धर्माच्या आनंदात जगणे

• या जीवनाच्या बाह्य आणि अंतर्गत दोन्ही गोंधळापासून दूर जाणे
• आमची गरिबीची मानसिकता
• इतरांनी काय विचार केला तरीही धर्माचरणाच्या आनंदावर लक्ष केंद्रित करणे

मानवी जीवनाचे सार: धर्माच्या आनंदात जगणे (डाउनलोड)

आज आम्ही मजकूराच्या शेवटच्या श्लोकावर आहोत, त्यामुळे तुम्ही फक्त अंदाज लावू शकता की हा विषय काय आहे.

या सल्ल्यानुसार,
जिवंत प्राणी या जीवनाच्या गजबजाटातून वळू शकतात,
ज्याचा आनंद कधीच पुरत नाही,
ज्यांचे दुःख कधीच संपत नाही,
त्याऐवजी धर्माच्या महान आनंदाने जगणे.

सुंदर समर्पण श्लोक, नाही का?

जे त्सोंगखापा यांनी लिहिलेला हा मजकूर आहे, ले प्रॅक्टिशनर्ससाठी सल्ला शब्द. हा ग्रंथाचा समर्पण श्लोक आहे.

तो म्हणतो, या सल्ल्यानुसार (तो मजकूरात दिलेला आहे), "सजीव प्राणी या जीवनाच्या गोंधळापासून दूर जाऊ शकतात." या जीवनाच्या गडबडीत कोणी सामील आहे? या जीवनाचे स्वरूप इतके मजबूत आहे. आमचे जोड या जीवनासाठी खूप मजबूत आहे. या जीवनाविषयी सर्व काही, आणि त्यात माझे स्थान, खूप महत्त्वाचे आहे. आपण जरी धर्माचरणी असलो तरी आपले मन सतत या जीवनाभोवती असते. आहे ना? आणि जे सोंगखापा काय म्हणत आहे? जीव या जीवनाच्या गडबडीपासून दूर जावोत.

"या जीवनाच्या गोंधळ" द्वारे त्याचा अर्थ असा आहे की आपण करत असलेल्या या सर्व क्रियाकलापच नव्हे - आपल्याला हे करावे लागेल, आपल्याला ते करावे लागेल, येथे जा आणि तिकडे जा. इतकंच नाही, तर इथल्या (आपल्या) आतल्या या जीवनाची धमाल, 10,000 कल्पना घेऊन फिरणारे मन, 50 लाख पश्चात्ताप, तुम्ही नाव सांगा, हे सगळं इथल्या आत सुरू आहे. आपल्या स्वतःच्या अंतःकरणात खूप घाई आहे, ज्यामुळे ते कठीण होते…. बाह्य गोंधळामुळे फक्त धर्मात घेणे कठीण होते कारण आपण इकडे-तिकडे जाण्यात आणि हे आणि ते करण्यात व्यस्त असतो, अगदी थांबणे आणि ऐकणे किंवा ते टिकवून ठेवणे. पण इथली गडबड, आपल्या आतल्या आत, धर्माला मनावर घेण्यास अडथळे निर्माण करतात, कारण आतल्या गदारोळात बहुतेक आपली स्वकेंद्रित वृत्ती असते, नाही का? आणि आपले आत्म-ग्रहण करणारे अज्ञान. “मला जे हवे आहे ते मला हवे आहे, आणि मला जे हवे आहे ते कसे मिळवावे आणि मी माझ्या मित्रांना कशी मदत करू आणि माझ्या शत्रूंचा नाश करू शकेन? मी जे केले ते वाईट असूनही मी चांगले कसे दिसू शकतो?” आतील अशा प्रकारची गडबड जी आपल्याला आपल्या आध्यात्मिक आकांक्षांच्या प्रामाणिकपणापासून पूर्णपणे दूर नेते.

