Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

श्लोक 84: चांगले आदर्श

श्लोक 84: चांगले आदर्श

चर्चेच्या मालिकेचा भाग बुद्धीची रत्ने, सातव्या दलाई लामा यांची कविता.

  • आम्हाला चांगल्या रोल मॉडेल्सची गरज का आहे
  • आमचे आदर्श कोण असतील ते निवडणे
  • "सौम्य" आणि "खरे" भाषणाचा अर्थ

बुद्धीची रत्ने: श्लोक १ (डाउनलोड)

सल्‍ल्‍यासह सर्वोत्‍तम आदर्श कोण आहे जिच्‍याकडे नेहमी लक्ष दिले पाहिजे?
ज्याने आंतरिक नियंत्रण स्थापित केले आहे आणि तो सौम्य आणि सत्य अशा दोन्ही शब्दांनी बोलतो.

आपल्या सर्वांनाच आदर्शांची गरज आहे, नाही का? आणि आजकाल जेव्हा तुम्ही पॉप संस्कृती आणि आमच्याकडे असलेले रोल मॉडेल पाहता-विशेषत: जेव्हा टेड क्रुझने अध्यक्षपदाची उमेदवारी जाहीर केली तेव्हा- तुम्हाला आश्चर्य वाटेल…. म्हणजे, हे लोकांचे आदर्श आहेत.

आणि जर आपण शहाणे आणि दयाळू लोक बनू इच्छित असाल तर आपल्याला चांगल्या आदर्शांची आवश्यकता आहे. ते खरोखर खूप महत्वाचे आहे. तर इथे सातवा दलाई लामाम्हणतोय ठीक आहे, आम्ही कोणत्या प्रकारचे रोल मॉडेल शोधले पाहिजेत.

कारण कधी कधी आपण मोठे झाल्यावर आपला आदर्श असतो. आमचे पालक आमचे आदर्श आहेत कारण ते असे लोक आहेत ज्यांच्यासोबत आम्ही सर्वाधिक वेळ घालवतो. जेव्हा आपण शाळेत जातो तेव्हा आपले शिक्षक आपले आदर्श बनतात. मग आपले सहकारी आपले आदर्श बनतात. आणि मग पॉप स्टार्स आणि अॅथलीट आणि राजकारणी वगैरे.

पण समाजात आपण किती विचार करतो की "मला माझा आदर्श कोण बनवायचा आहे?" एक तरुण म्हणून याविषयी प्रत्येक विचार तुम्हाला आठवतो का? "माझा आदर्श कोण असेल?" जणू काही आमच्याकडे या प्रकरणाचा पर्याय आहे का? म्हणजे आमच्याकडे भरपूर पर्याय आहेत. मला आठवतं, लहानपणी मी हेलन केलरची खूप प्रशंसा केली होती. ती माझी हिरो होती. तर कदाचित हा काही प्रकार होता…. "रोल मॉडेल" अशी कोणतीही संज्ञा नव्हती. पण तिचं एकप्रकारचं कौतुक होतं.

पण खरंच विचार करायचा-आणि आता विशेषतः प्रौढ म्हणून-आपले आदर्श कोण असणार आहेत? कारण ते असे लोक आहेत ज्यांना आपण पाहणार आहोत - ते कसे विचार करतात, ते कसे बोलतात, ते कसे वागतात? - आणि आम्ही त्यांच्या नंतर स्वतःला तयार करणे निवडू. म्हणून आपले आदर्श कोण आहेत हे निवडण्यात आपण खरोखरच शहाणपणाची गरज आहे.

असे मार्गदर्शन सातवे दलाई लामा आम्हाला देते: "ज्याने आंतरिक नियंत्रण स्थापित केले आहे आणि सौम्य आणि सत्य अशा दोन्ही शब्दांनी बोलतो."

अंतर्गत नियंत्रण एखाद्या व्यक्तीस संदर्भित करते महान करुणा जो स्वत:पेक्षा इतरांची कदर करतो. आणि बुद्धी असलेला कोणीतरी. शहाणपण - विशेषत: या प्रकरणात नवशिक्यांसाठी एक आदर्श म्हणून - ज्या लोकांबद्दल शहाणपण आहे चारा आणि त्याचे परिणाम, आणि म्हणून काय सराव करावे आणि काय सोडावे. आणि ज्यांच्याकडे बुद्धी आहे अंतिम निसर्ग. कारण तो कोणीतरी असेल जो अंतर्गतरित्या नियंत्रित असेल. कारण न महान करुणा आणि शहाणपण आपण पूर्णपणे नियंत्रणाबाहेर आहोत, नाही का? आपले मन सर्वत्र आहे. आणि जो कोणी आपल्याला रोल मॉडेल म्हणून घेईल तो भयंकर सरळ होणार आहे. म्हणून आपण असे रोल मॉडेल शोधणे आवश्यक आहे जे चांगले नियंत्रित आहेत, जे खरोखरच इतरांची कदर करतात आणि ज्यांना पारंपारिक आणि अंतिम सत्य दोन्हीचे ज्ञान आहे. आणि मग त्यांचे अनुकरण करून आणि ते कसे सराव करतात, ते काय करतात हे पाहून, ते गुण स्वतःमध्ये विकसित करतात.

