सांसारिक चिंता सोडून द्या

• आठ सांसारिक चिंता
• सोडण्याची अडचण जोड प्रतिष्ठा करण्यासाठी
• एक चांगली प्रतिष्ठा शेवटी आपल्यासाठी काय वापरते याचा विचार करणे
• इतरांच्या फायद्यासाठी चांगली प्रतिष्ठा असणे

मानवी जीवनाचे सार: सांसारिक चिंता सोडून देणे (डाउनलोड)

आम्ही बोलत आहोत मानवी जीवनाचे सार: ले प्रॅक्टिशनरसाठी सल्ला शब्द. येथे काही ओळी आहेत ज्यात मला अधिक खोलात जायचे आहे. जेव्हा तो म्हणत होता,

मृत्यू नक्कीच येईल आणि लवकर येईल.
तुमचे विचार प्रशिक्षित करण्याकडे तुम्ही दुर्लक्ष केले पाहिजे
अशा निश्चिततेवर पुन्हा पुन्हा
तुझ्या मनात सद्गुरु वाढणार नाही,
आणि तुम्ही केले तरी ते खर्च केले जाईल
या जीवनाच्या वैभवाच्या आनंदावर.

मला शेवटच्या दोन ओळींवर लक्ष केंद्रित करायचे होते: "तुम्ही (सद्गुणी मन निर्माण करा) केले तरी ते या जीवनातील वैभवाच्या आनंदात खर्च होईल." त्या आठ सांसारिक चिंता. फक्त या जीवनाच्या सुखाची चिंता.

आठ सांसारिक चिंता आपल्याला कोणतेही सद्गुण निर्माण करण्यापासून रोखतात. म्हणजे, तो मुद्दा आहे. ते आपल्याला सद्गुण निर्माण करण्यापासून परावृत्त करतात आणि मग जेव्हा आपण सद्गुण निर्माण करण्याचा प्रयत्न करतो तेव्हा ते आपले सद्गुण दूषित करते, त्यामुळे आपले पुण्य अर्धे, अर्धे होते.

मी आज सकाळी याबद्दल विचार करत होतो [बोधिसत्वच्या ब्रेकफास्ट कॉर्नर], आणि नंतर मला कोणाचातरी ईमेल आला ज्याने सांगितले की त्याने माझे भाषण ऐकले माइंडफुलनेस वेड आणि त्यात मी गुगलच्या एका एक्झिक्युटिव्हचे म्हणणे उद्धृत केले होते (आणि आता मी त्याची व्याख्या करत आहे), की जेव्हा इतर लोक जगाला त्यांच्यापेक्षा चांगले बनवतात तेव्हा ते खरोखरच त्याला त्रास देते. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, इतर कोणीही ते चांगले बनवण्यापेक्षा जग अधिक चांगले बनवणारे आपणच असायला हवे.

मला ईमेल लिहिणाऱ्या या व्यक्तीने सांगितले की ते फक्त त्याच्यावर उडी मारली आहे आणि त्याला जाणीव आहे की त्याला खरोखर सावधगिरी बाळगण्याची गरज आहे. सध्या तो काही नवीन प्रकारच्या कामात जात आहे, खरोखरच लोकांसाठी काहीतरी चांगलं करण्याचा प्रयत्न करण्याच्या चांगल्या प्रेरणेने त्याला त्याच्या नवीन कामात आणि नवीन कार्यक्रमात त्याचा फायदा होत आहे. पण तो म्हणाला की या ओळीने त्याला खरोखरच याची जाणीव करून दिली की त्याने खरोखरच शुद्ध प्रेरणा ठेवली आहे आणि नवीन कार्यक्रम कोण अधिक चांगले बनवू शकतो आणि कोण शैक्षणिक प्रणाली अधिक सुधारू शकतो याविषयी प्रत्येकाशी किंवा इतर कोणाशीही स्पर्धा करू नये. इतर लोक करू शकतात आणि हे इतरांपेक्षा चांगले कोण करू शकते. आणि मला वाटले की ते अगदी धारदार आहे, तुम्हाला माहिती आहे, कारण त्या ओळीचे ते एक चांगले उदाहरण आहे, सद्गुण निर्माण करण्याचाही प्रयत्न केला आहे, परंतु नंतर तुमचे मन प्रतिष्ठा हव्या असलेल्या आठ सांसारिक चिंतेने अडकते आणि मग तुमचा सद्गुण प्रत्यक्षात कमी होतो.

