मन लावून खाणे

• जेवताना उदारता
• जेवताना कृतज्ञ राहणे
• खाण्याने तृप्तिचा सराव करणे

मी माझ्या मनावर चिंतन करतो, अधर्म, लोभ आणि इतर अशुद्धतेपासून सावधपणे त्याचे रक्षण करतो.

हीच वृत्ती आहे ज्याने आपल्याला खायचे आहे, अगदी आपल्या वाट्या भरून सुरुवात करायची आहे, चूक न करता.

चुकीचे काम होईल (उदाहरणार्थ) दहा लोक आहेत आणि म्हणून दहा गोष्टी सेट केल्या आहेत आणि तुम्ही त्यापैकी दोन घ्या. कोणत्याही प्रकारच्या परिस्थितीत जेथे द संघ दिले आहे अर्पण आपण दोनदा घेऊ नये. जरी कोणीतरी ते आपल्यापर्यंत पोहोचवले तरीही आपण असे म्हणायला हवे की, "माझ्याकडे आधीच आहे," याची खात्री करण्यासाठी इतर प्रत्येकाकडे आहे. प्रत्येकाच्या प्राप्तीनंतर जर काही उरले असेल, तर ते वाटप करण्याची जबाबदारी जो कोणी असेल तो ऑफर देतो, आणि त्या वेळी आम्हाला आणखी काही मिळते, ते ठीक आहे. परंतु आपण स्वतःहून आपल्या भागापेक्षा जास्त घेऊ नये किंवा प्रत्येकाच्या आधी आपल्याला दिले असल्यास ते स्वीकारू नये.

शिकवणींमध्ये हे बर्‍याचदा आढळते, निदान भारतात तरी ते पैसे देतील अर्पण सर्व संघ. कधी कधी दोन माणसं येतात आणि तुला दोनदा देतात. म्हणून तुम्हाला म्हणावे लागेल, "नाही, मला आधीच मिळाले आहे." पुन्हा, न घेणे (जर तुम्ही ओळीत लवकर असाल तर) मोठा भाग त्यामुळे उशीरा येणाऱ्या लोकांना काहीच मिळत नाही.

लोभ. हे स्पष्टपणे अन्न घेण्याचा लोभ आहे. "मला हे खरोखर आवडते, मला हे हवे आहे." खरोखर पाहण्यासाठी, कारण काहीवेळा आम्ही मध्यम भाग घेऊ शकतो परंतु आम्ही आमचा भाग खात आहोत आणि आम्ही प्रथम पूर्ण करतो याची खात्री करण्यासाठी आम्ही इतर लोकांच्या वाट्या तपासत आहोत जेणेकरून आम्ही परत जाऊ शकू आणि काही सेकंद आधी ते मिळवू शकू. हे एक कारण आहे की आमच्याकडे ए आज्ञा त्यांनी किती घेतले किंवा ते कुठे खातात हे पाहण्यासाठी इतर लोकांच्या भांड्यात न पाहण्याबद्दल. आपण आपल्या स्वतःच्या व्यवसायात लक्ष घालणे आवश्यक आहे. परंतु आपण हे देखील सुनिश्चित केले पाहिजे की आपण आपल्या भांड्यात इतके ढीग करत नाही की इतर लोकांना त्यांचा वाटा मिळण्याची संधी मिळणार नाही.

इतर अशुद्धतेपासून सावधपणे आपल्या मनाचे रक्षण करणे. "मला वाटते की त्यांनी या अन्नात आणखी मीठ घालावे" असे म्हणणारे मन. किंवा, "माझी इच्छा आहे की त्यांनी या अन्नात कमी मीठ घालावे." किंवा, “माझी इच्छा आहे की त्यांनी मला खरोखर आवडणारे काहीतरी बनवावे, मला हे अन्न आवडत नाही. मला जास्त प्रथिनांची गरज आहे. मला अधिक कर्बोदकांची गरज आहे. मला जास्त साखर हवी आहे. मला अधिक कॅफिनची गरज आहे. मला गरज आहे… मला गरज आहे…. मला गरज आहे…." तुका म्हणे तक्रार मन । जे काही दिले जाते ते स्वीकारणे हा आपला सराव आहे. मला माहित आहे की काही दिवस माझ्या चव कळ्या किंवा माझ्या पचनसंस्थेच्या कार्यपद्धतीशी जुळणारे बरेच काही नाही. पण जे देऊ केले जाते ते घेणे आणि त्यात समाधान मानणे हा माझ्या सरावाचा एक भाग आहे.

