Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

जुगार आणि इतर व्यसन

जुगार आणि इतर व्यसन

मजकूरावरील शिकवणींच्या मालिकेचा भाग मानवी जीवनाचे सार: ले प्रॅक्टिशनर्ससाठी सल्ला शब्द जे रिनपोचे (लामा सोंगखापा) द्वारे.

  • इतर विचलित करणारी क्रिया ज्यांना नशा म्हणता येईल
  • जुगाराचे व्यसन नातेसंबंध कसे नष्ट करू शकते
  • नशा आणि हिंसा

मानवी जीवनाचे सार: जुगार आणि इतर व्यसन (डाउनलोड)

काल बोलल्यानंतर आम्ही मद्यपान आणि जुगाराबद्दल थोडेसे बोलत होतो. आम्ही नंतर चर्चा करत असताना आमचे काही प्रतिबिंब सामायिक करण्याचा विचार केला.

मी टिप्पणी केली होती की मला आश्चर्य वाटले की जुगाराचा विशेष उल्लेख केला गेला नाही आणि कोणीतरी टिप्पणी केली, "खरं तर ते मनोरंजनात बसते." गाणे, नृत्य, संगीत, मनोरंजन, जुगार खेळणे.

कुटुंबांना जुगार खेळणे किती आश्चर्यकारकपणे हानिकारक आहे. कोणालातरी जुगाराचे व्यसन असल्यामुळे मी संपूर्ण कुटुंबे विभक्त झालेली पाहिली आहेत. याचा अर्थ असा नाही की फक्त कॅसिनोमध्ये जाणे, अशा प्रकारचा जुगार खेळणे, परंतु शेअर बाजारात खरेदी-विक्री, खरेदी-विक्री, कौटुंबिक वित्त धोक्यात घालणारे, शेअर बाजारातून झटपट पैसे कमावणारे, आणि मग अशा प्रकारे कुटुंबाची आर्थिक स्थिती गमावणे. काहीही प्रयत्न न करता काहीतरी मिळवू पाहणारे हे मन तुम्हाला माहीत आहे. आपण त्या मनाची काळजी घेतली पाहिजे कारण ते खरोखरच आपल्या जीवनात गोंधळ घालू शकते. केवळ आर्थिकच नाही तर नातेसंबंधही बिघडवतात.

आम्ही नशेबद्दल देखील बोलत होतो आणि एका व्यक्तीने टिप्पणी केली की ती नशेला हिंसेशी खूप जोडते. तेथे अभ्यास केले जातात आणि जेव्हा जेव्हा घरगुती अत्याचार होतात तेव्हा मादक पदार्थ अनेकदा घरगुती अत्याचाराच्या मागे असतात. ते त्याचे कारण नाहीत. अर्थात, काहीवेळा जोडपे एका किंवा दुसर्‍या व्यक्तीच्या अमली पदार्थाच्या गैरवापरावरून भांडत असतात, त्यामुळे भांडणाचा विषय होऊ शकतो. पण जेव्हा लोक दारूच्या नशेत असतात तेव्हा ते अगदी सहजपणे भांडणात पडतात आणि नंतर घरगुती अत्याचार हे भांडणाचे परिणाम असतात. ते पती-पत्नी अत्याचार, बाल शोषण, काहीही असू शकते.

तसेच, जुगार आणि मादक पदार्थांमुळे, कधीकधी पालक घरातून अनुपस्थित असतात. ते त्यांच्या नशेत आणि त्याचा पाठपुरावा करण्यात किंवा त्यांच्या जुगाराच्या व्यसनात इतके गुंतलेले असतात की ते घरी नसतात आणि मुलांकडे दुर्लक्ष केले जाते.

या गोष्टींचे बरेच परिणाम आहेत. जेव्हा बुद्ध ते न करण्याची शिफारस केली, "अरे, तुम्ही वाईट मुले आणि मुली आहात." ते तसे नाही. हे असे आहे की, बसा आणि खरोखरच त्याबद्दल विचार करा आणि तुमच्या ओळखीच्या लोकांचे जीवन पहा ज्यांना पदार्थांच्या गैरवापराच्या समस्या आहेत, जुगाराच्या समस्या आहेत, अगदी खरेदीचे व्यसन आहे, जे घराबाहेर जाऊन विविध गोष्टींसाठी खरेदी करण्यासाठी कुटुंबातील सर्व पैसे खर्च करतात. फक्त तुमचे स्वतःचे जीवन, तुमच्या ओळखीच्या लोकांचे जीवन पहा आणि त्यावरून तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या अनुभवाने पाहू शकता की बुद्ध या प्रकारची मार्गदर्शक तत्त्वे आणि शिफारसी केल्या.

आम्ही एबी येथे जे तुरुंगात करतो त्या कामात, मी असे म्हणेन की आम्ही ज्यांना लिहितो त्यापैकी 99% लोकांनी आम्हाला सांगितले की त्यांनी त्यांचा गुन्हा केला तेव्हा ते नशेत होते. नशा हे निमित्त नाही, पण कल्पना अशी आहे की जेव्हा आपण नशेत असतो तेव्हा आपले मन आणि आपल्या निर्णयांवर आपले नियंत्रण कमी असते.