आणि विशेषत: तो ज्या गुणांची शिफारस करत आहे ते म्हणजे "कोणीतरी जो सौम्य आणि सत्य अशा दोन्ही शब्दांनी बोलतो."

कारण भाषण खूप, खूप महत्वाचे आहे. लोक इतरांशी कसे संवाद साधतात आणि ते त्यांच्या दैनंदिन जीवनात कसे बोलतात हे पाहून आपण बरेच काही शिकतो. शिकवणीतूनही आपण खूप काही शिकतो. पण भाषण हे खूप शक्तिशाली आहे. आणि म्हणून जो कोणी “सौम्य आणि खरे” बोलतो.

आता, प्रश्न येतात: "त्या व्यक्तीने नेहमी सौम्य बोलणे आवश्यक आहे का?" आणि, "'सत्य' म्हणजे काय?"

मला असे वाटते की मी तुम्हाला डायनाची एक कथा पाठवली आहे ज्याबद्दल बॉक्सीने जोशुआला फटकारले आहे आणि कोणीतरी त्याचा धक्का बसला आहे. आणि जेफ्री तशाच कथा सांगतील. आणि मला नक्कीच आठवते की माझ्या शिक्षकांनी मला फटकारले आणि आमच्या गटाला फटकारले. त्यामुळे कोमल म्हणजे काय हे समजून घेतले पाहिजे. याचा अर्थ नेहमी “कानाला आनंद देणारा” असा होत नाही. कारण कानाला खूष करणे म्हणजे माझ्या अहंकाराला जे सुख मिळते. जेंटल म्हणजे जे ऐकणाऱ्या व्यक्तीसाठी फायदेशीर ठरणार आहे. आणि कधी कधी आपण खूप आत्मसंतुष्ट असतो, किंवा आपण खूप जाड कवटी असलेले, खूप गोड, मधुर शब्द विस्कीनवरच्या पाण्यासारखे आपल्यातून बाहेर पडतात. काहीही घुसडत नाही. म्हणून जेव्हा तुमचा शिक्षक यमंतक असेल तेव्हाच तुम्ही म्हणाल "अरे, कदाचित मी ऐकले पाहिजे आणि लक्ष दिले पाहिजे." म्हणून आपण "सौम्य" म्हणजे काय हे समजून घेतले पाहिजे.

आणि "सत्य" म्हणजे काय हे देखील समजून घेण्यासाठी, कारण काही लोक काही शिकवणींकडे पाहू शकतात बुद्ध दिले आणि म्हणा, "बरं, त्याने स्वतःचा विरोध केला." कारण काही परिस्थितींमध्ये काही लोकांना तो म्हणाला की एक स्व. एक स्वयंपूर्ण पुरेशी अस्तित्वात होती. आणि मग इतर लोकांसाठी तो म्हणाला, तेथे कोणताही स्वयंपूर्ण नसू द्या, वास्तविक अस्तित्त्वात असलेला स्वत: सुद्धा नाही. तर याचा अर्थ असा होतो की काय बुद्ध बोलले असत्य होते का? नाही. त्या वेळी त्याच्या समोर असलेल्या शिष्यांसाठी जे फायदेशीर होते त्यानुसार तो बोलत होता.

म्हणून “सत्य” चा अर्थ केवळ वस्तुस्थितीनुसार काय आहे याचाच नाही, तर ऐकणाऱ्यासाठी त्या वेळी काय फायदेशीर आहे. स्वतःसाठी नाही. कारण त्यावेळेस जे फायद्याचे असते ते स्वतःला म्हणायचे असते ते अनेकदा खोटे असते. आहे ना? कारण आम्ही काहीतरी केले आहे आणि आम्हाला ते लपवायचे आहे, म्हणून आम्ही म्हणतो "ठीक आहे, जर मी कथा थोडी वेगळी सांगितली तर ते दुसर्‍यासाठी चांगले होईल..." दुसऱ्या शब्दांत, मी खोटे बोलतो. "दुसऱ्या व्यक्तीच्या फायद्यासाठी." हे स्पष्टपणे खोटे बोलत आहे कारण ज्याला त्याचा फायदा घ्यायचा आहे तो आपणच आहोत कारण आपण काय केले हे इतरांना कळू नये अशी आपली इच्छा आहे. त्यामुळे ते साफ खोटे आहे.