आमच्याकडे प्रामाणिक आध्यात्मिक आकांक्षा आहेत, त्या त्या गर्दीत आहेत. म्हणून त्यांना शोधण्यासाठी आणि त्यांना बाहेर काढण्यासाठी आणि त्यांचा खजिना ठेवण्यासाठी आम्हाला थोडा धीमा करणे आवश्यक आहे. केवळ बाह्य हे आणि ते आणि इतर गोष्टींना मंद करत नाही तर आत्मकेंद्रित मन, अज्ञान मंद करते. विशेषतः जोड प्रतिष्ठा आणि प्रशंसा करण्यासाठी. मुलगा ते दोघे आम्हाला इतके व्यापून ठेवतात.

ही एक छोटी ओळ आहे, पण त्यात खूप अर्थ आहे. आपण एक मिनिट कल्पना करू शकता? "सजीव प्राणी या जीवनाच्या गोंधळातून वळावेत." जरा थांबा. वृत्तपत्रे जे काही वार्तांकन करत आहेत, ते सर्व लोक, फक्त एका तासाने, या जीवनाच्या गजबजाटापासून दूर जातात. हे खूपच उल्लेखनीय असेल, नाही का? अर्थव्यवस्थेसाठी वाईट. ते करू शकत नाही. पण हृदयासाठी चांगले, नाही का? आणि कदाचित आरोग्यासाठी देखील चांगले.

आणि मग पुढची ओळ,

या जीवनाची गडबड, ज्याचा आनंद कधीच पुरत नाही, ज्याचे दुःख कधीच संपत नाही

किती खरे. या जीवनाचा आनंद, जे काही मिळते ते पुरेसे नाही.

या गरिबीच्या मानसिकतेने आपण आठ सांसारिक चिंतांसह जीवन जगतो. मला मिळालेला आनंद कधीच पुरेसा नसतो. ते कधीही पुरेसे सुरक्षित नसते. माझे इंद्रिय आनंद, कधीही पुरेसे चांगले नाही, काही सुधारणा आवश्यक आहे. माझे संबंध, कधीही चांगले नाहीत. मी अधिक प्रेम वापरू शकतो. मी अधिक प्रशंसा वापरू शकतो. मी आणखी काही स्तुती वापरू शकतो. आपण सर्व करू शकला नाही?

ते कधीच पुरेसे नसते. आनंद कधीच पुरेसा नसतो. मी किती आश्चर्यकारक आहे हे लोक ओळखत नाहीत आणि त्यांच्या अंतःकरणापासून त्याची प्रशंसा करतात. मी खूप काही करतो, मला अधिक आनंद मिळायला हवा, पण आनंद या सर्व लोकांना जातो. मला नाही. कारण जग खूप अन्यायी आहे. तेही आठवते का? मुले म्हणून आमचे पहिले शब्द: "हे अन्यायकारक आहे." पण आनंद कधीच पुरेसा नसतो. नेहमी गरिबीची मानसिकता.

आणि समस्या कधीच संपत नाहीत. आपल्याला जे हवे आहे, ते आपल्याला पुरेसे मिळू शकत नाही. आपल्याला जे नको असते ते आपोआप येते. आपणही ते थांबवण्याचा प्रयत्न करतो, एकामागून एक समस्या.

आपण नेहमी विचार करतो, “अरे, ही समस्या सोडवल्यावर मी धर्माचरण करू शकेन. ही समस्या आहे जी मला आत्ता अडथळा आणत आहे. आम्ही ते दुरुस्त करू, मग मी खरोखरच काही गंभीर धर्माचरण करू शकेन.” पण तुम्हाला माहिती आहे की, एक समस्या पूर्ण होताच, इतर सर्व जे प्रमुख होण्यासाठी रांगेत उभे होते, आता त्यापैकी एक नंबर वन बनला आहे आणि आम्हाला गडबड करण्याची एक नवीन समस्या आहे: "मी' मी अशी व्यक्ती ज्याला (रिक्त भरा) ची समस्या आहे.” अशा प्रकारे आपण एक ओळख निर्माण करतो आणि आपली ओळख करून देतो.