तसेच, नशा खूप महाग आहे. हे केवळ गुन्ह्यासाठी ऍक्सेसरी असू शकत नाही (आम्ही चांगले निर्णय घेऊ शकत नाही आणि असेच) तर ते गुन्ह्यास प्रवृत्त देखील करू शकते कारण ती खूप महाग गोष्ट आहे. जर तुम्ही अल्कोहोल विकत घेत असाल, तुम्ही खोट्या प्रिस्क्रिप्शनसह, बेकायदेशीर किंवा अगदी कायदेशीर मादक पदार्थांसह प्रिस्क्रिप्शन औषधे खरेदी करत असाल तर ते खूपच महाग होते. आणि मग पुन्हा कुटुंबासाठी, मुलांच्या शिक्षणासाठी अर्थसाहाय्य उपलब्ध होत नाही आणि त्याचा परिणाम मुलांना भोगावा लागतो.

या प्रकारच्या गोष्टींचे परिणाम, केवळ स्वतःच्या वैयक्तिक आयुष्याला स्पर्श केला जात नाही. तुम्ही फक्त असे म्हणू शकत नाही, "ठीक आहे, माझा जुगार-खरेदी, मादक पदार्थांचे सेवन-व्यसन ही माझी समस्या आहे, ती तुमची नाही." ते खरोखर खरे नाही. आपले जीवन इतके गुंतलेले आहे की आपल्या वागणुकीचा इतर लोकांच्या वर्तनावर प्रभाव पडतो. विशेषत: जेव्हा कुटुंब आणि लहान मुलांचा प्रश्न येतो, तेव्हा ते खरोखरच स्वतःचा बचाव करू शकत नाहीत, त्यांच्याकडे ते करण्यासाठी कौशल्ये आणि क्षमता आणि ज्ञान नाही आणि म्हणून मला वाटते की जबाबदार पालकत्व खरोखर जे काही जोडलेले आहे ते कमी करण्यावर अवलंबून असते. अशाप्रकारे केवळ आपल्यासाठीच नाही तर आपल्या कुटुंबासाठी आणि आपल्या मुलांसाठी काळजी घ्या.

मी एकदा एका महिलेला भेटलो जिला खूप वाईट पदार्थांच्या गैरवापराची समस्या होती आणि तिने मला सांगितले की तिला मूल झाल्यावर तिने सोडले. तिने स्वतःच्या आनंदासाठी आणि कल्याणासाठी सोडले नाही, परंतु तिने तिच्या मुलासाठी सोडले.

मग आपण इतर लोक आणि गर्भ अल्कोहोल सिंड्रोम पहा. प्रचंड समस्या. त्यांनी बरेच संशोधन केले आहे, आणि बर्याच मुलांच्या संज्ञानात्मक आणि बौद्धिक क्षमतांना त्यांच्या आईने मद्यपान केल्यामुळे किंवा गर्भधारणेदरम्यान मादक पदार्थांचे सेवन केल्यामुळे नुकसान होते.

लोकांना खरोखरच विचार करावा लागतो, "मला ज्या लोकांची सर्वात जास्त काळजी आहे त्यांच्या जीवनावर मी कसा प्रभाव पाडत आहे?" तुम्ही स्वतःची काळजी करत नसून इतरांचीही काळजी घ्या. पण स्वतःची काळजी घ्या आणि थोडा स्वाभिमान आणि प्रामाणिकपणाची भावना ठेवा आणि फायद्याचे जीवन जगा आणि दयाळू जीवन जगा, ज्यामुळे नुकसान होणार नाही.

मला खात्री आहे की लोक ते करू शकतात. मला आत्मविश्वास आहे. आमच्या सर्वांकडे आहे बुद्ध निसर्ग हे आपण करू शकतो.

प्रेक्षक: आणि ज्यांना घरी मद्यपान करताना आढळते, वाइन आणि बिअरचे सतत पिणे, त्याचाही वर्तनावर परिणाम होतो. विशेषत: जेव्हा त्यांच्याकडे पालक असतात जे फक्त घरी बसतात, नुसते बाहेर जाऊन मद्यपान करत नाहीत.

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन (VTC): हे फक्त बाहेर जाणे आणि बारमध्ये मद्यपान करणे नाही तर घरी मद्यपान करणे देखील आहे. इथे थोडी वाईन, तिथे थोडी बिअर. मुलांसाठी ते कोणते उदाहरण ठेवते? त्याचा मुलांवर कसा परिणाम होतो? खरोखर विचार करण्यासारखी गोष्ट आहे.

सगळे म्हणतात, “अरे, मला दारूचा त्रास नाही. मला ड्रग्सची समस्या नाही.” ठीक आहे, आपण नाही, परंतु तरीही त्याचा इतर लोकांवर परिणाम होतो. आणि तरीही त्याचा तुमच्यावर परिणाम होतो.

प्रेक्षक: मी दारू बनवलेल्या सर्व धान्य आणि द्राक्षांचा विचार करतो. अल्कोहोल बनवलेल्या सर्व अन्नपदार्थ आणि पिकांसाठी किती शेतजमीन वापरतात.

VTC: हॉप्ससाठी वापरल्या जाणार्‍या शेतजमिनीचे प्रमाण. अल्कोहोलसाठी आंबायला ठेवलेल्या धान्याचे प्रमाण. आणि त्या धान्याचा आणि त्या जमिनीचा उपयोग अनेकांना पोटापाण्यासाठी केला जाऊ शकतो, अनेक लोक भुकेले आहेत. त्यामुळे आपण धान्य कसे वापरतो, जमीन कशी वापरतो हे पाहावे.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.