणि समाधीचे भोजन घेऊन जगा." जेव्हा आपण वेदीवर अन्न अर्पण करतो तेव्हा ते समाधीची जाणीव, खोल एकाग्रतेचे प्रतीक आहे, ही कल्पना अशी आहे की जेव्हा तुम्ही खोल एकाग्रता ठेवता तेव्हा तुमचे मन इतके केंद्रित होते की तुमचे शरीर खूप कमी अन्न आवश्यक आहे. एकाग्रतेच्या सामर्थ्याने तुमचे शारीरिक आणि मानसिक पोषण होते. तिबेटी लोकांमध्ये "चुलेन" नावाची ही प्रथा देखील आहे ज्याचा अर्थ "सार घेणे" आहे, ज्यामध्ये ते वेगवेगळ्या फुलांचे पदार्थ आणि हर्बल पदार्थांपासून गोळ्या बनवतात. ते फक्त अतिशय खोल समाधी असलेल्या लोकांसाठी याची शिफारस करतात, फक्त सरासरी जो ब्लो सारखेच नाही. पण जेव्हा खऱ्या बलवान ध्यानकर्ते वर जातात आणि त्यांना एकटे राहायचे असते, त्यामुळे त्यांना अन्न खरेदी करण्यासाठी जाताना त्रास होण्याची गरज नसते किंवा बरेच लोक त्यांच्यासाठी अन्न घेऊन येत असल्याने त्यांना त्रास होत नाही, ते या गोळ्या आणि पाण्यावर जगू शकतात. अगदी उल्लेखनीय.

वरवर पाहता समाधीमध्ये केवळ मनाचेच नव्हे तर पोषण करण्याची क्षमता असते शरीर. आणि मी थायलंडमधील लोकांची खातीही वाचली आहेत, जेव्हा धोका असतो... तेव्हा थायलंडमध्ये पूर्वी जंगले होती, आता त्यांची जंगले खरोखरच नष्ट झाली आहेत. पण त्यांच्या मोठ्या जंगलात ध्यानस्थ असायचे आणि त्यांच्यापैकी काही जण आजूबाजूला वाघ आणि इतर वन्य प्राणी असायचे तेव्हा ते त्यांना वाटणाऱ्या भीतीचा वापर करून त्यांना एकाग्रतेसाठी प्रवृत्त करायचे आणि ते समाधीत जात. वन्य प्राणी त्यांच्या समाधीत असतील तर त्यांना एकटे सोडतील. कसे तरी प्राण्यांना काय चालले आहे ते जाणवले आणि त्यांनी त्यांना अजिबात त्रास दिला नाही. उल्लेखनीय प्रकारचा.

पुढील श्लोक:

च्या गुणवत्तेने अर्पण प्या, त्यांचे दुःख, भूक आणि तहान शांत होवो. त्यांच्यात औदार्य सारखे चांगले गुण असावेत आणि कोणताही आजार किंवा तहान न लागता पुनर्जन्म घ्यावा.

येथे आहोत अर्पण पेय. मला वाटतं पुढचा श्लोक अन्न, बरोबर? येथे, ज्यांनी आम्हाला पेये आणि कोणत्याही प्रकारचे द्रव, मटनाचा रस्सा, अगदी पाणी आणि काय कोणास ठाऊक दिले. "त्यांचे दु:ख शांत होवो." त्यांचे अज्ञान, राग, जोड, अहंकार, मत्सर, या प्रकारच्या गोष्टी, आळस, या सर्व गोष्टी शांत होऊ द्या.

"त्यांची भूक आणि तहान शांत होवो." भूक आणि तहान शारीरिक असू शकते, म्हणून अर्पण प्यायल्यास त्यांची शारीरिक तहान शांत होईल असा अर्थ होतो. परंतु बहुतेकदा शास्त्रात “भूक” आणि “तहान” म्हणजे “लालसा"जे मन तहानलेले आहे, जे भुकेले आहे, ते आहे लालसा इंद्रिय वस्तूंसाठी, इंद्रिय उत्तेजित करण्यासाठी, सुंदर गोष्टी पाहण्यासाठी, सुंदर गोष्टी ऐकण्यासाठी, चांगले पदार्थ चाखण्यासाठी, चांगले सुगंध घेण्यासाठी, छान प्रकारच्या स्पर्शसंवेदनासाठी, छान, अहंकाराला आनंद देणारे शब्द ऐकून चांगली प्रतिष्ठा मिळते. आपल्याला बाह्य गोष्टींची खूप तहान लागते, नाही का? अशा प्रकारची तहान आपल्या बर्‍याच निवडी, आपले बरेच निर्णय आणि दिवसभरातील आपल्या बर्‍याच क्रियांना चालना देते. म्हणून जेव्हा आपण म्हणतो की "त्यांची भूक आणि तहान शांत होवो" याचा अर्थ असा नाही की त्यांच्याकडे खाण्यासाठी आणि पिण्यास पुरेसे आहे, परंतु त्यांची शक्ती लालसा शांत आणि वश करा.

