Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

शहाणपणाने निर्णय घेणे

शहाणपणाने निर्णय घेणे

मजकूरावरील शिकवणींच्या मालिकेचा भाग मानवी जीवनाचे सार: ले प्रॅक्टिशनर्ससाठी सल्ला शब्द जे रिनपोचे (लामा सोंगखापा) द्वारे.

  • निर्णय घेताना पर्याय
  • खोलवर चिंतन करतो चारा
  • प्रत्युत्तराची अधोगती

मानवी जीवनाचे सार: सुज्ञ निर्णय घेणे (डाउनलोड)

जर तुम्ही जे काही करता त्यामुळं शेवटी दुःखच येतं,
जरी ते क्षणात आनंदाच्या रूपात दिसू शकते,
मग ते करू नका.
सर्व केल्यानंतर, अन्न सुंदर शिजवलेले पण विष मिसळून
अस्पर्श सोडला आहे, नाही का?

येथे निर्णय घेण्याबद्दल काहीतरी आहे. चार पर्याय आहेत: आता असे काहीतरी करत आहे ज्यामुळे आनंद मिळतो किंवा फायदा होतो आणि असे काहीतरी करत आहे ज्यामुळे भविष्यात आनंद आणि फायदा होतो, त्यांच्या विरुद्धच्या तुलनेत. तर, चार शक्यता.

आत्ता आणि भविष्यात काही फायदा होत असेल तर नक्की करा.
आणि जर एखाद्या गोष्टीचा आता फायदा होत नसेल आणि भविष्यात फायदा होत नसेल तर ते करू नका. येथे जेव्हा आपण भविष्याचा अर्थ भविष्यातील जीवनाबद्दल बोलत आहोत आणि त्याबद्दल बोलत आहोत चारा आम्ही तयार केले आणि कोणत्या प्रकारचे परिणाम चारा आम्हाला मिळेल.

आता प्रश्न येतो, जर एखादी गोष्ट आपल्यावर आता दुःख आणत असेल, परंतु ती काहीतरी पुण्यपूर्ण असेल जी आपल्याला भविष्यात आनंद देईल, तर आपण ते करावे का? होय, आपण हे केले पाहिजे, कारण भविष्यातील जीवन लांब आहे आणि तात्पुरता आनंद 30 सेकंद टिकतो, तो तेथे आहे, तो संपला आहे, त्यामुळे भविष्यातील जीवनात दीर्घकालीन आनंदाचा त्याग करून तात्पुरत्या आनंदाच्या मागे धावण्याचा काही उपयोग नाही.

पण लोक सहसा काय करतात? आम्ही दुसरा पर्याय करतो, तो म्हणजे आता आनंद मिळत असेल पण भविष्यात दुःख असेल तर आम्ही ते करू. याला म्हणतात मूर्ख असणे. [हशा] पण आपण तेच करतो कारण आपल्याला आनंदाचे इतके व्यसन लागले आहे की आपण इच्छुक आहोत…. बरं, आपण आपल्या कृतींचे दीर्घकालीन परिणाम, पुढील जन्मात काय परिणाम होतील याचा विचारही करत नाही.

आपण याबद्दल खूप बोलू शकतो चारा, परंतु भविष्यात काहीतरी चांगले करण्यासाठी किंवा मुक्ती आणि प्रबोधनासाठी सद्गुण निर्माण करण्यासाठी आपल्याला आपल्या तात्कालिक आनंदाचा त्याग करावा लागेल असा निर्णय घेताना आपण आपला तात्पुरता आनंद सोडू इच्छित नाही. आम्ही निवड करतो: "होय, माझा तात्पुरता आनंद आणि भविष्यात दुःख, जेव्हा ते येईल तेव्हा आम्ही त्यास सामोरे जाऊ, कारण ते कदाचित येणार नाही." कारण आतून, जरी आपण विश्वास ठेवतो याबद्दल बोलतो चारा, येथे (आमच्या हृदयात) आम्ही विश्वास ठेवतो की नाही याची आम्हाला खात्री नाही चारा किंवा नाही. किंवा आमचा विश्वास आहे, पण चाराआमच्या सर्व लहान गोष्टींप्रमाणेच आमच्यासाठी वेगळे होणार आहे, आम्ही नंतर त्यांना शुद्ध करू, होय? हरकत नाही.

मी हे पाहतो, केवळ आपल्या वैयक्तिक निर्णयांचा वैयक्तिक पातळीवर आपल्यावर कसा परिणाम होतो असे नाही तर राष्ट्र म्हणून देखील. पॅरिसमधील हल्ल्यानंतरच्या सद्यस्थितीप्रमाणे…. काही कारणास्तव लोकांना वाटते की कठोर दिसणे आणि बदला घेणे हा जाण्याचा सर्वोत्तम मार्ग आहे, अन्यथा तुम्ही पुढे जाल. यापैकी बहुतेक लोकांच्या भविष्यातील जीवनाबद्दल अजिबात विचार नाही कारण त्यांचा पुनर्जन्मावर विश्वास नाही. परंतु भविष्यातील 10 वर्षे किंवा अगदी पाच वर्षांपर्यंत, आपण ही कृती केली तर, पाच किंवा 10 वर्षांच्या खाली काय परिणाम होईल याचा विचार केला जात नाही.

