Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

एक चांगली व्यक्ती बनणे

एक चांगली व्यक्ती बनणे

मजकूरावरील शिकवणींच्या मालिकेचा भाग मानवी जीवनाचे सार: ले प्रॅक्टिशनर्ससाठी सल्ला शब्द जे रिनपोचे (लामा सोंगखापा) द्वारे.

  • प्रार्थना करणे आणि अर्पण
  • सद्गुणी निर्माण करणे चारा
  • वापरून शरीर आणि फायदेशीर मार्गांनी भाषण
  • घेणे आणि नूतनीकरण करणे उपदेश
  • योग्यता समर्पित करणे

मानवी जीवनाचे सार: एक चांगले व्यक्ती बनणे (डाउनलोड)

आम्ही काल सुरू केलेल्या श्लोकासह पुढे चालू ठेवू. त्यात म्हटले आहे,

करण्यासाठी तीन दागिने प्रार्थना करा आणि अर्पण प्रत्येक दिवस,
निरोगी होण्यासाठी कठोर परिश्रम करा, मागील चुका कबूल करा,
आपले मजबूत करा उपदेश पुन्हा पुन्हा,
प्रबोधनासाठी सर्व योग्यता समर्पित करणे.

आम्ही काल पहिली ओळ केली “To the तीन दागिने प्रार्थना करा आणि अर्पण प्रत्येक दिवस” आणि सकाळी तुमच्या प्रेरणेने, संध्याकाळी तुमच्या गुणवत्तेचे समर्पण करून सामान्य दैनंदिन सराव कसा सेट करायचा याबद्दल बोललो.

दुसरी ओळ: "निरोगी होण्यासाठी कठोर परिश्रम करा." सद्गुणी निर्माण करण्यासाठी कठोर परिश्रम करा चारा. आम्ही त्याबद्दल आधी बोललो, आम्ही त्याबद्दल थोडे बोललो चारा या मालिकेत आधी. तो आम्हाला आठवण करून देतो की आमची ऊर्जा आमच्या वापरात घालवायची शरीर आणि बोलणे आणि मन अशा सद्गुणी मार्गाने ज्यामुळे स्वतःचे किंवा इतरांचे नुकसान होणार नाही.

त्या मार्गाची मूलभूत गोष्ट आहे. आणि एक चांगला माणूस बनणे ही मूलभूत गोष्ट आहे. जर आमचे शरीर, वाणी आणि मन हे सर्व ठिकाणी आहे, मग सर्वोच्च श्रेणीचे सर्वोच्च टप्पे प्रत्यक्षात आणणे कठीण होणार आहे तंत्र. ते चालणार नाही. खरोखर आपली ऊर्जा, पाहणे, विशेषत: आपले भाषण घालण्यासाठी. आपले बोलणे कधीकधी खरोखर वाईट असू शकते. त्याची काळजी घेण्यासाठी, बोलण्याच्या चार विध्वंसक कृतींचा त्याग करा: खोटे बोलणे, विसंगती निर्माण करणे, कठोर शब्द आणि निरर्थक बोलणे. आणि आपले बोलणे खरे बोलण्यासाठी, विभागलेल्या लोकांमध्ये सामंजस्य निर्माण करण्यासाठी किंवा जे लोक एकत्र आहेत त्यांना एकत्र ठेवण्यासाठी, दयाळूपणे बोलण्यासाठी, लोकांचे चांगले गुण त्यांच्यासमोर दाखवण्यासाठी, जेणेकरून त्यांना प्रोत्साहन मिळेल. योग्य वेळी योग्य विषयांवर बोलणे. खरोखर आपल्या जीवनात ते काहीतरी मूलभूत बनवण्यासाठी.

