पुढे जात रहा

पुढे जात रहा

डिसेंबर 2011 ते मार्च 2012 या कालावधीत विंटर रिट्रीट येथे दिलेल्या शिकवणींच्या मालिकेचा भाग श्रावस्ती मठात.

  • शिक्षक आम्हाला दररोज सराव करण्यास प्रोत्साहित करतात
  • संसाराला काही दिवस सुट्टी लागत नाही
  • अनमोल मानवी जीवन मिळण्याचे मोठे भाग्य ज्यामध्ये आचरणात आणावे
  • स्वत: ला आणि इतरांसाठी एक महान दयाळूपणा म्हणून सराव करणे

वज्रसत्व 35: चालू ठेवा (डाउनलोड)

ही शेवटची बीबीसी असेल जी आम्ही करत आहोत वज्रसत्व माघार घ्या, कारण उद्या संध्याकाळी आम्ही प्रोफेसर गाय न्यूलँडसोबत माघार सुरू करू. आम्ही काही भाष्य पाहणार आहोत मध्यम मार्ग नागार्जुन यांनी. आम्ही याबद्दल खूप आनंदी आहोत आणि आमच्या हिवाळ्यातील माघारीच्या या पुढील भागाबद्दल खरोखर उत्साहित आहोत.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना वज्रसत्व भाग संपत आहे, आणि आदरणीय चोड्रॉन आम्हाला नेहमी काय म्हणतो ते आहे (आणि तिने काल पुन्हा सांगितले):

आम्ही काय करू? आम्ही जात राहतो.

जर हे तुमच्यासाठी चांगले असेल, तुमच्या मनाला मदत झाली असेल, जर तुम्ही काही ओझे खाली उतरवू शकला असाल - भावनिक, मानसिक, कोणत्याही मार्गाने, तर थांबायचे का? स्वतःला विचारणे हा एक चांगला प्रश्न आहे. मला माहित आहे की (त्या दरम्यान) आदरणीय सोबतची माझी पहिली माघार - ती पहिलीच असावी कारण ती प्रत्येक माघार असे म्हणते - मला आठवते की जेव्हा मी पूर्णपणे चकित झालो होतो तेव्हा ती एकमेव होती. आम्ही माघार घेण्याच्या शेवटी पोहोचलो आणि माझे मन विचार करत होते, “मला घरी जायचे आहे, मला गरम बाथटबमध्ये जायचे आहे, मला झोपायचे आहे, मला हे आणि ते आणि इतर गोष्टी पहायच्या आहेत आणि बोलायचे आहे. अशा प्रकारे आणि अशा प्रकारे.” आणि तिने जे सांगितले ते आहे:

ठीक आहे, आज रात्री घरी आल्यावर सराव करा.

आणि मी फक्त विचार केला, "ती मजा करत आहे का?" माझे मन तिथेच होते. “ती गंमत करत आहे का? मी घरी जाऊन करणार आहे…. रात्रीच्या जेवणाच्या वेळेस मी तिथं क्वचितच पोहोचणार आहे आणि मग मी सराव करणार आहे?" आणि मग सर्व मार्ग (घरी) मला वाटले, "हो, मी आणखी काय करू?" म्हणून मी सराव करण्याचा (प्रयत्न केला). मला खूप वेळ लागला. मला खरोखर खूप लढावे लागले आत्मकेंद्रितता; असे नाही की मी खास आहे, कारण आपण सर्वजण करतो. पण उशीवर जाण्यासाठी आणि प्रत्यक्षात ते पूर्ण करण्यासाठी मला बराच वेळ-वर्षे लागली.

असे काही वेळा होते जेव्हा मला फक्त वेदी लावावी लागली आणि म्हणावे लागले, "मी येथे तीन मिनिटे उभे राहीन, मी येथे तीन मिनिटे उभे राहीन, मी आश्रय वाचेन, मी समर्पण वाचेन आणि मग मी जाईन." आणि अशा प्रकारे मी माझा सराव तयार केला कारण मी खूप अस्वस्थ होतो. जर तुम्हाला वाटत असेल की मी आता अस्वस्थ आहे, तर मी (तेव्हा) खूप अस्वस्थ होतो. मला बसता येत नव्हते. त्यामुळे बराच काळ, मी माझा सराव असाच तयार केला: पाच मिनिटे (प्रथम) आणि नंतर दहा मिनिटे. (मी तुम्हाला शिफारस करतो की) एक वेदी मिळवा कारण शारीरिकदृष्ट्या तुमच्याकडे एक जागा आहे आणि तुम्हाला कळेल की तुम्ही कुठे जाणार आहात.

