सरळ ठेवा, मूर्ख

मी अनेक चंद्रांपूर्वी वैद्यकीय शाळेत जात असताना मला एक अतिशय मूलभूत तत्त्व शिकवले गेले होते. त्याला “किप इट सिंपल, स्टुपिड” किंवा किस तत्त्व असे म्हटले गेले. वरवर पाहता या तत्त्वाचा उगम नौदलामध्ये झाला होता आणि ते सोप्या आणि त्यामुळे निराकरण करणे सोपे असलेल्या डिझाईनिंग सिस्टमशी संबंधित होते. वैद्यकीय शाळेत गोष्टी आवश्यकतेपेक्षा अधिक क्लिष्ट न बनवण्याचा संदर्भ दिला जातो. दुसऱ्या शब्दांत, जेव्हा घोड्यांची चेंगराचेंगरी होते तेव्हा झेब्रा शोधू नका. मुळात याचा अर्थ असा होतो की जेव्हा एखादा रुग्ण काही अनाकलनीय लक्षणांसह येतो, तेव्हा काही दुर्मिळ रोग शोधण्यापूर्वी सर्वात सामान्य निदानास नकार द्या. गेल्या काही वर्षांमध्ये, मी माझ्या वैद्यकीय व्यवहारात KISS चा सराव करण्याचा प्रयत्न केला आहे आणि हे तत्त्व माझ्या जीवनात देखील लागू केले आहे.

आयुष्य अनेकदा खूप गुंतागुंतीचे वाटते. परंतु जर एखाद्याला मूलभूत तत्त्वांच्या छोट्या यादीनुसार जगता आले तर गोष्टी अधिक सोप्या होतात. मी सचोटीचे जीवन जगणे आणि ढोंगीपणा टाळणे, किंवा दहा आज्ञांचे पालन करणे किंवा बौद्ध शिकवणीतील दहा अवगुण टाळणे यासारख्या गोष्टींचा विचार करत आहे.

2011 मध्ये जेव्हा मी पहिल्यांदा धर्माला भेटलो तेव्हा मी माझ्या आयुष्यात काही महत्त्वपूर्ण बदल अनुभवत होतो. मी अलीकडेच 60 वर्षांचा झालो होतो आणि मी औषधातील दीर्घ कारकीर्द संपुष्टात आणू लागलो होतो. आयुष्य म्हणजे काय आणि त्या 60 वर्षात मी काय मिळवले याबद्दल मी काही आत्मपरीक्षण देखील करत होतो. मला माझ्या आयुष्यातील अनेक क्षेत्रात खूप यश मिळू शकले पण खूप आनंद मिळाला नाही. खरं तर, आनंद म्हणजे काय हे मला माहीत नव्हतं. मला वाटते व्याख्या व्यक्तीपरत्वे बदलते. तथापि, माझ्याकडे दुःखाची स्पष्ट व्याख्या आहे. ताणतणाव, चिंता, चिडचिड, निराशा आणि अस्वस्थता हे माझे सततचे सोबती वाटत होते.

म्हणून, जेव्हा मी पहिल्यांदा धर्म ऐकला तेव्हा मला लगेच वाटले की ही माझी जादूची गोळी आहे. मला जे त्रास होत होता त्यावर मला शेवटी इलाज सापडला. झटपट सुख आणि दुःखापासून मुक्ती ही माझ्यासाठी होती. माझ्या हातून जमेल तितका धर्म मी मनापासून वाचू आणि ऐकू लागलो. मी शिकवणींचा सखोल अभ्यास करत असताना मला हे जाणवू लागले की बुद्धच्या संवेदनशील प्राण्यांना दिलेल्या सूचना बर्‍याच तपशीलवार आणि बहुस्तरीय होत्या आणि आमच्या मानवी स्थितीसाठी कोणतीही साधी उत्तरे नव्हती. KISS मार्ग शोधण्याची माझी इच्छा आवरली जात होती.

दुसर्‍या दिवशी मी ज्याला मिनी एपिफेनी म्हणू शकतो याचा मला धक्का बसला, मी चुकीच्या मार्गाने धर्माकडे येत असल्याची जाणीव झाली. मी माझ्या सरावाकडे अचानक आनंदी आणि दुःखमुक्त होण्याचा मार्ग म्हणून पाहत होतो. मी आत बसलो होतो चिंतन भविष्यातील काही ध्येय गाठण्यासाठी. मुळात मी बौद्ध धर्माचा वापर स्व-सुधारणा कार्यक्रम म्हणून करत होतो.

धर्माचा अभ्यास करण्याची माझी प्रेरणा सदोष होती. त्याऐवजी मला जागृत होण्याचा प्रयत्न करणे आवश्यक होते. जोपर्यंत मी अज्ञानात जगत होतो, राग आणि जोड, खरे आणि चिरस्थायी आनंद किंवा दुःखापासून मुक्ती मिळणे अशक्य आहे. त्यामुळे कदाचित माझ्या बौद्ध प्रथेसाठी एक KISS तंत्र असेल आणि ते म्हणजे मला सतत आठवण करून देणे की मी अज्ञानी, मूर्ख आणि वास्तवाच्या स्वरूपाविषयी आणि विशेषतः स्वतःबद्दल भ्रमित आहे.

आता, मला असे म्हणायचे नाही की ज्या मार्गाला पूर्ण होण्यासाठी अनेक आयुष्ये लागतील. पण निदान मला तरी हे लक्षात आले की मला सुखी व्यक्ती किंवा सुधारित व्यक्ती असण्याची गरज नाही. उलट, मी जे शोधत आहे ते एक जागृत व्यक्ती बनण्यासाठी आहे. त्यामुळे कदाचित माझे मंत्र आता उठले पाहिजे, मूर्ख.