मग ते म्हणतात "मागील चुका कबूल करा." आपण आपल्या आयुष्यात केलेल्या सर्व चुका. आपण सर्वांनी अनेक चुका केल्या आहेत, नाही का? त्यांना फक्त आपल्यासोबत खेचून घेण्याऐवजी आणि अपराधी वाटण्याऐवजी आणि अयोग्य वाटण्याऐवजी आणि कमी आत्मसन्मान आणि अशा सर्व प्रकारच्या गोष्टी करा. शुध्दीकरण पद्धती. आम्ही जे केले त्यासाठी जबाबदार रहा, शुद्ध करा चारा प्रकट करून, त्याची कबुली देऊन, आणि निदान आपल्या मनात सुधारणा करून, आणि ते पुन्हा न करण्याचा निश्चय करून, आणि नंतर एक प्रकारची उपचारात्मक कृती करून. अशा प्रकारे भूतकाळाला विश्रांती द्या. भूतकाळ नेहमी आपल्यावर तोलून जाऊ देण्याऐवजी, विशेषत: आपल्या स्वतःच्या विध्वंसक कृतींच्या बाबतीत, ते साफ करण्यासाठी. ते करण्यासाठी आम्ही मरेपर्यंत थांबू नका, परंतु दररोज ते करा. दिवसभरात असे काही घडले की ज्याचा आपल्याला पश्चाताप होत असेल, संध्याकाळी, किंवा लगेच पश्चाताप होतो, तर ती खंत वाटून घ्या आणि ते करा. चार विरोधी शक्ती, आणि मग गोष्टी आपल्यावर तोलून जाण्याऐवजी आणि खूप काही जमा होण्याऐवजी पुढे जा.

मग “आपले बळकट करा उपदेश पुन्हा पुन्हा." काहीवेळा सामान्य लोक त्यांचे पाच पुन्हा घेऊ शकतात की नाही याबद्दल चर्चा होते उपदेश. लमा होय तो नेहमी लोकांना करू देतो, परंतु मी इतर शिक्षकांना नाही म्हणताना ऐकले आहे. परम पावन उद्धृत (?), जे त्यांच्या अत्यंत मौल्यवान शिक्षकांपैकी एक होते, ते म्हणाले की जनरल निमा यांनी श्लोक उद्धृत केला होता. विनया सामान्य लोकांनी त्यांचे पाच पुन्हा घेणे चांगले आहे असे म्हणत उपदेश जर त्यांनी त्यांचा ऱ्हास केला असेल. तुमची बळकट करण्यासाठी ही खूप चांगली गोष्ट आहे उपदेश. आणि मग मी दुसर्‍या दिवशी सांगितल्याप्रमाणे, जेव्हा तुम्हाला असे वाटते की तुम्ही एक प्रकारचा आळशी आहात आणि तुमचे मन सर्वत्र आहे, तेव्हा एक दिवस घ्या उपदेश, विशेषतः आठ महायान उपदेश. ते खरोखर तुम्हाला ट्रॅकवर परत आणते.

मठांच्या संदर्भात, जोपर्यंत आमच्याकडे आमचा आदेश आहे तोपर्यंत आम्हाला ते पुन्हा घेण्याची परवानगी नाही. एकदा आपण घेतले की आपले मठ जोपर्यंत तुम्ही ते परत दिले नाही किंवा त्याचे पूर्णपणे उल्लंघन केले नाही तोपर्यंत ते तुमच्याकडे आहे.

आणि मग "जागरणासाठी सर्व गुण अर्पण करणे." आपण दिवसा सर्व गुणवत्तेची निर्मिती करतो, नंतर संध्याकाळी ते समर्पित करतो. आणि तुम्हाला संध्याकाळपर्यंत थांबण्याची गरज नाही. म्हणूनच सर्व शिकवणीच्या शेवटी, सर्वांच्या शेवटी चिंतन सत्रे, आम्ही नेहमी समर्पण श्लोक करतो.

संध्याकाळी दीर्घ समर्पण करणे छान आहे. लमा झोपा, त्याचे समर्पण सुमारे एक तास चालते, म्हणून मी असे म्हणत नाही की तुम्हाला ते करावे लागेल, परंतु आम्ही दिवसभर जे काही केले त्याचा आनंद घेण्यासाठी आणि नंतर समर्पित करण्याच्या दृष्टीने आम्ही सहसा संध्याकाळी आणखी काही श्लोक करतो. ते

गुणवत्तेला समर्पित करण्याचा खरा फायदा हा आहे की तो त्याचा नाश होण्यापासून संरक्षण करतो राग or चुकीची दृश्ये, आणि हे खरोखरच आपली योग्यता आपल्याला पाहिजे त्या दिशेने जाण्यासाठी सेट करते, म्हणून ते आपल्याला पाहिजे तसे पिकते. त्यामुळे सर्वोच्च, दीर्घकालीन उद्दिष्ट, पूर्ण प्रबोधनासाठी समर्पित करणे महत्त्वाचे आहे. जर तुम्ही त्यासाठी समर्पित केले तर गुणवत्तेचा उपयोग होत नाही जोपर्यंत ते प्राप्त होत नाही आणि प्रक्रियेत तुम्हाला चांगला पुनर्जन्म मिळेल. परिस्थिती आणि अशा गोष्टी. जर तुम्ही फक्त चांगल्या पुनर्जन्मासाठी आणि चांगल्यासाठी समर्पित केले तर परिस्थिती, त्यात योग्यता पिकते आणि पूर्ण होते. त्यामुळे दीर्घकालीन ध्येय डोळ्यांसमोर ठेवणे खूप महत्त्वाचे आहे.