"ज्यांचे सुख कधीच पुरत नाही, ज्यांचे दुःख कधीच संपत नाही" - जर आपण आपल्या मनातील ते उलट करू शकलो तर ते आश्चर्यकारक ठरेल का. तुला माहीत आहे, मी काय काय म्हणत राहायचो लमा येशी "पुरेसे चांगले, प्रिय" बद्दल म्हणेल. माझा आनंद पुरेसा आहे. ते पुरेसे चांगले आहे. माझ्याकडे जे आहे ते पुरेसे चांगले आहे. मी कोण आहे तो पुरेसा चांगला आहे. मी जे करतो ते पुरेसे चांगले आहे. मी समाधानी आहे. माझ्या आयुष्यात काही समाधान आहे. अडचणी येतात, वाढण्याची संधी मिळते. समस्या येण्याऐवजी, “अहो! ते इथे नसतील त्यांना दूर घेऊन जा!”

विचार प्रशिक्षण शिकवण्या काय आहेत? समस्या: चांगले! ते कसे म्हणतात ते तुम्हाला माहिती आहे जेव्हा ए बोधिसत्व "कृपया तुम्ही माझ्यासाठी हे करू शकाल का," असे कोणीतरी म्हणताना ऐकू येते, त्यांनी ऐकले नाही असे ढोंग करून दाराबाहेर पळून जाण्याऐवजी, बोधिसत्व म्हणतो, “हो! मी काय मदत करू शकतो?" त्यामुळे गोष्टींना समस्या बनवण्याऐवजी त्यांचे रुपांतर सरावाच्या मार्गांमध्ये करा, आपली औदार्यता, आपली करुणा वाढवा.

जे रिनपोचे हे यासाठी समर्पित करत आहेत, "धर्माच्या महान आनंदाने जगण्यासाठी." या जीवनातील आनंद पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी, जे करण्यात आपण कधीही यशस्वी होणार नाही, फक्त ते बाजूला ठेवा आणि धर्माचरणाच्या आनंदावर लक्ष केंद्रित करा. धर्म म्हणजे आपल्या अंतःकरणात परिवर्तन घडवून आणणे, जे आत आहे ते बदलणे. आपल्या सरावातून खरोखर आनंद घेणे आणि आपल्या जीवनात आनंद निर्माण करणे.

बाकीचे जग सांगत असले तरी आम्ही वेडे आहोत. आणि ते करतील. पण ते ठीक आहे. कारण आमच्या दृष्टिकोनातून तेही वेडे आहेत. आहेत ना? वृत्तपत्र वाचताना कधी कधी या जगात तुम्ही वेड्याच्या आश्रयामध्ये राहत आहात असे वाटत नाही का? मला असे वाटते की मी एका नटहाऊसमध्ये राहतो. लोक जे निर्णय घेतात...आश्चर्यकारक.

धर्माच्या आनंदाने जगणे हे एक सुंदर समर्पण आहे, आम्हाला एक सुंदर आमंत्रण आहे.

मला वाटले की मी संपूर्ण गोष्ट वाचेन, कारण आम्हाला नेहमी पुन्हा सुरुवात करायची आहे. म्हणून मला वाटले की, ते खूप लहान असल्याने, मी संपूर्ण गोष्ट पुन्हा वाचू.

मानवी जीवनाचे सार, ले प्रॅक्टिशनरसाठी सल्ला देणारे शब्द जे त्सोंगखापा द्वारे.¹

माझी श्रद्धांजली गुरू, तरुण मंजुश्री!

तिच्या आश्रयामध्ये असलेल्यांना, प्रत्येक आनंद आणि आनंद,
दुःखाने ग्रासलेल्यांसाठी, प्रत्येक मदत.
नोबल तारा, मी तुला नमन करतो.

“दुःखांच्या महासागरात वाहून गेलेल्यांना मी वाचवीन”-
एक शक्तिशाली नवस चांगले केले.
तुझ्या कमळाच्या चरणी, दयाळू देवी,
मी हे नतमस्तक मस्तक अर्पण करतो.

