श्लोक 92: चांगल्या आणि वाईटाचा आधार

• आपला स्वतःचा “सैतान” आत्मकेंद्रितता
• आपल्या मनाच्या स्थितीचे रक्षण करण्याचे महत्त्व
• आमच्या प्रेरणा तपासत आहे
• आपले मन हे संसार आणि निर्वाणाचा आधार आहे

बुद्धीची रत्ने: श्लोक १ (डाउनलोड)

कोणती गोष्ट जपायची आहे की ती मदत किंवा हानीचा आधार आहे?
स्वतःच्या मनाची अवस्था, चांगल्या आणि वाईट दोन्हीचा आधार.

वास्तविक, बौद्ध या नात्याने आपण “वाईट” बद्दल जसे (उदा.) ख्रिश्चन धर्मात बोलले जाते तसे बोलत नाही. मी सामान्यतः तो शब्द "नकारात्मकता" सारखा बदलतो कारण माझ्यासाठी "वाईट" म्हणजे बाहेरून काहीतरी वाईट आहे जे तुम्हाला त्रास देते. आणि बौद्ध धर्मात खरोखर अशी कल्पना नाही. जर आपण "वाईट" बद्दल बोलणार आहोत, तर खरे "वाईट" येथे आहे [आपल्या हृदयात], ते आपले स्वतःचे अज्ञान आणि आपले सर्व दुःख आहे.

मला आठवते की एकदा सिएटलच्या बाहेर एका शाळेत गेलो होतो (त्यांनी मला हायस्कूलमध्ये बोलण्यासाठी आमंत्रित केले होते) आणि तिथे एका मुलाने मला विचारले की आमचा भूतावर विश्वास आहे का. वाईटाचे बाह्य अवतार. आणि मी नाही म्हणालो. मी म्हणालो, तुम्हाला माहीत आहे, खरा “सैतान” हा आपलाच आहे आत्मकेंद्रितता.

म्हणून जेव्हा येथे आपल्या मनाच्या स्थितीचे रक्षण करण्यासाठी चांगुलपणा आणि नकारात्मकतेचा आधार असलेल्या मनाच्या स्थितीबद्दल बोलले जाते, कारण जेव्हा दुःख प्रकट होतात तेव्हा नकारात्मकता निर्माण होते, नंतर दुःख होते. जेव्हा आपण आपले मन व्यवस्थापित करू शकतो आणि आपले चांगले गुण विकसित करू शकतो, तेव्हा सद्गुणी मानसिक घटक निर्माण होतात, सद्गुणी चारा निर्माण होते, आनंद निर्माण होतो. इथे [आपले हृदय] आत काय चालले आहे यावर हे सर्व अवलंबून आहे.

म्हणूनच बौद्ध धर्मात प्रेरणा खूप महत्त्वाची आहे. आपण पुष्कळ पूजा आणि प्रार्थना आणि नामजप करू शकतो अर्पण आणि सर्व प्रकारच्या बाह्य गोष्टी, पण खरी गोष्ट जी त्यांपैकी कोणत्याही गोष्टीला धर्माचरण बनवते आणि त्यातील कोणतीही मौल्यवान बनते ती म्हणजे आपल्या मनाची अवस्था. तुम्ही त्‍यापैकी कोणतीही प्रथा एक सह करू शकता महत्वाकांक्षा पूर्ण प्रबोधनासाठी, सह महत्वाकांक्षा मुक्तीसाठी, सह महत्वाकांक्षा चांगल्या आयुष्यासाठी, सह महत्वाकांक्षा चांगली प्रतिष्ठा मिळवण्यासाठी, प्रसिद्ध होण्याच्या इच्छेसह आणि उदार किंवा अतिशय प्रतिभावान आणि सुसंस्कृत म्हणून ओळखले जावे…. तंतोतंत समान बाह्य क्रिया करण्यासाठी आपल्याला अनेक प्रकारच्या प्रेरणा मिळू शकतात. म्हणूनच आपल्या मनाची स्थिती खूप महत्त्वाची आहे, कारण कृतीचे फळ, कर्माने, दीर्घकालीन परिणाम, आपल्या मनाच्या स्थितीवर अवलंबून असते.