मलाही गुगलच्या त्या ओळीचा धक्काच बसला, त्यामुळेच मी चर्चेत ती ओळ उद्धृत केली. खरोखर सावधगिरी बाळगणे, जेव्हा आपण सद्गुण निर्माण करतो, इतर लोकांशी स्पर्धा करू नये. आणि इतर लोकांचा मत्सर करू नका. कारण त्या सर्वांचा संबंध फक्त साध्याशी आहे जोड या जीवनाच्या आनंदासाठी. संलग्नक चांगल्या प्रतिष्ठेसाठी, वाईट प्रतिष्ठेचा तिरस्कार. आणि मग आपले मन अशा लोकांच्या मनासारखे बनते ज्यांना चांगली प्रतिष्ठा हवी असते कारण ते गोल्फ क्लब विकतात. किंवा एक चांगला गोल्फ खेळ आहे. किंवा त्या महिन्यात कारागृहातील सर्वोत्तम सुधारक अधिकारी म्हणून सर्वोत्तम बक्षीस मिळाले. तुम्हाला माहीत आहे का? हे सर्व प्रतिष्ठा आहे. आणि ते म्हणतात जोड प्रतिष्ठेला सोडून देणे हे सर्वात कठीण संलग्नकांपैकी एक आहे - महान ध्यानकर्ते असे म्हणतात जोड अन्न सोडण्यासाठी कार्य करणे सोपे आहे. पण प्रतिष्ठा जास्त कठीण आहे कारण तुम्ही तुमच्या माघारीच्या ठिकाणी जाऊ शकता आणि तुम्ही जे अन्न खात आहात त्यावर समाधानी राहू शकता, पण मन असे आहे की, "मला आश्चर्य वाटते की शहरातील लोक माझ्याबद्दल काय विचार करत आहेत." तुम्हाला माहीत आहे का? “मी किती महान अभ्यासक आहे हे त्यांना माहीत आहे का? मला आता साक्षात्कार झाला आहे असे त्यांना वाटते का? जेव्हा मी माझी माघार पूर्ण करेन तेव्हा मी गावात परत जाऊ शकेन आणि लोकांना वाटेल की मी खरोखरच गरम सामग्री आहे, कारण मी ही माघार घेतली आहे. कदाचित माझ्याकडे नवीन शीर्षक असेल. कदाचित मला पवित्र कसे दिसावे हे माहित आहे ..." हे खूप मोहक आहे, तुम्हाला माहिती आहे?

हे धर्मक्षेत्रात आहे. आम्ही इतर विद्यार्थ्यांशी स्पर्धा करू शकतो, जे सर्वात जास्त वेळ बसू शकतात आणि सामान्य लोकांना कोण सर्वात चांगले आवडते. किंवा सर्वात हुशार कोण आहे, किंवा हे कोण आहे, किंवा ते कोण आहे. आम्ही ते करू शकतो. जे खरोखरच आपले पुण्य कमालीचे भ्रष्ट करते. पण स्वतःला मठात जाणे देखील प्रतिबंधित आहे जोड आठ सांसारिक चिंता. कारण आमच्याकडे ही गोष्ट नेहमीच मठात असते…. बरेच लोक इथे येण्यासाठी अर्ज करतात, आणि इथे यायचे आहेत, आणि मग ते आम्हाला दिसत नाहीत. त्यांना ते जमत नाही. म्हणून आमची अशी अभिव्यक्ती आहे की जोपर्यंत आम्ही त्यांच्या डोळ्यांचे पांढरे पाहत नाही तोपर्यंत ते येत आहेत यावर आमचा विश्वास नाही चिंतन हॉल कारण आमच्याकडे काही लोक आहेत, ते इथपर्यंत पोहोचत नाहीत. काही लोक येथे येतात, परंतु ते प्रवेश करू शकत नाहीत चिंतन हॉल आमच्याकडे आठवडाभराच्या कार्यक्रमासाठी लोक इथे आले आहेत, अर्धा तास इथे रहा, फिरून घरी जा. आणि मग साहजिकच, जे लोक इथे येण्यासाठी गाडीत बसत नाहीत, आणि त्यामागे सर्व प्रकारची कारणे आहेत.