काल मला कबूल करावे लागले तरी मी एक विनंती केली होती nyung ne जेवण हे नेहमीच्या मानक नसलेल्या इतर गोष्टींमध्ये बदलण्याऐवजी lasagna चे आमचे नेहमीचे मानक असावे. कारण मला दुसरी गोष्ट आवडत नाही. जरी इतर काही लोकांना ते खरोखर आवडते, परंतु ते आनंदी आहेत की नाही याची मला पर्वा नाही, कारण मी प्रथम आनंदी आहे की नाही याची मला काळजी आहे. अहेम, चोड्रॉन?

ठीक आहे, "मला हे आवडत नाही, मला ते आवडत नाही," आणि जे स्वयंपाक करत आहे अशा व्यक्तीला सतत त्रास देण्याऐवजी जे ऑफर केले जाते ते स्वीकारण्याचा सराव करण्याची मानसिकता असणे आवश्यक आहे. आणि पुढे.

अर्थात, जर तुम्ही काही खाऊन आजारी पडत असाल तर आशा आहे की इतर लोकांच्या लक्षात येईल आणि कदाचित तुमच्या वतीने ते कुकला टिप्पणी देतील की ते खूप पातळ होत आहे आणि कदाचित काहीही करण्याचा विचार करा. पण समाधानाची वृत्ती विकसित करण्याचा प्रयत्न करतो.

मुळात, त्यांनी काहीही दिले तरी त्या दिवशी आपल्याला नेमके काय खायचे आहे हे ठरणार नाही. त्याला तोंड देऊया. आपल्याला नेमके काय खायचे आहे हे कधीच नसते. माझ्याकडे आणखी काही प्रथिने, किंवा आणखी काही साखर, किंवा कमी साखर, किंवा कमी प्रथिने, किंवा अधिक कार्ब किंवा कमी कार्ब असू शकतात. कारण इथल्या बर्‍याच लोकांना कार्बोहायड्रेट आवडतात आणि आपल्यापैकी काहींना आवडत नाही. आणि काही लोकांना भरपूर प्रथिने आवडतात आणि इतरांना आवडत नाहीत. आणि काही लोक साखरेचे शौकीन आहेत आणि इतर लोक साखर सोडण्याचा प्रयत्न करत आहेत… आणि काही नाही…. आणि काही लोकांना मीठ आवडते आणि आपल्यापैकी काहींना उच्च रक्तदाब नको असतो म्हणून आपण त्यापासून दूर राहतो. प्रत्येकजण आनंदी असेल असे काहीतरी शिजवणे स्वयंपाकासाठी अशक्य आहे. त्यामुळे मला वाटते की फक्त एक अर्थ असणे खूप छान आहे…. आज कुणीतरी स्वयंपाक केला याचा आनंद झाला. कारण मला पीनट बटर फारसे आवडत नसले तरीही आम्ही पीबी आणि जे असलो असतो. फक्त कारण मी आळशी आहे.

मग चौथा, काल मी ते केले तरी चालत राहू द्या,

मी या अन्नाचा विचार करतो, माझ्या पोषणासाठी ते आश्चर्यकारक औषध मानतो शरीर.

पुन्हा, हेच कारण आपण खातो. आपण आपल्या शरीराचे पोषण करत आहोत, हेच आपले अल्पकालीन उद्दिष्ट आहे. आणि पुढचा,

मी बुद्धत्वाच्या उद्दिष्टाचा विचार करतो, ते पूर्ण करण्यासाठी हे अन्न स्वीकारणे आणि सेवन करणे.

हाच आमचा खाण्याचा दीर्घकालीन उद्देश आहे.

हे दोन उद्देश लक्षात ठेवा, ते आनंदासाठी नाही, ते समाजीकरणासाठी नाही, हे असे नाही की आपण आकर्षक होऊ शकू. हे आपल्या शरीराचे पोषण करण्यासाठी आहे जेणेकरुन आपण स्वतःसाठी आणि इतरांसाठी संपूर्ण प्रबोधन करण्याच्या उद्देशाने समर्पित करत असलेली गुणवत्ता निर्माण करण्यासाठी आपले मन आणि आपले शरीर वापरण्यासाठी आवश्यक असलेली शारीरिक शक्ती मिळवू शकू. चिनी बौद्ध परंपरेतील ते पाच चिंतन आहेत.