जेव्हा आपण असे जगतो तेव्हा सकाळी आपल्या चांगल्या प्रेरणेने, आपल्याबद्दल जागरूक राहून उपदेश आणि दिवसा आत्मनिरीक्षण जागरूकता असणे, संध्याकाळी काही करणे शुध्दीकरण आणि गुणवत्तेला समर्पित करा, मग तुम्ही पाहू शकता, जर तुम्ही असा सराव केला तर दिवसेंदिवस तुम्ही सुधारत जाल. दिवसेंदिवस आपण सुधारत जाऊ. आमच्याकडून ज्या काही चुका झाल्या असतील त्या आम्ही मान्य करू. ते पुन्हा न करण्याचा आमचा निर्धार असेल. त्यांच्याकडून आपण शिकू. त्यानंतर दुसऱ्या दिवशी आम्ही पुन्हा प्रयत्न करू आणि आणखी चांगले करू. कधी कधी आपण मागे सरकतो. पण गोष्ट अशी आहे की, जर आपण असा सतत सराव करत राहिलो, जे हितकारक आहे ते सराव करण्याचा प्रयत्न करत राहिलो, जे नाही ते शुद्ध केले आणि गुणवत्तेला समर्पित केले, तर तुमची प्रगती होईल. आणि जसजशी आपण प्रगती करतो, तसतशी ही प्रगती आपल्या आजूबाजूच्या लोकांसाठी स्पष्ट होते कारण आपण आजूबाजूला राहण्यासाठी फक्त चांगले लोक आहोत. आणि आपल्या स्वतःच्या मनात हे लक्षात येते की आपण पूर्वीपेक्षा खूप आनंदी लोक आहोत. आपल्या स्वतःच्या अनुभवाच्या संदर्भातही प्रगती होताना आपण पाहू शकतो.

परमपूज्य नेहमी म्हणतात, "दिवसेंदिवस तुमची प्रगती पाहू नका, तर एक वर्ष किंवा दोन वर्षांचा, दीर्घ कालावधी पहा." एक वर्षापूर्वी, किंवा दोन वर्षांपूर्वी, किंवा पाच वर्षांपूर्वी तुम्ही कसे होता याचा विचार करा, आणि तो म्हणाला की तुम्ही खरोखर बदल पाहू शकता. मला असे वाटते की तुमच्यापैकी काही जण त्यापेक्षा जास्त काळ सराव करत आहेत आणि तुम्ही स्वतःमधील बदल पाहू शकता आणि तुमच्यासोबत राहणारे लोकही तुमच्यातील बदल पाहू शकतात, जे घडते तेव्हा खूप चांगला प्रतिसाद मिळतो.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] तुम्ही म्हटल्याप्रमाणे, तुम्ही स्वतःमध्ये प्रगती पाहत आहात, जेव्हा तुम्ही सुरुवात करता जिथे काही बिंदू समजून घेणे खूप बौद्धिक असते आणि नंतर तुम्हाला काही अनुभव मिळतो, तुम्ही त्यावर अधिकाधिक चिंतन करता आणि मग ते होते. आता इतके बौद्धिक नाही, ही अशी गोष्ट आहे जी तुम्ही खरोखर जगता आणि तुमचा त्यात खूप आत्मविश्वास आहे. तुमच्या मनातील बदल तुम्ही त्या प्रकारेही पाहू शकता. जेव्हा आपण सराव सुरू करतो तेव्हा आपण म्हणू शकतो, “स्वकेंद्रित विचारांपासून मुक्त होणे खरोखर शक्य आहे का? मला वाटत नाही की हे शक्य आहे..." पण मग तुम्ही जसजसे सराव करता आणि तुम्ही अँटीडोट्स लागू करण्यास सुरुवात करता, तुम्ही पाहू शकता की तुम्ही प्रगती करत आहात आणि मग तुमच्या स्वतःच्या अनुभवावर आधारित तुम्हाला आत्मविश्वास मिळेल. तुमचा स्वकेंद्रित विचार पूर्णपणे नाहीसा झाला नसला तरी पूर्वीपेक्षा तो नक्कीच कमी आहे. तर ती प्रगती आहे, आणि आपण त्याबद्दल खरोखर आनंद केला पाहिजे.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.