पण जर आपण खरोखर पाहिलं तर, धर्माच्या प्रामाणिक शोधात आणि आपल्या जीवनात अर्थ शोधण्यासाठी अनेकदा आपल्याला काय वळवलं जातं. जोड या जीवनाच्या आनंदासाठी. आणि विशेषतः आठ सांसारिक चिंतांपैकी, ही प्रतिष्ठेची. "लोक माझ्याबद्दल काय विचार करतील? जर मी माघारी गेलो, आणि मी कामावर परत आलो आणि लोक म्हणाले, 'तुम्ही सुट्टीच्या वेळी काय केले?' आणि मी म्हणतो, 'मी माघारी गेलो.' आणि ते म्हणतात, 'तुम्ही दोन आठवडे माघारी बसलात तुमच्या पोटाचे बटण बघत? तुला आयुष्य का मिळत नाही?'” आणि मग अचानक आपल्याला वाटतं, “अरे, माझं काहीतरी चुकलं. मी जे केले ते इतर लोकांना मान्य नाही. मी जे केले त्याबद्दल ते माझा आदर करत नाहीत. मला माझे वर्तन बदलले पाहिजे आणि ते माझ्याकडून अपेक्षित असलेले बनले पाहिजे जेणेकरून मला चांगली प्रतिष्ठा मिळेल. त्यामुळे, आणखी नाही चिंतन माघार घेते मी पुढच्या वर्षी बालीला जाणार आहे. कारण मग जेव्हा मी सुट्टीनंतर कामावर परत येईन आणि म्हणाल की मी बालीला गेलो आहे, तेव्हा ते म्हणतील, 'मम्म, खूप चांगले.' आणि मग त्यांना कळेल की मी एक प्रकारचा श्रीमंत आहे (कारण बालीला जाण्यासाठी खर्च येतो….) आणि मग त्यांना हे देखील कळेल की मी खरोखर सुसंस्कृत आहे कारण बालीमध्ये अनेक भिन्न संस्कृती आणि विविध प्रकारचे लोक आहेत. आणि त्यांना कळेल की मी अत्याधुनिक आहे, आणि ब्ला ब्ला ब्ला…. आणि माझ्या कामाच्या ठिकाणी मला खूप चांगली प्रतिष्ठा मिळेल. आणि ते माझ्या भावी आयुष्यापेक्षा खूप महत्वाचे आहे.” [हशा]

मनात ते कशासाठी काम करत आहेत? या जीवनाची प्रतिष्ठा. आणि भावी आयुष्य? हे चित्राच्या बाहेर असल्यासारखे आहे. भविष्यातील जीवन खूप अमूर्त आहे. मुक्ती, ज्ञान, ते खूप अमूर्त आहेत. या जीवनाची प्रतिष्ठा खरी आहे. आहे ना? हे खूप वास्तविक आहे. इतर लोक माझ्याबद्दल काय विचार करतात ते खरे आहे. आणि ते खूप महत्वाचे आहे. आणि हा सगळा ज्ञानसाधना व्यवसाय, संवेदनशील जीवांच्या फायद्यासाठी काम करणारा व्यवसाय, तो हवादार परी आहे. त्याचा कोणालाच फायदा होत नाही. पण चांगली प्रतिष्ठा…. मग माझे सहकारी माझे कौतुक करतील, ते माझा आदर करतील. माझा बॉस करेल. कदाचित मला चांगली प्रमोशन मिळेल, किंवा काहीही…. त्यामुळे खूप फायदेशीर.

असेच लोकांना वाटते, नाही का?

पण अर्थातच बौद्ध दृष्टिकोनातून पाहिल्यास ती सर्व कारणे…. त्या व्यक्तीला चांगली प्रतिष्ठा मिळताना दिसणारे सर्व फायदे, एखाद्या अभ्यासकासाठी असे आहे, ते फायदे नाहीत. त्यांचा तुम्हाला कसा फायदा होतो? चांगली प्रतिष्ठा तुमचे आयुष्य वाढवत नाही. तुमचे पुण्य वाढवत नाही. तुम्हाला प्रबोधनाच्या जवळ नेत नाही. तुम्हाला मुक्तीच्या जवळ नेत नाही. तुम्हाला मदत करत नाही (व्युत्पन्न करा) बोधचित्ता. त्याचा काय उपयोग?

येथे तुम्ही पाहू शकता की, एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनातील प्राधान्यक्रमानुसार, त्या प्राधान्यांच्या पूर्ततेसाठी ते काय फायदेशीर आणि हानीकारक मानतात. त्यामुळे अभ्यासक आणि सांसारिक लोकांची प्राधान्ये खूप भिन्न आहेत. जे घडते ते बहुतेक वेळा आपण सांसारिक लोक आहोत-अभ्यासक व्हायचे आहे. आणि सांसारिक भाग फक्त आपल्याला खेचतो. ते सोडणे खूप कठीण आहे आणि त्यातून खरोखर कोणताही फायदा होत नाही हे पाहणे खूप कठीण आहे. खूप कठीण. कारण आपले संपूर्ण आयुष्य, विशेषत: इतर लोक आपल्याबद्दल काय विचार करतात याबद्दल आपण खूप संलग्न आहोत. ती सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे.