दुरून आमच्यात सामील झालेल्या प्रत्येकासाठी आम्ही तुमचे खूप खूप आभार मानू इच्छितो. (पाहून) तुझी चित्रे भिंतीवर आहेत; आम्हाला तुमची उपस्थिती खरोखरच जाणवली आहे, आणि आम्हाला वाटले आहे, विशेषतः, ज्या कैद्यांना आम्हाला आशा आहे की ते बीबीसीवर हे भाष्य वाचण्यास सक्षम असतील. तुमच्या अंतर्गत हे करत असल्यामुळे आम्ही खूप प्रेरित झालो आहोत परिस्थिती की आपण अंतर्गत आहात, जेव्हा आम्हाला वाटते की ते कठीण आहे आणि आमचे परिस्थिती आलिशान आहेत. तुमच्या सरावासाठी खूप खूप धन्यवाद. आम्हाला खरोखरच त्यातून प्रेरणा मिळते.

आपण का सुरू ठेवू? ही लढाई मी माझ्या स्वकेंद्रित मनाने लिहिली, म्हणून मी काही गोष्टी छेडल्या. सर्व प्रथम, आमचे शिक्षक म्हणतात, "सुरू ठेवा." म्हणून मी अशा ठिकाणी आकृती काढतो जिथे मी थोडा गोंधळलेला आहे, थोडा गोंधळलेला आहे, तिचा निर्णय कदाचित माझ्यापेक्षा चांगला आहे. ते एक खरोखर चांगले कारण आहे. आणि जर तुम्ही "आज रात्री नाही, आज नाही किंवा उद्या कदाचित" असे म्हणणारा आवाज ऐकलात तर त्याची खरोखर चौकशी करा. कोण बोलत आहे? ते आत्मकेंद्रित मन कदाचित त्यात “मी,” “माझे,” किंवा “मी” आहे? तुम्हाला ते सापडेल याची खात्री आहे.

दुसरे म्हणजे, संसार काही दिवस सुट्टी घेत नाही. हे आणखी एक आवडते शिक्षक इथे सांगतात. "संसाराला काही दिवस सुट्टी लागत नाही." त्यामुळे संपूर्ण वेळ, सुट्टी नसल्यामुळे, आम्ही एकतर गुणवत्ता गोळा करत आहोत किंवा आम्ही नकारात्मकता गोळा करत आहोत. त्या बाजूने, उजवीकडे जाणे आणि पुढे जाणे चांगले होईल.

तिसरा अगदी (अधिक मौल्यवान) आहे - आणि हे कैद्यांसाठीही खरे आहे, जरी तुम्ही खूप कठीण आहात परिस्थिती- आमच्याकडे आहे परिस्थिती हे करण्यास सक्षम होण्यासाठी (सराव), आणि हे जगातील बर्याच प्राण्यांसाठी खरे नाही. कदाचित तेथे आहेत असे अदृश्य क्षेत्र विसरा; की शिकवणी तेथे आहेत: नरक क्षेत्र, भुकेले भूते, देव क्षेत्र. त्याकडे न पाहण्याचा प्रयत्न करा, परंतु आपण शारीरिकदृष्ट्या काय पाहू शकतो ते पहा. प्राणी हे करू शकतात का? कीटक, मासे, पक्षी, (जे अगणित आहेत, त्यांना कोणीही मोजू शकत नाही) हे सर्व करू शकतात का? आणि मग मानवांमध्ये, अनेकांना मार्ग नाही. त्यांचे जीवन म्हणजे अन्न, निवारा, वस्त्र आणि सुरक्षिततेसाठी संघर्ष आहे. हे करण्यास सक्षम होण्याचा कोणताही मार्ग नाही. आमच्याकडे आहे परिस्थिती आणि सुरू ठेवण्यासाठी आमचा पाठिंबा आहे.

शेवटचा मी विचार केला की ही प्रथा चालू ठेवणे ही स्वतःवर आणि इतरांवर मोठी दयाळूपणा आहे कारण बोधिसत्व नवस आहे (आणि तुमच्याकडे आहे की नाही) ही देवता प्रथा करण्याची कल्पना अशी आहे की तुम्हाला स्वतःमध्ये परिवर्तन करायचे आहे. आम्ही ते कसे करणार आहोत? असे करण्याचे खरोखर बरेच वेगळे मार्ग नाहीत. अशा अवस्थेपर्यंत पोहोचण्यासाठी, किंवा त्या अवस्थेकडे पावले टाकण्यासाठी, आपल्याला शुद्ध करणे, शुद्ध करणे, शुद्ध करणे आवश्यक आहे.