तसेच आपले मन हे संसार आणि निर्वाणाचा आधार आहे. संसार, सायकल चालवण्याची अवस्था, एक हाती घेणे शरीर नियंत्रणाशिवाय, किंवा दु:खांच्या नियंत्रणाखाली आणि चारा. आणि निर्वाण, ती अवस्था म्हणजे त्यापासून मुक्ती, खरी स्वातंत्र्य जी आपण शोधत आहोत. तर ते सर्व मनाच्या आधारावर आहे. संसार तिकडे आणि निर्वाण इथे असे नाही. आणि म्हणून आपण संसारात जातो आणि मग कसे तरी आपल्याला योग्य रॉकेट जहाज सापडते जे आपल्याला निर्वाणापर्यंत घेऊन जाते जे येथे आहे. ते प्रत्यक्षात बाह्य ठिकाणे नाहीत. पारंपारिक अर्थाने संसाराचे वेगवेगळे स्थान आणि भिन्न क्षेत्रे आणि त्यासारख्या गोष्टी आहेत. पण प्रत्यक्षात त्या खूप मनाच्या अवस्था आहेत. तर हेच मन जे आपल्याकडे आहे - ज्याचा पारंपारिक स्वभाव स्पष्टता आणि जागरूकता आहे, ज्याचा अंतिम निसर्ग जन्मजात अस्तित्वापासून रिकामे आहे - ते मन, आपण त्याचा वापर कसा करतो यावर अवलंबून, संसार असू शकतो किंवा ते निर्वाण अवस्थेत असू शकते. अगदी तेच मन. जेव्हा तुम्ही मनाच्या स्वभावाबद्दल बोलत असता. अर्थात, मन बदलले पाहिजे, म्हणून ते एकसारखे मन नाही. कारण संसारातील मनाला सर्व क्लेश, अशुद्धता आणि कर्मे असतात आणि मन निर्वाणात असते-विशेषत: अविचलित निर्वाण. बुद्ध- त्या सर्वांपासून मुक्त आहे.

म्हणूनच ते म्हणतात की मनाचे रक्षण करणे खूप महत्वाचे आहे. लोक आमची सर्व संपत्ती चोरू शकतात आणि आम्ही म्हणू शकतो, "अरे नाही, माझे सर्व सामान गेले आहे!" पण ते खरोखर इतके वाईट नाही. पण जेव्हा आपण आपले पुण्य आपल्याच दु:खाने हिरावून घेऊ देतो तेव्हा ते खरे नुकसान होते. आपल्या मनाच्या अवस्थेच्या महत्त्वामुळे हे खरे नुकसान आहे.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] मुळात, जर कोणी नरक क्षेत्रात असेल तर ते त्यांच्या नकारात्मकतेमुळे आहे चारा. जर ते मजबूत करतात शुध्दीकरण-विशेषत: व्युत्पन्न करून बोधचित्ता…. कारण तिथे कथा आहे बुद्ध मागील आयुष्यात नरकात असताना एक कार्ट ओढत होता-तो ही ज्वलंत कार्ट दुसऱ्या कोणाबरोबर खेचत होता-आणि त्याने निर्माण केले महान करुणा “मला ही गाडी नरकात ओढण्याचे दुःख सहन करावे लागेल का” असा विचार केला आणि त्या क्षणी, दुस-याचे दु:ख सहन करू इच्छिणार्‍या सद्गुरु मनामुळे, लगेचच त्याचा जन्म झाला, मला माहीत नाही. देव क्षेत्र किंवा इतरत्र.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] हे कठीण होईल. कारण नरक क्षेत्रात कोणताही सकारात्मक विचार निर्माण करणे कठीण आहे. पण कोणासाठी ए बोधिसत्व, जो विचार निर्माण करू शकतो, तो नक्कीच होऊ शकतो. आणि अगदी, कदाचित, जर ते काही सामान्य असतील तर…. कारण खालच्या स्तरावरील बोधिसत्व हे सामान्य प्राणी आहेत जे अशा प्रकारचे विचार निर्माण करू शकतात.