आणि ऐतिहासिकदृष्ट्या पाहिल्यास…. या सर्व सन्मान हत्ये ज्या आता घडतात आणि त्या पूर्वी घडल्या होत्या? लोक त्यांच्या सन्मानासाठी एकमेकांना मारतात. ते काय आहे? आहे जोड चांगली प्रतिष्ठा, नाही का? कोणीतरी माझ्या कुटूंबाच्या, माझ्या कुळाच्या, किंवा कोणीही असलेल्या चांगल्या प्रतिष्ठेचे उल्लंघन केले आहे, म्हणून मी त्यांना मारणार आहे. ते खूपच भारी आहे, नाही का? प्रतिष्ठेशी इतकं जोडलं गेलं की, ते इतकं महत्त्वाचं आहे, की ते कुणाच्यातरी जीवापेक्षाही महत्त्वाचं आहे? पण जेव्हा आपण त्या प्रकारात मग्न असतो तेव्हा असेच होते जोड. जरी निर्गुण निर्माण ।

तर, प्रतिष्ठा? कचरा मध्ये फेकून द्या.

प्रतिष्ठेचा एकमात्र चांगला उपयोग म्हणजे तुम्ही इतरांच्या फायद्याचा प्रयत्न करत असाल आणि तुमची प्रतिष्ठा खराब होईल अशा प्रकारे तुम्ही वागलात तर इतरांना फायदा करून देण्याची तुमची क्षमता प्रभावित होईल. त्यामुळे तेथे अ बोधिसत्व नवस—आज सकाळी [प्रेक्षकांनी] केले होते, खरेतर—आमचे ठेवण्याचे उपदेश इतर लोकांच्या श्रद्धेला योग्यरित्या प्रेरित करण्यासाठी जेणेकरुन आम्हाला त्यांचा फायदा होईल. आणि आणखी एक गोष्ट अशी आहे की जर आपली प्रतिष्ठा गैरसमजामुळे किंवा गप्पांमुळे किंवा इतर कोणत्याही गोष्टींमुळे खराब होत असेल तर जोड आपल्या प्रतिष्ठेसाठी, परंतु लोकांना फायदा होण्याच्या प्रेरणेने, नंतर आपण प्रयत्न केले पाहिजे आणि कोणतेही गैरसमज दूर केले पाहिजेत.

याचा अर्थ असा नाही की खोटे बोलणे आणि आम्ही काही खोडकर गोष्टी केल्या नाहीत असे म्हणू नका. चांगली प्रतिष्ठा मिळवण्यासाठी हे खोटे बोलत नाही. "मी खोटे बोलणार आहे कारण मला चांगली प्रतिष्ठा जपायची आहे जेणेकरून मी इतर लोकांना दहा गैर-सद्गुणांचा त्याग करण्यास शिकवून त्यांचा फायदा करू शकेन." काय? मला माफ करा? जेव्हा आपण ते स्वतः करत नाही? याला काही अर्थ नाही. परंतु जर काही गैरसमज असतील जे आपल्या फायद्याच्या क्षमतेमध्ये अडथळा आणतील तर आपण परिस्थिती स्पष्ट केली पाहिजे.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] धर्माची हीच गोष्ट आहे, की आपल्या सद्गुणाचे मूल्यमापन इतर लोकांना ते सद्गुण आहे की नाही या दृष्टीने केले जात नाही. आपल्या सद्गुणांचे मूल्यमापन आपला हेतू आणि आपल्या कृतींच्या आधारे केले जाते आणि आपणच ते खरोखर करू शकतो. इतर लोक विचार करू शकतात की आपण जे करतो ते विलक्षण आहे जेव्हा ते कुजलेले असते. आणि ते विचार करू शकतात की आपण जे केले ते अत्यंत धर्माप्रमाणे होते तेव्हा ते कुजलेले आहे.

म्हणूनच ते म्हणतात की प्रतिष्ठेशी संलग्न होऊ नका, परंतु शहाणे काय म्हणतात याची काळजी घ्या. कारण शहाणे लोक एखाद्या कृतीवर टीका करत असतील किंवा शहाणे लोक आपल्यातील सदोष वागणूक दाखवत असतील तर आपण त्याकडे लक्ष दिले पाहिजे. जोड प्रतिष्ठेसाठी, परंतु आम्हाला माहित आहे की ते एका चांगल्या ठिकाणाहून येत आहेत आणि त्यांच्याकडे आम्हाला फायदा होण्यासाठी शहाणपण आणि करुणा आहे.