ते आहे

चालू ठेवा आणि सोडण्याबद्दल तुमच्या मनात असलेल्या सर्व विचारांवर विश्वास ठेवू नका; त्यांच्यावर अजिबात विश्वास ठेवू नका. दररोज संध्याकाळी, किंवा दररोज सकाळी, दिवसातून एकदा तरी, संपूर्ण साधना करा. जर तुम्ही मंत्र मोजत असाल तर पूर्ण करा गाल, प्रत्येक दिवशी शंभर आणि आठ, किंवा माघार खंडित मानले जाते. पण जर तुम्ही तसे केले तर तुम्ही तुमच्या शंभर अकरा वर चालू ठेवू शकता; शंभर आणि अकरा, आणि खूप आनंदी व्हा आणि ते पूर्ण करताना खूप आनंदी व्हा.

वज्रसत्व वाट पाहत आहे. आणि कृपया कनेक्ट करा.

झोपा हेरॉन

कर्मा झोपा यांनी 1993 मध्ये पोर्टलँड, ओरेगॉन येथील काग्यु ​​चांगचुब चुलिंगद्वारे धर्मावर लक्ष केंद्रित करण्यास सुरुवात केली. ती एक मध्यस्थ आणि अनुषंगिक प्राध्यापक होती ज्यात संघर्ष निराकरण शिकवले. 1994 पासून, तिने दरवर्षी किमान 2 बौद्ध रिट्रीटला हजेरी लावली. धर्माचे मोठ्या प्रमाणावर वाचन करताना, ती 1994 मध्ये क्लाउड माउंटन रिट्रीट सेंटरमध्ये आदरणीय थुबटेन चोड्रॉनला भेटली आणि तेव्हापासून ती तिचे अनुसरण करते. 1999 मध्ये, झोपाने गेशे कलसांग दामदुल आणि लामा मायकेल कॉन्क्लिन यांच्याकडून आश्रय आणि 5 उपदेश घेतले, कर्मा झोपा ह्लामो हे उपदेश प्राप्त झाले. 2000 मध्ये, तिने वेन चोड्रॉनसह आश्रय उपदेश घेतला आणि पुढच्या वर्षी बोधिसत्वाची शपथ घेतली. अनेक वर्षे, श्रावस्ती अॅबेची स्थापना झाल्यामुळे, तिने फ्रेंड्स ऑफ श्रावस्ती अॅबेच्या सह-अध्यक्ष म्हणून काम केले. परमपूज्य दलाई लामा, गेशे लुंडुप सोपा, लामा झोपा रिनपोचे, गेशे जम्पा टेगचोक, खेंसुर वांगडाक, आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन, यांगसी रिनपोचे, गेशे कलसांग दमदुल, दग्मो कुशो आणि इतरांकडून शिकवणी ऐकण्याचे झोपा भाग्यवान आहे. 1975-2008 पासून, तिने पोर्टलँडमध्ये अनेक भूमिकांमध्ये सामाजिक सेवांमध्ये गुंतले: कमी उत्पन्न असलेल्या लोकांसाठी वकील म्हणून, कायदा आणि संघर्ष निराकरणाचे प्रशिक्षक, एक कौटुंबिक मध्यस्थ, विविधतेसाठी साधनांसह क्रॉस-कल्चरल सल्लागार आणि एक ना-नफा कार्यकारी संचालकांसाठी प्रशिक्षक. 2008 मध्ये, झोपा सहा महिन्यांच्या चाचणी जीवन कालावधीसाठी श्रावस्ती अॅबे येथे गेली आणि तेव्हापासून ती धर्माची सेवा करण्यासाठी राहिली. त्यानंतर लवकरच, तिने तिचे आश्रयस्थान, कर्मा झोपा हे नाव वापरण्यास सुरुवात केली. 24 मे 2009 मध्ये, ऍबे ऑफिस, किचन, गार्डन्स आणि इमारतींमध्ये सेवा देणारी एक सामान्य व्यक्ती म्हणून झोपाने जीवनासाठी 8 अनगरिक नियम स्वीकारले. मार्च 2013 मध्ये, Zopa एक वर्षाच्या रिट्रीटसाठी सेर चो ओसेल लिंग येथे KCC मध्ये सामील झाली. ती आता पोर्टलँडमध्ये आहे, काही काळासाठी श्रावस्तीला परत जाण्याच्या योजनांसह, धर्माचे सर्वोत्तम समर्थन कसे करावे हे शोधत आहे.

या विषयावर अधिक