आपण उत्तम वैशिष्ट्ये, आपण मिळवला आहे
हे संधीसाधू आणि फुरसतीचे मानवी रूप.
जर तुम्ही मला फॉलो करत असाल जो इतरांना मदत करण्यासाठी बोलतो,
नीट ऐका, मला काही सांगायचे आहे.

मृत्यू नक्कीच येईल आणि लवकर येईल.
तुमचे विचार प्रशिक्षित करण्याकडे तुम्ही दुर्लक्ष केले पाहिजे
अशा निश्चिततेवर पुन्हा पुन्हा
तुझ्या मनात सद्गुरु वाढणार नाही,
आणि तुम्ही केले तरी ते खर्च केले जाईल
या जीवनाच्या वैभवाच्या आनंदावर.

म्हणून, इतरांचे मृत्यू पाहून आणि ऐकून विचार करा,
"मी काही वेगळा नाही, मृत्यू लवकरच येईल,
नाही मध्ये खात्री आहे संशय, पण कधी याची खात्री नाही.
मी माझा निरोप घेतला पाहिजे शरीर, संपत्ती आणि मित्र,
पण चांगली आणि वाईट कृत्ये सावली सारखी पाळतील.

“वाईट पासून लांब आणि असह्य वेदना येतील
तीन खालच्या क्षेत्रांपैकी;
चांगल्यापासून उच्च, आनंदी क्षेत्रे
ज्यातून त्वरेने प्रबोधनाच्या शिखरावर जावे.
हे जाणून घ्या आणि दिवसेंदिवस त्यावर विचार करा.

अशा विचारांनी शरण जाण्याचा प्रयत्न करा,
पाच आयुष्यभर जमेल तितके जगा नवस,
द्वारे प्रशंसा बुद्ध सामान्य जीवनाचा आधार म्हणून.
कधी कधी आठ दिवस घ्या नवस
आणि त्यांचे रक्षण करा.

मद्यपान, विशेषतः, जगाचा नाश आहे,
शहाण्यांनी तुच्छ मानले.
म्हणून, माझे उत्तम वैशिष्ट्य असलेले,
अशा घृणास्पद वागणुकीपासून वळणे चांगले आहे.

जर तुम्ही जे काही करता त्यामुळं शेवटी दुःखच येतं,
जरी ते क्षणात आनंदाच्या रूपात दिसू शकते,
मग ते करू नका.
सर्व केल्यानंतर, अन्न सुंदर शिजवलेले पण विष मिसळून
अस्पर्श सोडला आहे, नाही का?

करण्यासाठी तीन दागिने प्रार्थना करा आणि अर्पण प्रत्येक दिवस,
निरोगी होण्यासाठी कठोर परिश्रम करा, मागील चुका कबूल करा,
आपले मजबूत करा नवस पुन्हा पुन्हा,
प्रबोधनासाठी सर्व योग्यता समर्पित करणे.

निष्कर्ष काढण्यासाठी: तुम्ही एकटेच जन्मलात, एकटेच मरता.
त्यामुळे मित्र आणि नातेसंबंध अविश्वसनीय आहेत,
केवळ धर्म हाच सर्वोच्च विश्वास आहे.

हे छोटे आयुष्य संपले, एका झटक्यात निघून गेले.
हे लक्षात घ्या, काहीही होऊ शकते, आता वेळ आली आहे
शाश्वत आनंद शोधण्यासाठी.
हे मौल्यवान मानवी जीवन रिकाम्या हाताने सोडू नका.

या सल्ल्यानुसार,
जिवंत प्राणी या जीवनाच्या गजबजाटातून वळू शकतात,
ज्याचा आनंद कधीच पुरत नाही,
ज्यांचे दुःख कधीच संपत नाही,
त्याऐवजी धर्माच्या महान आनंदाने जगणे.

1. गेविन किल्टी यांनी केलेला अनुवाद. पासून शरद ऋतूतील चंद्राचे वैभव: सोंगखापाचा भक्तिमय श्लोक, Wisdom Publications, 2001. या मजकुराचे ऑनलाइन पुनरुत्पादन करण्याची परवानगी दिल्याबद्दल विस्डम पब्लिकेशन्सचे आभार. ↩