जेव्हा आपण बलवानांच्या प्रभावाखाली असतो लालसा आम्हाला खूप कमी स्वातंत्र्य आहे. आम्हाला वाटेल की आम्हाला खूप स्वातंत्र्य आहे, कारण या देशात जर तुम्हाला काही गोष्टी हवे असतील तर तुम्ही तुमच्या कारमध्ये उडी मारू शकता आणि त्यांना लगेच घेऊन जाऊ शकता. तुम्ही ऑनलाइन जाऊन त्यांना पाच सेकंदात ऑर्डर करू शकता. आम्हाला वाटते ते स्वातंत्र्य आहे. वास्तविक, असे नाही, आम्ही पूर्णपणे आमच्या शक्तीद्वारे नियंत्रित आहोत लालसा. जर तुम्हाला वेगवेगळ्या गोष्टींची इच्छा नसेल तर तुमचे जीवन कसे असेल याची कल्पना करा. जर तुमच्याकडे जे काही आहे ते पुरेसे चांगले असेल. लमा येशी आम्हाला नेहमी म्हणायची, "चांगले, प्रिय." जर तुम्ही आहात ते पुरेसे चांगले असल्यास तुम्हाला दुसरे कोणीतरी असण्याची गरज नाही. आपल्याकडे जे आहे ते पुरेसे चांगले असल्यास. जर तुम्ही जे करता ते पुरेसे चांगले आहे. मग खरा समाधान आहे, ही भूक आणि तहान नाही, “माझ्या अस्तित्वाची पुष्टी करण्यासाठी, मी एक सार्थक व्यक्ती आहे हे सिद्ध करण्यासाठी मला बाहेरून काहीतरी हवे आहे.

आमच्याकडे ते खूप आहे, नाही का? आणि जर आपण काही करू शकलो नाही, तर आपल्याला भीती वाटते की आपले कौतुक होणार नाही, आपली कदर केली जाणार नाही, लोक आपल्याला फेकून देतील, असे काहीतरी, आपण एक मौल्यवान व्यक्ती आहोत असा आत्मविश्वास बाळगण्याऐवजी कारण आमच्याकडे आहे बुद्ध क्षमता आणि आपले जीवन अर्थपूर्ण आहे, आपली स्थिती काहीही असो शरीर. मग अशा प्रकारची भूक आणि तहान वश करणे, हे छान होईल का?

त्यांच्यासाठी प्रार्थना करणे ही सहकार्याची अट आहे, परंतु त्यांची भूक आणि तहान शमवण्यासाठी त्यांना सराव करावा लागेल. तशाच प्रकारे आपली भूक आणि तहान शमवण्यासाठी सराव करावा लागतो. इतर लोक आमच्यासाठी प्रार्थना करतात हा एक अतिरिक्त लाभ आहे, परंतु आम्ही मूलभूत कारण तयार केल्याशिवाय अतिरिक्त जोडलेले लाभ फार काही करू शकत नाहीत. परंतु जर आपण मूलभूत कारण तयार केले तर अतिरिक्त लाभ बरेच काही करू शकतात.

मला वाटते की आपण त्यांच्यासाठी प्रार्थना करतो हे जाणून लोकांना देखील आनंद होतो. तर बनवणारे सर्व लोक अर्पण अॅबेला, जेव्हा आम्ही दर दोन आठवड्यांनी tsog करतो, तेव्हा आम्ही त्यांच्या सर्व नावांची यादी वाचतो. वर्षातून एकदा आम्ही एक विशेष करतो पूजे आमच्या हितकारकांसाठी, आम्ही त्यांची नावे वाचतो. आणि मग येथे सर्व लोकांसाठी जे आम्ही वापरत असलेल्या अन्न आणि तात्काळ गोष्टी देतात.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.