पण बुद्ध, त्याने काय केले हे शिकवण्याच्या दृष्टीने वेगवेगळ्या वेळी वेगवेगळ्या लोकांना काय आवश्यक होते ते सांगायचे. आणि मी माझ्या शिक्षकांसोबतही ते खूप पाहतो. कोणीतरी आत जाईल आणि म्हणेल "कोणता सर्वोत्तम सराव आहे?" आणि माझे शिक्षक "हे" म्हणतील. आणि पुढची व्यक्ती आत जाईल आणि म्हणेल "कोणता सर्वोत्तम सराव आहे?" आणि तो म्हणतो "ते." किंवा अगदी व्यावहारिक परिस्थितीवरही, व्यावहारिक परिस्थिती कशी हाताळायची, तुम्हाला दोन भिन्न उत्तरे मिळतील. त्यामुळे तुम्हाला खूप सावधगिरी बाळगावी लागेल "लमा म्हणतो," कारण लमा काय फायदेशीर आहे त्यानुसार वेगवेगळ्या लोकांना वेगवेगळ्या गोष्टी सांगतात, कारण तुम्ही जे काही करावे त्यावर एकही बाह्य शिक्का नाही.

परंतु ज्यांच्याकडे सौम्य भाषण किंवा खरे बोलणे नाही, त्यांच्यासाठी आपले बोलणे खरोखर सौम्य आणि सत्य असण्यावर केंद्रित असले पाहिजे. अशा लोकांसाठी ज्यांच्याकडे इतरांना मार्ग दाखवण्याची क्षमता आहे, आणि जे स्वत: पेक्षा इतरांची कदर करतात, ज्यांच्याकडे शहाणपणाचा प्रकार आहे, माझ्या मते "सौम्य" आणि "सत्य" चा अर्थ थोडा वेगळा आहे कारण ते सक्षम आहेत वेगवेगळ्या वेळी वेगवेगळ्या लोकांना काय फायदा होतो ते पहा.

त्यामुळे अशा व्यक्तीला आपला आदर्श बनवण्यासाठी. हे तुम्हाला काही अर्थ आहे का?

कधी कधी आपण विचार करतो, “ठीक आहे, 'सौम्य' म्हणजे माझ्या कानाला जे चांगले वाटते ते. मला काय आनंद होतो. मला जे ऐकायला आवडते. ” आणि मला आठवते की आदरणीय जेंडीने मला तिच्या शिक्षकांसोबत एक गोष्ट सांगितली होती, जे सहसा शिष्यांना शिव्या देत असत आणि आदरणीय जेंडी खरोखरच म्हणू लागली, "हम्म, इथे काय चालले आहे?" आणि मग एके दिवशी ती तिच्या शिक्षकाशी काहीतरी बोलत होती, काही शिष्याने फोनवर कॉल केला (दुसऱ्या नन्सपैकी एक) आणि तिच्या शिक्षिकेने ते सोडले आणि या व्यक्तीवर गर्जना केली. तिला आणि सर्व गोष्टींना फटकारले. फोन खाली ठेवला, काहीही झालेलं नसल्यासारखं पूज्य जेंडीशी बोलायला परतलो. कारण ती आतून रागावलेली नव्हती. दुसर्‍या कोणाकडे तरी जाण्यासाठी तिला काय बोलायचे होते ते ती सांगत होती. आणि त्याच वेळी आदरणीय जेंडी म्हणाले, "अरे, आता मला समजले."

आपले आदर्श कोण आहेत याचा विचार करायला हवा. मी म्हणेन की बुद्ध त्यापैकी एक असावा. होय? परमपूज्य आणखी एक. जे त्सोंगखापा अजून एक. आणि मला वाटतं, आपण वेगवेगळ्या लोकांचे गुण आदर्श म्हणून घेऊ शकतो. कारण काहीवेळा आपल्याला एका व्यक्तीमध्ये सर्व गुण स्पष्टपणे दिसून येत नाहीत, परंतु आपण भिन्न लोकांना वेगवेगळ्या क्षेत्रात आदर्श म्हणून घेऊ शकतो, जे खरोखर आपल्यासाठी एक चांगला मार्ग दाखवतात.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.