आता, इराक युद्धानंतर "आम्ही बदला घेणार आहोत आणि आम्ही लोकशाहीचे तारणहार आहोत" या भावनेने युद्धात घाई केल्याने काय परिणाम झाले हे आपण पाहतो आणि त्यामुळे ते आणखी वाईट झाले. इराकी लोक सद्दाम हुसेनच्या अधिपत्याखाली होते त्यापेक्षा जास्त आनंदी असल्याचे मला दिसत नाही. मला माहीत नाही, सामान्य माणसाचे आयुष्य, त्या हुकूमशहाच्या कारकीर्दीत जितके कठोर आणि क्रूर होते, त्यापेक्षा ते चांगले आहे असे मला वाटत नाही. पण या दरम्यान किती लोक मारले गेले? आणि इराक आक्रमणामुळे पाश्चिमात्य दिशेने किती हिंसाचार निर्माण झाला आहे?

याचाही विचार पॅरिस हल्ल्याला मिळालेल्या प्रत्युत्तराच्या दृष्टीने, कणखर दिसत आहे. हे तुम्हाला कुठेतरी पोहोचवेल कारण तुम्ही खेळाच्या मैदानावर मोठ्या दादागिरीसारखे दिसत आहात. पण त्याचा दीर्घकालीन परिणाम काय होणार आहे? मला वाटत नाही की लोक याचा विचार करत असतील.

मला खूप आनंद झाला, खरं तर, जेव्हा ओबामा म्हणाले की त्यांना ISIS वर मोठ्या प्रमाणावर बॉम्बहल्ला करणे हे काही चांगले वाटत नाही, जोपर्यंत आम्ही इराक आणि सीरियावर दीर्घकालीन ताबा ठेवू इच्छित नाही, तोपर्यंत. सीरिया आणि/किंवा इराकचा दीर्घकालीन ताबा कोणाला हवा आहे? दुसरे म्हणजे, दीर्घकालीन व्यवसाय करणे देखील शक्य आहे का? तिसरे, यामुळे काही चांगले होईल का? किंवा इराकमधील कब्जानंतर आपण जे पाहिले आहे त्याप्रमाणे ते अधिक गृहयुद्धाला उत्तेजन देईल?

आम्ही आमच्या राजकीय जगात पाहतो की तुम्हाला जे दिसते ते करण्याची इच्छा तुम्हाला लोकप्रिय किंवा मोठे बनवेल किंवा सुरुवातीला मजबूत दिसेल, परंतु दीर्घकालीन परिणामांबद्दल आम्ही खरोखर विचार केला नाही. बॉम्बफेक करून उद्ध्वस्त झाल्यानंतर तुम्ही या ठिकाणी सुरक्षित समाज कसा निर्माण कराल?

त्याचप्रमाणे, ISIS च्या बाजूने, ते देखील विचार करत नाहीत की त्यांच्या कृतींचे दीर्घकालीन परिणाम काय आहेत. त्यांना फक्त पुन्हा मोठे दिसायचे आहे, सशक्त दिसायचे आहे, त्या राजवटीत राहणारे लोक म्हणून अडकलेल्या लोकांसाठी दीर्घकालीन परिणामांचा विचार न करता इस्लामबद्दलचा त्यांचा गैरसमज जगासमोर मांडायचा आहे. अजिबात विचार करत नाही.

येथे हा सल्ला, तो काय म्हणाला:

जर तुम्ही जे काही करता त्यामुळं शेवटी दुःखच येतं,
जरी ते क्षणात आनंदाच्या रूपात दिसू शकते,
मग ते करू नका.
सर्व केल्यानंतर, अन्न सुंदर शिजवलेले पण विष मिसळून
अस्पर्श सोडला आहे, नाही का?

मग ते राष्ट्रीय स्तरावरील असो, समूह स्तरावर असो किंवा आपल्या वैयक्तिक स्तरावर असो, दीर्घकालीन चांगल्याच्या खर्चावर येणार्‍या तात्कालिक आनंदाने आकर्षित होऊ नये.

हे किती कठीण आहे ते तुम्ही खरोखर पाहू शकता. आरोग्याच्या बर्‍याच क्षेत्रांमध्ये डॉक्टर लोकांना त्यांच्या शरीराची काळजी कशी घ्यावी याबद्दल सूचना देतात आणि त्या सूचनांचे पालन केल्याने त्यांना हवा तसा आनंद मिळत नाही म्हणून ते त्या सूचनांकडे दुर्लक्ष करतात आणि नंतर खूप आजार आणि दुखापतींना बळी पडतात. नंतर.

आपण खरोखर विचार करणे आवश्यक आहे, कारण या जीवनाची त्वरित दृष्टी इतकी आकर्षक आहे की आपल्याला त्याकडे दुर्लक्ष करणे कठीण आहे, परंतु दीर्घकालीन विचार करणे आपल्या फायद्याचे आहे.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.